卡尔纳克神庙的起源和阿蒙神崇拜的开端

享誉盛名的埃及卡尔纳克神庙群不仅吸引着全世界游客的目光,还汇聚了来自世界各地的优秀学者,在这里接连不断的考古发现激发着学者们的联想,并推动了卡尔纳克神庙的相关研究。规模如此庞大的神庙群是何时建造的?神庙选址与尼罗河特殊的地形地貌之间有何联系?卡尔纳克神庙群所供奉的阿蒙神从何而来?构成阿蒙神神性的特征有哪些?本文通过考古学、历史学、地貌学和神学的证据,对上述一系列问题展开讨论。

阿蒙神前往珍宝库的节日

阿蒙神是古代埃及新王国时期(约公元前1550—前1069年)的国家主神,是底比斯地区(今卢克索地区)卡尔纳克神庙和卢克索神庙,以及尼罗河西岸若干葬祭庙崇拜的主要神祇。传统认为,新王国时期底比斯地区每年举行的大约60个节日当中,只有欧派特节日和美丽的河谷节日才举行阿蒙神的大游行。海伦·雅凯特-戈登则根据他对卡尔纳克北部地区的考古发掘工作和研究提出了一个新见解,即提出了阿蒙神离开卡尔纳克阿蒙大神庙到其他地方访问的游行节日,那就是'阿蒙前往珍宝库的节日'。另外,传统上,学者们一般认为在卡尔纳克北部孟图神庙区外面,图特摩斯一世只是建筑了一个奉献给阿蒙的小神庙,现在已经是废墟。但经过海伦·雅凯特-戈登的考古发掘和研究,他基本上揭示出这个神庙的建筑模式,认为这是图特摩斯一世(第十八王朝第三位国王,约公元前1504~前1492年在位)在建筑他的珍宝库时,把早已存在的神庙及其圣舟堂(即图特摩斯一世之前的国王的建筑物)圈进他的珍宝库围墙之内。他发表的考古报告的题目便充分说明了这点,在此,本文也对这个问题有所提及,甚至还提到了第十八王朝早期和中期神庙建筑模式的传承关系,这两点也有助于学界对新王国神庙建筑的整体理解。