论卡普托的“事件诗学”建构

美国哲学家约翰·卡普托是当代西方事件思想的重要代表,其“事件诗学”理论旨在克服传统形而上学(“本体—神—逻辑学”):以“事件”解构“本体—神”,告别对实体性思维和因果律思维的执迷;以“诗学”解构“逻辑学”,摆脱表象性思维与概念化言说的规训。“事件诗学”既为“事件”进入“诗学”赋予了示例,也为“诗学”言说“事件”提供了指引,更可为事件思想的发展与应用提供方法论启发。

小剂量卡普托利治疗老年人早期左心衰竭36例(英文)

本文采用小剂量卡普托利治疗老年人早期左心衰竭36例(治疗组),男30例,女6例,年龄60—84(平均68.2)岁。卡普托利剂量:12.5mg,3次/天,3天—2周为一个疗程。结果:总有效率88.8％(32/36),其中75％(24/32)的病例在用药1周内获效。除2例发生皮疹且在停药后自行消失外,余无副作用。而用Digoxin(0.25mg/天,疗程同上)治疗的36例(对照组)结果:总有效率72.2％,其副作用高达27.2％(10/36)。

弱小神学:瓦蒂莫与卡普托

在后形而上学或后现代语境中,传统神学一形而上学元叙述遭到了挑战,瓦蒂莫和卡普托将弱小神学看成是这个传统的新出路。即是说,后现代神学必然思考一个'弱小的'上帝,上帝不是干涉世界的最高权力,而是引导世界向善的弱小力量。瓦蒂莫认为,基督福音书中的神性放弃和道成肉身,意味着上帝的自我放弃,将爱传递给了世界。卡普托也认为,耶稣被钉死在十字架上,意味着救世主像人一样脆弱。但是,耶稣的死后复活,还是意味着一个新的未来。所以,他们的弱小神学,最终都指向了一种没有形而上学基础的伦理学,伦理学不需要绝对规则和命令,而是需要相互尊重、团结和友爱,关心他者。在后现代视域中,瓦蒂莫和卡普托的弱小神学代表了思考犹太-基督教的一个新视角。但是,他们的弱小神学的选择,也冒着使宗教失掉具体信仰内容的风险。