卡杰琳娜和金子形象的比较分析

卡杰琳娜和金子 ,同样是刚过门的媳妇 ,同样是对生活充满幻想、对自由和幸福充满渴求的女性 ,然而一个悲惨地结束了自己年轻的生命 ,一个悲愤地离开了禁锢自己的牢笼。是家庭筑就了她们的悲剧命运。她们所承受的几乎是整个“黑暗王国”各种腐朽落后力量的压迫。正是在这种对自由和幸福的追求中 ,在对那扼杀自由和幸福的黑暗势力的反抗中 ,她们展露出勇敢坚强的斗争精神和不屈不挠的个性力量 ,不愧为“黑暗王国的一线光明”。

从家庭的桎梏中突围──论卡杰琳娜、安娜和娜拉的反叛

从家庭的桎梏中突围──论卡杰琳娜、安娜和娜拉的反叛王福和当人类由野蛮走向文明，由群婚制而确定了一夫一委制的家庭以来，人们（尤其是女人们）对平等、自由、充满温馨和欢乐的家倾注了无限的惮憬和梦想，甚至寄予了终生的希望．然而。幸福的家庭家相似，不幸的家庭各...

植根于民族土壤里的两朵艺术奇葩——卡杰琳娜与花金子人物形象比较

奥斯特洛夫斯基,(A.H.)和曹禺都是将本民族戏剧推向成熟之路,赋予戏剧以民族之魂的剧作家。他们都是本民族优秀文化的继承者和外来艺术的借鉴者。他们的成功,深刻地揭示出这样一条规律:作家只有以民族的主体和艺术家的主体去“化”外来的艺术,才能够创作出具有民族性和独创性高度统一的艺术珍品。

夏金桂与卡杰琳娜——借《大雷雨》看《红楼梦》

人究竟是什么?人是用什么材料造成的?这个看来很简单的问题却使古今多少哲人困惑不解。 《红楼梦》中的贾宝玉对这个问题有奇妙的解答,他将人简单明白地分为女儿和男人两大类,说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,认为“山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是渣滓浊沫而已”。

俄罗斯妇女的新典型——屠格涅夫《前夜》中的叶琳娜

屠格涅夫的《前夜》创作的年代正是19世纪的50年代末。农奴翻已经濒临崩溃,革命形势在俄国形成,民主主义运动成为当时社会的主要恃征,而远离俄国的巴尔干民族的反抗土耳其统治的斗争正风起云涌,以往的“多余人”形象,不能成为带动人民前进的力量,象罗亭和拉夫列茨基米型的贵族知识分子已经远远地被时代抛到了后面。社会现实与重大的历史事件极为尖锐地向饿罗斯文学提出了关于正面人物的问题和进步青年应该追求的理想问题。 具有对新事物敏锐感受以及跟现代生活紧密联系的作家屠格涅夫感到了新生活来临。

论俄罗斯文学中妇女形象的人道主义激情

达吉雅娜、卡杰琳娜和安娜·卡列尼娜是俄国文学史上最富于悲剧性激情的三个妇女形象,也是最富有人性的光彩和魅力的性格典型。普希金、奥斯特洛夫斯基和托尔斯泰在自己女主人公身上展示了最完满的人性:热烈的愿望和感情,对自由和幸福的渴望,对人与人之间真诚纯洁关系的追求,并揭露了所有一切与真正人性的东西相对立的社会的欺骗和压迫,停滞的和虚伪的生活。他们的作品洋溢着崇高的人道主义的激情。 一 达吉雅娜、卡杰琳娜和安娜是生活在不同时代的俄罗斯妇女,但她们对于生活和爱情权利的追求及上层社会对于合乎人性的要求的沉重压制,就构成了她们悲剧命运中的共同冲突。 达吉雅娜作为俄罗斯文学史上第一个最能打动人心,最富有艺术魅力的女性形象出现在读者面前。同民间基础的联系是这个形象中最为重要的因素。她的童年是在辽阔自由的乡村度过。

俄罗斯文学中的妇女形象

十九世纪的俄罗斯文学,是俄国人民伟大的精神宝库,也是世界人民的精神财富.在俄国人民为摆脱农奴制的野蛮压迫所进行的解放斗争中,出现了一批极负盛名的作家和一大批奇异瑰丽的作品,提出了当代俄国迫切需要解决的重大问题,如土地农民问题,俄国的发展前途问题,家庭、婚姻、社会道德问题以及妇女解放问题等等.其中以同家庭、婚姻密切相关的妇女解放问题尤为突出.马克思主义者认为,恋爱、家庭、婚姻是一个重要社会问题,它受一定的社会生产方式的制约,并影响社会的经济、政治、文化和道德风尚的发展.恩格斯指出:“在任何社会中,妇女解放的程度是衡量着普遍解放的天然尺度.”(恩格斯;《反杜林论》第257页)俄国现实主义的大师们密切关注着俄国妇女的命运,积极探索妇女在社会生活中的地位和作用.他们把妇女解放看成是俄国民族解放运动的重要组成部分,由此别具匠心地塑造了一批充满时代感又各具个性的妇女典型,她们是:热情、纯真而孤寂的达吉亚娜,聪慧、勇敢、酷爱自由的卡杰琳娜,坚决、果断、向往斗争的叶琳娜,坚毅。

试谈十九世纪俄罗斯文学中追求自由的女性形象

追求自由,是人们在人性被束缚以后的一种必然要求。在封建社会里,受束缚最严重的是广大女性,因而,她们的反抗也就成为一种极为普遍的现象。作为反映生活的文学,女性解放问题也就很自然地成了一个引人注目的主题。千百年来,在浩瀚的世界文学作品中,出现了难以数计的追求自由的女性形象。然而,却没有一个国度的文学,象十九世纪的俄罗斯文学那样,一下子涌现出那样多,那么优秀的追求自由的女性形象。从普希金笔下的达吉雅娜,屠格涅夫笔下的娜达丽亚、叶琳娜乃至车尔尼雪夫斯基笔下的薇拉,高尔基笔下的尼洛夫娜等等,她们形成了一个巨大的人物画廊。这些出自不同作家,地位、年龄不同、性格各异的形象结为一群,她们没有巴黎女郎的轻浮。

试谈十九世纪俄罗斯文学中追求自由的女性形象

追求自由,是人们在人性被束缚以后的一种必然要求。在封建社会里,受束缚最严重的是广大女性,因而,她们的反抗也就成为一种极为普遍的现象。作为反映生活的文学,女性解放问题也就很自然地成了一个引人注目的主题。千百年来,在浩瀚的世界文学作品中,出现了难以数计的追求自由的女性形象。然而,却没有一个国度的文学,象十九世纪的俄罗斯文学那样,一下子涌现出那样多、那么优秀的追求自由的女性形象。从普希金笔下的达吉雅娜,屠格涅夫笔下的娜达丽亚、叶琳娜乃至车尔尼雪夫斯基笔下的薇拉,高尔基笔下的尼洛夫娜等等,她们形成了一个巨大的人物画廊。

谈谈四字词组在俄汉翻译中的运用

四字词组是汉语的一种特殊结构的词汇形式。有些四字词组是成语,如“南辕北辙”、“孤掌难鸣”等;有些不是成语,如“安安静静”、“有意无意”等;有些四字词组结构比较固定,不能随意拆散与组合,如“忍辱负重”、“全神贯注”等,有些结构比较松散,可以根据一定的格式和具体的语境灵活组合,如“时起时落”、“时隐时现”,“又恨又伯”、“又高又陡”等等。我们这里所讲的“四字词组”是一种广义的概念。

关键在于“魂灵”——对化外国戏为中国戏之我见

中国的戏剧应当吸取、借鉴外国古今戏剧成就以为他山之石;同时也应当把它们介绍给国人,以满足人们多方面的精神生活需要,有助于使人们精神文化结构益为完善充实。而为此,就有了一系列具体作法。 最简捷的办法,是直接读原作、看外国剧团演出。这有如看电影原版片,绝对是原汤原汁,可以丝毫不打折扣地领略其原有风味。但这首先要有相当高的外语水平,更还要有能取得观看演出的机缘的“份儿”。