社会体育组织中卡理斯玛权威治理的局限与超越

目前,我国多数社会体育组织的发展依赖于领袖的个人资源,治理结构处于韦伯社会学中的卡理斯玛权威治理阶段。基于多家社会体育组织的发展,该文采用文献资料法、案例分析法以及对社会体育组织负责人的访谈法,细致分析卡理斯玛效应在社会体育组织中的治理逻辑、影响及其困扰,以期促进社会体育组织内部治理结构的转型以及卡理斯玛效应功能的发挥。

社会组织治理结构的转型——基于草根组织卡理斯玛现象的反思

卡理斯玛权威是草根组织发展所不容忽视的行动者因素。一方面,卡理斯玛领袖确立了组织的行为模式与使命,是组织成立的先驱、发展的奠基人和运行的掌舵者;另一方面,卡理斯玛化的组织治理结构则限制了组织健康有序的发展,造成组织个人化、初级化和孤立化的困境。尽管卡理斯玛权威治理是社会转型初期社会组织自下发展的必经路径,符合社会组织初创的一般规律,然而随着国家社会治理模式的逐步调整,以及草根组织自身影响力的日益拓展,卡里斯玛治理向现代社会组织治理的转型已成为组织健康有序发展的前提。

否定传统的“寻根”思潮

本文对我国当代文坛发生在八十年代的那场寻根文学运动,给予了否定性的评价,认为它未能达到预期目标,并且正是寻根的文学本文自身在将传统置于当代语境中时否定了传统。

权力·权威·责任--马克斯·韦伯国际关系思想浅析

德国大思想家马克斯.韦伯不仅对社会学领域的发展起到了重大推动作用,在国际关系的思想史上也是一位承前启后的重要人物。他对权力要素、尤其是文化这一"软权力"在国际关系中的重要作用的独特理解,对可以摆脱官僚体制束缚和阶级利益左右的卡理斯玛型权威领导人的剖析,对目的与手段、"责任"与"信念"之关系等政治伦理核心问题的深入思考,为国际关系的思想宝库、特别是政治现实主义传统增添了丰富的内容。需要批判分析的是韦伯的权力政治观所隐含的"文化霸权"论与西方中心主义倾向,过分推崇政治权威的英雄史观及其治国伦理的二元论色彩和民族主义价值取向。

传统的否定与传统的新维度

改革文学由深入而日渐式微,正是寻根文学得以兴起的动因和背景之一。改革文学所显现出来的诸多问题,在“寻根”的倡导者们看来,乃是由于传统这一可以“重铸民族自我”的巨大权威的缺失。因之,在“文化热”的背景之下,出现了试图呼唤传统现身,以解决现实问题的寻根文学。 当我们将寻根文学思潮置于近代中国以来围绕传统和现代化这一主题所发生的种种事件的历史过程之中,便可发现。