双重引领:卡里斯马型领导与村民内生动力的互动路径研究

本文主要研究了卡里斯马型领导与村民内生动力的互动路径。研究发现,卡里斯马型领导的个人魅力和领导才能,能够有效地激发村民的内生动力,并且通过满足村民的需求和解决他们的困难,进一步强化了村民们对卡里斯马型领导的信任和认同。同时,村民的内生动力也能够促进卡里斯马型领导的领导能力不断提升,从而形成了双重引领的动态互动关系,从卡里斯马型领导对村民内生动力的影响来看,主要体现在村集体意识凝聚和乡村振兴资源整合两个方面。反过来看,村民的内生动力对于卡里斯马型领导的影响则集中于农民社会互动与交往以及村民观念固化上,正是在双重引领下产生的互动关系对于村庄的发展进步和乡村振兴具有至关重要的意义。

学术卡里斯玛:原创性蕴藏其中——《象牙塔的变迁:学术卡里斯玛与研究性大学的起源》解析

学术型博士生或学术工作从业者的学术生命为什么可能因孜孜不倦的学术写作而得到源源不断的滋养?克拉克在《象牙塔的变迁:学术卡里斯玛与研究性大学的起源》中,以浪漫主义(含其所及商品化)与理性化相统一的视野,阐释了原创性这一新型学术卡里斯玛对于研究性研修班乃至现代学术研究而言的核心意义。在当今理性化、商品化渗透入个人精神生活日久的背景下,基于研究性研修班(及实验室)开展融入学术型博士教育的学术卡里斯玛培植研究及实践,则只有在言明与默会杂糅的学术写作智慧传递过程中微观至创造性自我的塑造层面(尤其是创造性人格的塑造层面),才可能经由学术型博士教育对潜在的学术工作从业者产生深刻与深远的影响,从而实现增强学术创新活力的价值追求。

知识与灵验：民族医药发展中的现代理性与卡里斯马探讨

在国家主导的"发掘整理少数民族医药"的宏大项目中,针对民族医药开展的知识生产和体制化建设是其中的核心内容。随着体制化进程的展开,医药知识的变革似乎失去了其本来的魅力:民族医药所内含的地方习俗、身体,乃至医生个体的卡里斯马(Charisma)/灵验性都面临消失的危险。然而新的理性化的知识体系,也可能产生更多更广泛的治疗形式,更易传承,并出现新型的卡里斯马/灵验性。这也许是许多人都愿意参与的博弈。

卢梭:中国近代文学中的“卡里斯马”形象

19世纪末,卢梭的《民约论》传入中国,对中国近代思想界产生深刻影响,卢梭也成为中国近代文学中引人瞩目的“卡里斯马”形象。在中国近代特定的历史文化语境中,近代文学中的卢梭形象具有工具化、神化的特点。

“先进文化”理念辩证——重新凝聚的“卡里斯马”

对于先进文化内涵所蕴蓄的旨趣须得在一种价值取向的维度上去悉心把握,切不可在世俗社会的实践层面将之肤浅化、泛化乃至庸俗化。本文通过对“先进文化”理念形上维度与形下实践的辩证分析,指示了先进文化引领人趋向自由境界的方向,及其在现实中自觉担当文化传承、整合及创新的历史使命。经由对社会学中“卡里斯马”意象内涵的重新阐释,使之与先进文化论的实践层面发生一种交通,阐释了“卡里斯马”因其凝聚力和感召力所获得的权威性,及其在世俗社会中的合法性。

卡里斯马系统的演变——“红色经典”文本《林海雪原》的跨媒介分析

以"红色经典"文本《林海雪原》为例,就卡里斯马系统进行跨媒介的比较,剖析文本在不同时期的书写理路,探究卡里斯马系统的演变。电影《林海雪原》因其充分凌越于日常凡俗生活而致使其卡里斯马系统形式感最显,稳定性最强;小说文本《林海雪原》的卡里斯马系统次之;而电视剧文本《林海雪原》因其与庸常生活的嬉戏与混杂,其卡里斯马系统形式感最差,而稳定性也最弱。

论“魁阁”的“卡里斯玛”特质

20世纪30～40年代,以费孝通为首的"魁阁"在社会学和人类学领域取得了丰硕的研究成果,在民国时期的学术史上具有重要的地位。运用"卡里斯玛"理论分析"魁阁"的"卡里斯玛"特质,认为"魁阁"的出现具备"卡里斯玛"产生所要求的主客观因素,其领袖人物具有"卡里斯玛"特质。非制度化体现了"卡里斯玛"型组织的制度与结构特征,经济来源符合"卡里斯玛"组织的"非经济性"特征,甚至其解体也验证了"卡里斯玛"型组织的宿命。

卡里斯马式学者的镜子——评巫鸿《黄泉下的美术——宏观中国古代墓葬》

在1980年就读于哈佛大学之前，巫鸿已经在中国接受了17年的学术训练，即便如此，那些针对其“文献功底”的指责并不全然公平。这位幸运的海外美术史家的每一本新书都以最快的速度译介成为中文，

“卡里斯玛”崇拜与中国古代“德治

“谁”来实行“德治”、“谁”才能实行“德治”?围绕着这一问题,文章从韦伯的统治结构“三类型”说切入,论述了儒家的“卡里斯玛”崇拜及其与“德治”思想的关系。认为中国古代“德治”是以“卡里斯玛”崇拜为特征的“德治”,即“圣王”-“德治”。儒家寄希望于“卡里斯玛”式“圣王”来实现“民本”-“德治”-“邦宁”的“德治”理想。然而,这在“传统型”的君主制政体下是不可能真正和全面实现的。文章还分析了儒家“德治”思想的历史影响,指出除了给君主以“卡里斯玛”光环和一定程度上对君主有规范作用,唯有“德治”思想体系中的“德教”产生了实在的重大影响。

卡里斯马的建构与消解——略论《关云长》及当下古装动作片的文化症候

古装动作片《关云长》,一方面不遗余力构建主人公的卡里斯马气质,另一方面文本中又不断消解这种魅力。这反映了港式大片或内地、香港合拍动作大片的文化症候。

论阎连科小说卡里斯马人物塑造

通过对人物形象的整体梳理,可以判定阎连科在对典型人物问题的处理上有对既往文学传统的传承;但从独特写作技巧的角度分析,又可以看出作家对典型系统能否全面反映真实有所疑虑并进而采取了变轨行为,此中亦可见先锋小说的影响。借助卡里斯马人物形象系统的研究成果,作家笔下的农民英雄因剔除了"帮手"这一角色设置而更加独立,避免了形式上的卡里斯马(主人公)和实体卡里斯马(帮手)的分裂,农民主人公英雄形象更加完善和突出。阎连科的创作体现出的对典型问题的态度包括对传统典型理论的继承与解构,因而兼具传统性和先锋性特征,并对典型形象的具体构造方法进行了创新性探索。

“红色经典”电视剧中的“卡里斯马典型”——以《山菊花》为例

"红色经典"电视剧在叙事上表现出了明显的类型化趋势,即热衷于塑造"卡里斯马典型",讲述普通战士成长为革命英雄的传奇故事。这些"卡里斯马"式的英雄实质上是政治意识形态的化身。通过展示革命者曲折的成长历程,"红色经典"电视剧实现着既定的意识形态诉求。

张角的“卡里斯玛”气质与太平道

在道教产生的过程中,太平道具有特殊的地位,它不但具有较为完备的组织、经典和具体的宗教实践,而且开展了规模宏大的农民起义,具有极强的革命性。这些特征与其创始人张角的"卡里斯玛"气质密不可分。张角在创教、传道以及实现宗教理想的过程中,建立起超越世俗的宗教权威和体制。张角的"卡里斯玛"气质及宗教实践,能较好地阐释其获取权威及合法性的原因,并表征出太平道革命性的内在动因。

从卡里斯马式领导走向制度化治理——中国草根NPO的发展之路探究

"草根型"NPO发轫于民间,活跃在社会的各个领域,具备组织性、民间性、非营利性、自治性和自愿性,除了存在身份制约、资金匮乏等问题外,中国的草根NPO尚没有形成成熟的治理模式,而主要依靠卡里斯马式的领导得以发展。"卡里斯马"指社会生活中具有原创性、富于神圣感召力的人物的特殊品质,卡里斯马式的领导者具备令人敬畏、使人服膺的"卡里斯马"特质。然而,卡里斯马式领导下的非营利组织存在着发展依赖性过强,可持续性不足的问题,迫切需要进行治理模式上的改革。科学的制度化治理成为其可持续发展的必由之路,而其发展的健康体制需要社会多元主体的共同努力。

大学场域中“学术卡里斯玛”的内涵、形态与转移

“学术卡里斯玛”是指在特定群体、特定学科领域中极具权威的学术“领袖”所产生的影响力和感召力,其往往通过论文、课题和身份、头衔等多种形态表现出来。随着经济社会、信息技术和高等教育大众化的发展,大学场域中,“学术卡里斯玛”的变化和转移,受知识的外在需求市场化、知识表达规则官僚化和知识的更新内需原创化等影响。现代大学“学术卡里斯玛”的培育与优化应着眼于:建立学术信仰,坚守学术人格;创新评价体系,引导学术成果功能回归;引导社会舆论,优化外部氛围。

康有为的孔教革命：基于韦伯“卡里斯马”和“价值理性化”概念的考察

本文承接马克斯·韦伯对于传统中国的观察,在李猛论文的启发下,尝试对近代中国理性化转轨的初生时刻进行个案研究,聚焦于康有为在戊戌变法前后推动的革命性的孔教运动。依托韦伯的若干理论概念,本文认为这一运动起于康氏对自身卡里斯马的自觉,进而对孔子、孔学做了宗教化的再阐释。康氏的普遍主义取向的宗教改革虽然夭折,但对同时期的庙产兴学运动和稍后的反迷信运动有重要的触发意义。一方面呈现为神秘化,另一方面却是在理性化西方的挑战下应运而生,这使得康氏变教的价值合理化努力难以成功。孔教革命虽然以激进的面目出现,但其意图却是保守性的,即试图在大变局中维持儒士阶层的整全性。理性化转轨的历史使命随后交到了“主义”政党的手中。

现代卡里斯马典型——少剑波——重读《林海雪原》

随着 1 949年中华人民共和国的建立 ,尤其是 1 95 6年社会主义改造完成 ,中国开始实际地实施悬搁已久的空前辉煌的“新文化工程”实验 ,而这样的语境必然把压力施加于小说的叙事之上 ;就是要叙述出一种新的历史主体 ,它应是这种文化语境的逻辑产物 ,同时又反过来赋予这种文化语境以创造性影响。叙述这种新的历史主体 ,正意味着提供一种卡里斯马符号 ,这种卡里斯马典型就是“社会主义新人”典型。而《林海雪原》中的少剑波就是一个具有中心性、神圣性和原创性特征的卡里斯马典型 ,是一个“社会主义新人”

结合卡里斯马型权威谈谈企业家领导风格及其转变

权威作为一种特殊的社会关系,是社会秩序维系的有机环节和必要机制,它深入到社会生活的方方面面.在德国著名社会学家马克思＆#183;韦伯看来,根据统治的合法性基础的不同,可以将权威分为三种类型——传统型、卡里斯马型和法理型.通过观察一些著名企业管理风格的转变,可以帮助我们更好理解卡里斯马型权威的特点,及其转变过程.

“策略”式批评的成功范例──《中国现代卡里斯马典型》阐释方法略析

“策略”式批评的成功范例──《中国现代卡里斯马典型》阐释方法略析李金涛在现代批评中．批评家们为了消除阐释的边界性和批评的有效性之间的矛盾．增加批评的可信度．他们在着手具体的批评操作时，常常采用一种包括视域选择、文本定位和思路构筑在内的方式来进行．这是...