坚守在雪域高原上的格桑花——卢一萍作品浅析

祖籍四川南江县的70后作家卢一萍的作品在新疆的各民族作家中是比较有特色的,他一直在先锋写作的道路上摸索、坚守,一直在求新求变,追求试验性、超越当下经验的叙事。他希望在自己的灵魂中重建文学的真理,从世俗世界逐步向精神领域靠近。所以,他一直坚守在对文学创作的探索和试验的路上。他追求生命存在的诗性意义,渴望走向一种能让灵魂憩息的、精神的家园,所以他跋涉、旅行,在出走与回归之间往复。先锋性的书写、生命存在的思考以及浓烈的悲情色彩构成了卢一萍作品的基调。

总体性生活解体、大历史突围与南方柔情史--卢一萍创作论

新生代军旅作家卢一萍的书写,在近年来的文坛有着鲜明的特点,在青年写作中占有一席之地。他的作品体裁广泛,既有散文也有小说,既有虚构也有非虚构,内容集中书写他的军旅生涯,书写他熟悉的边疆高原,也涉及他退役后新的工作地,以及生养他的故乡川东北。作为70后作家,卢一萍有着鲜明的代际特征,他的书写体现了独具一格的历史姿态、鲜明的地方知识阐释,描绘了一种总体性生活的解体、一种大历史的突围。作家努力找寻历史罅隙处所蕴含的深意,直抵生活的内里和人性的深处。同时,卢一萍的写作体现出独特的个人风格,既有军旅的硬朗、边疆的磅礴,也有南方写作特有的柔情。

诺顿皇帝与中国寓言——论《少水鱼》的“历史”感

美国皇帝“诺顿一世”展现了现代历史中的全民狂欢,然而卢一萍的长篇小说《少水鱼》却为我们再现了一个前现代的中国皇帝梦,这寓言式的梦境荒谬、滑稽又暴虐,引发我们对现代/前现代错杂人生的联想。《少水鱼》记述晚清民初“自立为王”的传奇,以此构成对于传统历史叙事的偏离和反叛。这显示出新时期“新历史主义”传说的悠远影响。然而,小说恰恰又是在回归“历史”现场之时获得意义的纵深:“新唐”的建立与历史上真实发生的“皇帝梦”形成有意味的对照,小说对于个体欲望的书写也在历史的“现代性”进程当中改写寓言的内涵。

圣洁的歌声

在气势磅礴的喜马拉雅山下，我看见一群羊不慌不忙地游动过来，却没有看见牧羊人。同行说，那可能是野羊吧。但羊群笨拙的移动证明它们显然不是。我们驱车过去，离羊群近了以后，羊群站住了，抬起头来，用被无理打扰后的惊讶神情看着我们。与此同时，冲出来一匹小藏獒，凶猛地看着我们。然后，我看见从羊群中伸出来一个油黑发亮的脑袋，风把他长长的乱发拂起来。