卢奇安:无奈的观光客

卢奇安有种非圣无法的疾虚妄的精神,他以一种非常诙谐通俗易懂的对话录形式揭露了神灵的不存在,圣人英雄的非道德感和非崇高感,富者的贪婪和贫者的嫉忌,以及哲学家的作茧自缚。然而他写作的目的也仅仅停留在这一层面上,他在将神圣与崇高、虚妄与不实打倒在地的时候他并没有为人们树立起一种道德、生活的典范,这就让他给世人留下了一个无奈的观光客形象。

解读周作人的“《对话集》”情结

周作人对希腊散文家卢奇安的作品表现出极高的热情。《卢奇安对话集》中"非圣无法"的"疾虚妄",对"世相人情"的抒写,以及讽刺的趣味,契合了周作人的文化批判,也契合了周作人的审美趣味,理想状态则是两者的结合。

春秋时期文学思想散论

春秋时期,人们尚没有自觉地完整的文学理论著述,然而有关文学的观念与思想却已见端倪。这些片断的理论,散见于先秦时期的各类著作之中,《左传》作为一部反映春秋时期社会面貌的历史著作,在记录春秋二百多年的历史史事的同时,也保留了大量的春秋时期的文学观念与文学思想。其中不少文学思想,对后代的文艺理论和文学创作,产生了深远的影响。弄清这些萌芽状态的文学观念和文学思想,有助于正确认识中国古代文论特质的产生与形成。本文拟对《左传》中所反映的春秋时期的文学思想加以阐述。

通今博古寻真谛 德风微动出妙音──读《夏茸尕布传》感怀

通今博古寻真谛德风微动出妙音──读《夏茸尕布传》感怀胡安良读完德布·陈列奥赛（陈宝军）所著的这部邃密深湛、集经史文艺于一体的宏篇传记，不禁心驰白居易“谁能来此导真谛，白老新开一藏经”的诗句，但却很难想象作者并非居安资深的宗师大反，而是一位朝气蓬勃、负...

修正·对话·继承：乔治·桑塔亚纳《冥府对话》解析

乔治·桑塔亚纳的《冥府对话》是一部集修正性、对话性和继承性于一体的对话体作品。它寓意深刻,却少被关注。本文将其与桑塔亚纳曾享誉世界的《理性生活》以及影响桑塔亚纳思想和创作的古代源流加以联系,分析发现,《理性生活》不能代表桑塔亚纳最终的理性认知,因为《冥府对话》是对《理性生活》的反思和修正。同时,通过将自身和古代先贤巧妙融入对话角色,《冥府对话》也是桑塔亚纳与先贤们就理性问题展开的跨时代对话。本研究试图挖掘出《冥府对话》被人忽略的学术价值,以期丰富对桑塔亚纳乃至西方对话体文学的认知。

《论撰史》研究综述

《论撰史》是西方史学发展史上第一篇系统、比较全面的史学评论专文,文中卓越的见解,经过岁月的洗礼仍对我们的史学研究具有启迪作用。然而,国内学者对《论撰史》的研究似乎比较少,对这些“硕果仅存”的论文加以研读和分析,可以认识到对《论撰史》的研究还需有待提高。