记心意门一代宗师卢嵩高先辈

大成拳这二十年贼红，用咱们过去形容李谷一、刘晓庆的话讲“红得发紫”，有人叹其名声到顶了，该知足了，我却不以为然，窃以为，大成拳还能更上一层楼，有红上加红、紫里套紫的机会，换句时尚的话说——还有发展空间。

卢嵩高心意六合拳艺述真

夜马奔槽左式盘法：起首轻步站，两手握拳，自下靠腹胸上钻，停于胸前，两手臂腕相向拧劲，右拳在前，拳心恰对口前；左拳在后，附于右肘弯里侧，拳心恰对心窝。随之双拳拧翻变掌，掌心向下，十指张开，左掌向右掌虎口前穿出，右掌后抽，虎El附于左手腕，双掌一并向左足尖下榻。同时束身下蹲，左足屈膝上提，足尖上翘，重心坐于右腿，目视右足尖。

卢嵩高心意六合拳艺述真

龙吊膀右势盘法：起手轻步站，左脚向前垫步，同时左肩后拧。右肩前领，两手和臂膀自肩下垂，趁肩拧转之时，顺势向左后摆，身子亦随着下沉，于是右足越过左足时竭力向前进一大步，须足尖朝前微仰，足跟沿着地面而去。不可高提，落地时足跟先着地，然后足掌向地面抓紧，足尖内含，如踩毒物。左足在后向前跟步，屈膝抵住前足腿弯，同时右肩领前，身子左拧转足，两肩松开，两肩继续微向右，两手垂在左胯前后。注意勿提贴于腰际，勿胸提肩耸。

是谁指点了心意拳巨擘卢嵩高

无论过去还是现在，武术界一直存在一个非常奇怪的现象，那就是越是名气大的拳种和武术家，在他的身后留下的历史谜团就越多，就越玄乎。在这一点上，心意六合拳和卢嵩高也不例外。

指点卢嵩高的全新说法

到底是谁指点了心意巨擘卢嵩高，是卢式心意传人在自愿或不完全情愿的情况下。都一定要面对的一个问题。当时下主流的白玉山传卢嵩高和丁仁传卢嵩高两种说法未争出个青红皂白的时候，《精武》杂志的投稿信箱又跳出一个掷地有声、头绪更加纷乱、让人如坠五里雾中的说法——范铁僧指点了卢嵩高。言之凿凿，颇有一锤定音的凛然力道。兹事体大，马虎不得，究竟应如何看待这篇文章中透露出的讯息，只能仰仗心意门正宗传人的慷慨赐教了．为推动心意六合拳理论工作的发展，全面地研究卢嵩高及其拳学成就，本刊愿提供；版面供大家讨论，希望来稿不必遮遮掩掩，躲躲闪闪，故作深沉，有什么说什么，说出你知道的真相，不论支持哪种观点。我们都欢迎，若对此事无兴趣，谈谈对“龙吊膀”的认识亦可。

卢嵩高心意六合拳艺述真

心意六合拳乃古之拳学，式简意赅，变化万端。前贤英明，谱论阐发理义明白，使后人学拳不致走弯路，故历代名家辈出。今朝古拳空前繁荣，各派传人纷纷著书立说，其中有厚积薄发中肯之论，亦不乏私心臆断糟粕妄语，徒使好学之人无所适从，或者过于偏信一家之言，失之偏颇，空受其害。

潜心修得心意功

在上海卢嵩高大师的心意六合拳传系中，白恒祥老师是其关门弟子，深得拳法技艺精髓，由于其十分珍惜得来之拳法，极少外露，传人也少，在上海心意圈里皆知其“保守”，在他的传人中有一位弟子深得其喜爱，较全面地继承了白恒祥老师的技艺，他就是安徽合肥的张宁卫先生。

答行拳标准和武拳文练问

很久以来,同道言谈中经常涉及行拳标准的议论,也有人多次要我解答这个问题。最近又有好多同门要求我讲讲对武拳文练的不同看法。学问思辨行,应该提倡,这样大家才会共同提高,也能彰显凌氏拳艺的精爽之处。这两个问题,有一定联系,一通皆通。今天我把意见写出来,和大家一起探讨。行拳绝对标准两个。会的标准,两个字：认得!你学了踩步摇闪把,通过练习,打出来的拳大家都认得,知道你在练摇闪把,这就是＂会＂。

学练武术的心得

我热爱中华传统武术三十多年，有缘得到多位不同拳种老师的传承．有一些学练武术的心得体会。1979年，我拜在罗时茂老师门下学练心意六合拳，成为卢嵩高老师的再传弟子．并获得心意六合拳的古《拳谱》。通过对《拳谱》的学习．我明白训练武术是有理可依的．拳理有六合、五行、阴阳、动静、虚实等海纳百川的知识．练武增长人的智、仁、勇、能．提高生命品质。

风景这边独好——记杨氏心意六合拳第三代传人杨海明

心意六合拳历代名手辈出，人才济济，经数百年的发展，逐步形成许多流派，充分体现中华传统武术的博大精深。杨氏心意六合拳属于河南派心意六合拳。杨殿卿前辈早年从师于心意六合拳大师袁凤仪，因其天资聪慧，又肯吃苦，深得袁凤仪大师真功秘旨，技艺精妙。杨殿卿与尚学礼、卢嵩高并称为心意六合拳河南派三雄，仍虚心向同门拳师学习，并在继承先师拳法的基础上，博采众家之长，逐步形成了杨氏心意六合拳法体系。

内家拳好还是外家拳好

经常看到有些网友相互发生争执,都在说自己的拳好,对方的拳不好。让旁人看了一会想学这个拳,一会又想学那个拳,满心以为只要自己学了,就一定能学好成为武林高手。这山望着那山高,望了那么多年,却始终没有任何成绩,光阴倒是浪费了不少。直到最近,自己才领悟这个道理。其实拳术都好,哪一种都不错!关键是看自己适合哪一种,而不是人云亦云地跟在别人后头去瞎学。