从结构理性到儒家文明——卢毓骏和他的理论建构与延续

1930—1970年代,我国近代重要建筑师卢毓骏以结构理性主义为主要理论工具,融合西方现代建筑主流思潮与中国传统建筑文化、传统儒家文明,结合中国建筑史学研究、设计理论研究及建筑创作进行了完整的中国现代建筑理论建构。本研究将基于民国以来现代建筑运动向我国传播发展和二战后世界与中国历史格局背景,对卢毓骏的理论建构路径与特征进行深入剖析,探寻其基于现代建筑内核与中国建筑传统二元矛盾冲突、融合的思想要素。研究将有助于完善中国第一代建筑师多元探索的丰富图景,呈现中国建筑现代性早期发展中的结构理性主义基因,补充1950—1970年代中国建筑界在世界现代建筑运动进程中的发展叙事。

“建造大半个南京”的卢毓骏的建筑人生片段

卢毓骏是中国近代著名建筑学家,他早年留学法国,在法国从事建筑学研究多年。归国后,他参与、负责了南京多个重要市政建筑建造工作,被人们称为"建造了大半个南京的人",受到南京国民政府的重用。

中国古典主义(下):中华古典在中国的实践

中国近代建筑师的中华古典风格在中国的实践,最早都只是参与或监造的角色,非主导设计,直到20世纪20年代中后期,随着设计竞赛与《首都计划》方针的影响,社会各界掀起了一片大屋顶式样的中华古典风格的浪潮,让一批中国近代建筑师直接或间接地投入到此浪潮当中实践着,有卢树森、范文照、刘既漂、赵深、刘敦桢、顾文珏、董大酉、卢毓骏、赵志游、陈品善、郑校之、陈植、童寯等人,而部分建筑师也开始从原先的西方古典转向中华古典风格的试验,有杨锡宗、李宗侃、杨廷宝、林克明、黄玉瑜、关以舟、阎子亨等人。