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题名“全能神”与历史上的邪教组织
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作者
邵雍
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机构
上海师范大学历史系
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出处
《社会观察》
2014年第7期30-33,共4页
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文摘
邪教是个十分复杂的社会问题,在中外历史上并不鲜见。每隔一段时间都有不同形式的邪教组织出现。从建国前后的取缔″一贯道″到世纪之交的反对″法轮功″的斗争,再到今天的与″全能神″教作斗争,反邪教的历史表明,治理邪教是个长期而艰巨的历史任务。
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关键词
邪教组织
中外历史
大红龙
耶稣基督
巧联
山东招远
中国文化
世界末日
以利亚
卢胜彦
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分类号
D631
[政治法律—中外政治制度]
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题名中国已明确认定呼喊派等14个邪教组织
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作者
综合《法制晚报》《潇湘晨报》等
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出处
《四川党的建设(农村版)》
2014年第7期62-63,共2页
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文摘
20世纪80年代,邪教势力大多在偏远地区活动,90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张,进入21世纪,邪教势力开始出现国际化的趋势。在我国,明确认定的邪教组织共有14个。呼喊派组织情况:李常受于1962年在美国创立,1979年渗透到我国。1983年活动已涉及20个省、自治区的360个县市,蒙骗群众20余万人。社会危害:李常受妄称"基督是我,我也是基督"。造成山东招远血案的"全能神"教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来,该组织逐步演变出"常受教""中华大陆行政执事站""被立王""主神教""实际神""东方闪电"等派系。
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关键词
邪教组织
山东招远
赵维
中心城市
组织情况
以利亚
主耶稣
世界末日
卢胜彦
家国
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分类号
D669.8
[政治法律—中外政治制度]
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题名谈谈所谓的“灵仙真佛宗”
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作者
性慧
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出处
《法音》
北大核心
1990年第5期43-43,共1页
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文摘
久不前,有一位天津的教友同我谈起在港、台及美国等地活动的"灵仙真佛宗",并问它是否属于佛教的一个支派.这位教友还给了几本"灵仙真佛宗"创始人"卢胜彦先生写的小册子,翻阅之余,觉得其中的思想及许多做法,都同正信正觉的佛教格格不入,背道而驰;从另一方面来说,倒是颇能昭示"灵仙真佛宗"的真面目.
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关键词
真佛
卢胜彦
灵仙
授记
同我
道长
九侯
符篆
格格不人
飞毯
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名中国汉系佛教在美国
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出处
《岭南文史》
1994年第4期53-54,共2页
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文摘
中国汉系佛教在美国汉系大乘佛教西来缓慢,因美国历史上出现过“排华运动”(1882~1943)不平等法律的关系。目前汉系寺庙大都在70年代以后才成立,寺院大多数集中于华埠附近,并以都市为中心,如纽约、洛杉矾、旧金山等地是主要寺院的集中地。寺院经济倾向传...
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关键词
大乘佛教
寺院经济
西来寺
真佛
卢胜彦
在美国
弘法
佛光山
焦山佛学院
佛教信徒
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分类号
B949
[哲学宗教—宗教学]
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