敦煌石窟八大菩萨曼荼罗图像解说(上)

在印度的佛教石窟以及我国西藏地区,八大菩萨曼荼罗的造像和绘画曾广为流传。本文分两部分全面探讨敦煌石窟的八大菩萨曼荼罗图像,第一部分考察了八大菩萨曼荼罗相关的经典,以及印度及西藏的相关图像,并介绍了敦煌石窟中已判明的八大菩萨曼荼罗图像。

敦煌石窟八大菩萨曼荼罗图像解说下

基于近期对敦煌石窟的考察,对榆林窟第25、20窟,莫高窟第14窟,以及新发现有曼荼罗图像的榆林窟第35、38窟,莫高窟第170、234窟及瓜州东千佛洞第7窟的八大菩萨曼荼罗进行了图像学的解说。认为敦煌石窟的八大菩萨,在图像表现上与印度密教美术有着强烈的一致性,同时指出,不空系密教美术曾给予敦煌石窟以深刻影响。

莫高窟“报恩吉祥窟”再考

本文在前人研究的基础上,就P.2991《报恩吉祥之窟记》所记僧镇国建"报恩吉祥窟"功德窟,结合写本所记洞窟基本信息,如洞窟的"报恩"思想、主尊彩塑一铺"卢舍那佛并八大菩萨像"、彩塑所在洞窟空间建筑"当阳"考辨,最终确认莫高窟第234窟极有可能即是此"报恩吉祥窟"。

邂逅四川石窟之美

广元千佛崖摩崖造像位于广元市利州区工农镇千佛社区嘉陵江左岸,整个造像分布在南至石柜阁、北至窟区界墙长388米的山崖上。现存龛窟950余龛,共计尊像7900余尊。造像始凿于北魏晚期,主要开凿于北朝至唐代,唐代最为兴盛,五代、宋、元、清时期主要为妆彩。主要题材有阿弥陀佛、卢舍那佛、释迦佛、菩萨像等,题材极为丰富。