汉武帝“甘泉卤簿”有无“黄门鼓吹”考——基于政治文化及制度史的考察

“黄门鼓吹”作为朝廷礼制中的重要部分,其在武帝朝的确立体现出一种新的礼制建构及政治权力观念,也反映了西汉君主专制集权体制的演进历程。本文从制度史维度,爬梳“甘泉卤簿”所涉车舆制度、服色制度、郊祀制度的变革情况,围绕改制时间、要素、理念、历程,讨论汉武帝朝与“黄门鼓吹”“甘泉卤簿”三者交集的前提条件与必然性,认为“黄门鼓吹”是汉武帝利用“甘泉卤簿”宣扬改制理念,展示集权建制成果的礼仪之器、必备之物,在汉武帝君主专制集权的制度建构中起到了重要作用。

浅谈清代皇帝卤簿仪象、兵仗及其他

清代皇家仪仗卤簿中,无论是旗仗,还是仪象、兵仗、金八件等,可谓种类繁多、形制完备,既继承了以前历朝历代的各种仪仗卤簿制式,同时也基于统治阶层的民族文化,在种类和形制上进行了一些大胆的增设与创新。这既是对前朝历代的一种总结和归纳,同时又是基于传统进行了一些升华和创造。本文仅从清代皇帝仪象、兵仗、仗马、金八件等仪仗用具作一些探讨。

唐代的卤簿鼓吹

唐代鼓吹有殿庭鼓吹和卤簿鼓吹之分。卤簿是使用鼓吹乐的车驾仪仗 ,故卤簿是鼓吹的重要载体。只有将鼓吹置于卤簿仪仗方阵之中考察 ,才能更准确了解鼓吹。

近三十年来卤簿制度研究综述

近三十年来,学界对每个朝代卤簿制度研究的侧重点不同。秦汉时期注重车舆制度方面的研究;南北朝时期的研究重点在伞扇制度方面;唐宋多研究帝王御驾车舆、甲骑鼓吹;明清多参考图像、实物对卤簿制度展开系统的论述。卤簿的礼节繁冗复杂,但它毕竟是古代帝王权威的代表,在中国历史上存在了两千余年,伴随王朝更替、地位轮换而呈现出不同的特点,值得后人进行研究。

清代鹵簿仪仗制度沿革

卤簿,是中国古代封建统治阶级用以体现其尊贵地位以乃防護需要而建立起来的一种礼仪制度。唐代进士封演在其《封氏闻见记》中对卤簿一词作了这样的解释:“舆驾行幸,羽仪导从,谓之卤簿,自秦汉以来始有其名……按字书‘卤,大楯也’,字亦作‘橹’,又作‘卤’,音义皆同,卤以甲为之,所以捍敌……甲楯有先后部伍之次,皆著之簿籍,天子出入则案次导从。

朝鲜时代卤簿制度与仪仗军服饰

本文旨在参考中国与朝鲜的古代文献及朝鲜时代的服饰遗物,来研究朝鲜时代的卤簿、仪仗制度,并阐释仪仗军服饰。研究结果如下:卤簿是对仪仗和护卫的记录,其中包含多样的仪仗物,此概念时有混用。卤簿、仪仗制度的作用是提高使用者的权威,根据使用者和礼仪种类的不同,卤簿制度亦各有区别。朝鲜初期规定了7种制度,朝鲜后期具体化为19种制度。仪仗军是指“仪仗奉持军”,其服饰由“工曹济用监”提供。根据仪仗物的不同分类,朝鲜初期使用5种仪仗军服饰,朝鲜后期仪仗军服饰减少为3种。

大驾卤簿图研究的回顾与重探

“卤簿”义指天子出行车驾,首见于汉,至宋达到高峰,至清而臻于完善。卤簿图伴随卤簿产生,对卤簿有记录与说明之功,是形象化、艺术化的卤簿。传世卤簿图并不多见,犹以宋、清二代“大驾卤簿图”最为恢弘,品相极佳。目前学界有关卤簿图的研究,主要集中于图卷作者及年代考证、图卷创作目的与性质探究、图卷艺术处理研究等方面。今立足于前人相关研究,考察卤簿图之历史源流、绘制过程及其与卤簿仪制的对应关系,可知卤簿图是兼具历史性与艺术性的礼图,其所反映的礼仪是经过艺术处理的历史真实。

清朝卤簿仪制及避暑山庄外八庙卤簿初探

卤簿仪制是中国历史上统治阶级为体现其地位、尊严以及防护需要而建立的一种礼仪制度,它是绵绵数千年封建社会等级制度的产物和象征。清朝卤簿仪制在沿用、继承历代卤簿仪制的基础上,产生确立了自己的、具有独特民族色彩的卤簿仪制。避暑山庄及其周围的皇家寺庙曾收藏有清代卤簿。通过分析研究这些卤簿的使用及贮藏,以求从一个侧面反映避暑山庄及皇家寺庙在清代历史上的作用。

唐代卤簿横吹曲考论

西汉时张骞出使西域,引入横吹曲。到唐代,汉横吹曲已不是胡曲,而成了中国民族音乐,梁鼓角横吹曲大多是南北朝时期汉化或轻微汉化的北狄乐。在唐代,由于梁鼓角横吹曲被用于等级森严的卤簿鼓吹,加上被逐渐"雅"化,唐代卤簿横吹曲逐步走向消亡。

清代卤簿乐衍变的比较学研究

清代卤簿乐分类标准和乐队名称的不统一造成了理解的混乱。运用比较学统计其乐队类型、编制、功能、使用场合、陈设及乐章伴随着皇家仪仗规模的不断扩张的变化情况。卤簿乐在后金、崇德、顺治、乾隆时期伴随皇室仪驾的改组经历了从源起、建制、增修、完善、定型的发展过程。乾隆时期设立乐部加强管理,增订郊劳凯旋乐;增修乐章、乐谱;增改釐订大驾、法驾、銮驾、骑驾四等皇帝仪卫的原定器数,明确乐队乐章的使用与陈设。故清卤簿乐分为导迎乐、前部大乐、铙歌鼓吹、行幸乐(即鸣角+铙歌大乐+铙歌清乐)、凯旋乐五类。

南宋大礼卤簿制度及其实践

鉴于卤簿在皇帝"三年一大礼"中发挥的重要作用,南宋统治者对卤簿颇为看重,在与金朝达成第二次绍兴和议后不久,就开始重建卤簿制度,但是其制定和执行过程受到多重因素的制约:首先,南宋始终面临金朝的军事压力,为此统治者在宫室、舆服的花费上比较节制,因此大礼卤簿的规模远不及北宋;其次,南宋大礼卤簿的使用时常受到临安空间状况的束缚,最突出的表现便是临安街道的狭窄造成玉辂无法在举行三大礼时全程使用;再次,由于原有的车辂仪仗散失殆尽,南宋朝廷不得不重新制造,新造器物质量不佳,影响其使用效果。

唐代命妇凶礼卤簿“鼓吹”使用制度补考——以唐代碑志为中心

本文以目前考古资料记载的唐代皇太后、皇后以外正一品命妇凶礼卤簿使用鼓吹、或模拟鼓吹使用音乐的碑志为考察对象,对文献所载唐代命妇吉凶卤簿制度进行了两项补充:正一品内命妇皇帝夫人凶礼卤簿使用鼓吹或为“准制”;正一品外命妇公主凶礼卤簿偶给鼓吹,公主、亲王妃等正一品外命妇凶礼卤簿模拟鼓吹使用音乐或为“准制”。

朝鲜王朝卤簿礼仪研究——以形式结构分析为中心

本研究以朝鲜王朝卤簿的皇家仪式为主要研究对象,按照文化人类学和韩国固有的巫俗礼仪,把卤簿礼仪分净化、主目的执行和终结三阶段。其中,“主目的执行阶段”再可分为五分:导引分、分装分、御驾行次分、执行行次分和后列行次分。这些都将在列维-斯特劳斯的吸收结构主义方法论下展开。

中原文化认同视域下辽代卤簿研究

卤簿作为帝王以及王公贵族、大臣等外出时的车马仪仗,是古代社会国家权力的象征及皇权物化的表现。关于辽朝卤簿的相关问题,当前学术界鲜有涉及,对于该问题的系统性研究尚显不足。从辽朝卤簿来源及其车舆形制出发,可以探寻辽朝卤簿发展演变过程,同时关注辽朝卤簿在不同时期对于中华文化认同等问题;以此为基础,通过对这一时期历史文献和考古资料的解读,丰富中华民族共同体形成与发展的研究。

方心曲领流变考——兼论国博藏《大驾卤簿图书》年代问题

方心曲领一直被视为宋代服饰的重要特征,关于其来源与意义研究颇丰,但其在宋、元、明三代的使用异同与形制演变尚未见专文讨论。本文立足文献,结合图像,考察方心曲领本义及历史沿革,提出:宋代施于朝服的实心方心曲领,元代转施于祭服和部分乐工服,实心与空心并存,至明代彻底转变为施于祭服的空心方心曲领。方心曲领虽在中国消失,但现今韩国释奠礼所穿戴方心曲领源自明制。通过方心曲领看《大驾卤簿图书》年代之争,可明显发现榜题与图像之间的错位关系,故推测榜题是元人根据唐及宋初制度后加于图卷,而图卷确为北宋卤簿图。

中国历代卤簿鼓吹乐比较研究

卤簿鼓吹乐的历史长达2000年。纵观历代卤簿鼓吹乐的发展过程,可发现它经历了形成、稳定、转型三个阶段。鼓吹乐器的使用始自黄帝,周代用为军乐,汉代用于皇帝与将军的卤簿,到南朝刘宋时期出现了相对固定的"鼓吹乐"称谓,至此成为成熟的乐种,此为鼓吹乐的形成阶段。稳定阶段为隋唐宋时期:鼓吹乐规模达至历史高峰,跨代之间有完整的承袭。转型阶段为元明清时期:元代的卤簿鼓吹乐相比前代发生了很大变化,乐队规模大幅度缩减,蒙古族乐器与世俗性乐器被大量加入乐队当中,元明清以来民俗音乐对传统卤簿鼓吹乐的渗透和影响成为不可抗拒的时代潮流。

大駕鹵簿:皇家勝景和北宋開封的視覺文化

在北宋開封的街道上最引人注目的儀式無疑是皇家的儀仗(鹵簿)了,而在這些儀仗中'大駕鹵簿'又是最爲盛大隆重的一種。本文除了運用《宋史》、《宋會要輯稿》等文本中對鹵簿的記載之外,還著重分析了中國國家博物館所藏的《大駕鹵簿圖書》一圖。這些儀仗不僅具有儀式性和政治性,更在北宋都城的視覺文化中扮演著重要的角色。儀仗作爲都城的勝景不僅僅反映了當時的視覺習慣,更進一步豐富强化了這一傳統,將特定的圖像符號和視覺機制同皇權統治與城市環境聯繫了起來。文章分析了皇家儀仗的構成以及其所運用的不同視覺策略,之後又進一步探究了那些從視覺角度對鹵簿進行描述的文本和圖像。

西晋士人挚虞的乐论思想研究

挚虞在《新礼》的修订过程中对于丧礼用乐问题,采取了两种不同的态度:一种是保留了汉魏时期出现于丧礼当中的挽歌,但在传统礼制中并没有关于挽歌的记载;另一种是保留了丧礼中的吉卤簿鼓吹乐,除去了“凶服鼓吹”即穿丧服者的鼓吹乐。挚虞对于丧礼用乐问题的修订是建立在对儒家丧礼制度的反思之上,既不墨守成规,也不随意更改,而是带着灵魂永恒的超验视角与礼乐制定者一同思考。

清宫卤簿仪仗文物研究的几个问题

卤簿仪仗是帝后出行的仪仗队,凸显皇家威严,亦起到警跸作用。故宫现藏卤簿仪仗文物千余件,涵盖车马轿舆、旌旗伞盖、刀枪殳戟等类别。以往学界对其研究侧重典制上的记载,与实物的结合往往不够,在论述中亦各有不同。本文将从典制变迁、研究材料与庋藏实物三个方面出发,对目前学界尚未注意到的一些细节进行探讨,阐述不同材料、记载相互矛盾之处,以及比对实物时发现的问题,希冀对清代卤簿仪仗的研究能有一定的帮助。

汉代储君卤簿问题探析

卤簿是体现天子身份、地位和车马等级的一项重要礼仪,自汉以后卤簿亦用于储君、诸侯王,但各有差别。汉代储君卤簿是汉代储君礼仪制度的重要内容。通过对储君卤簿构成、乘车规格、储君卤簿出行限制以及车马日常管理等方面的梳理和探析,可以进一步了解汉代储君在整个国家政治体系中"国之根本"的特殊地位。