大驾卤簿图研究的回顾与重探

“卤簿”义指天子出行车驾,首见于汉,至宋达到高峰,至清而臻于完善。卤簿图伴随卤簿产生,对卤簿有记录与说明之功,是形象化、艺术化的卤簿。传世卤簿图并不多见,犹以宋、清二代“大驾卤簿图”最为恢弘,品相极佳。目前学界有关卤簿图的研究,主要集中于图卷作者及年代考证、图卷创作目的与性质探究、图卷艺术处理研究等方面。今立足于前人相关研究,考察卤簿图之历史源流、绘制过程及其与卤簿仪制的对应关系,可知卤簿图是兼具历史性与艺术性的礼图,其所反映的礼仪是经过艺术处理的历史真实。

方心曲领流变考——兼论国博藏《大驾卤簿图书》年代问题

方心曲领一直被视为宋代服饰的重要特征,关于其来源与意义研究颇丰,但其在宋、元、明三代的使用异同与形制演变尚未见专文讨论。本文立足文献,结合图像,考察方心曲领本义及历史沿革,提出:宋代施于朝服的实心方心曲领,元代转施于祭服和部分乐工服,实心与空心并存,至明代彻底转变为施于祭服的空心方心曲领。方心曲领虽在中国消失,但现今韩国释奠礼所穿戴方心曲领源自明制。通过方心曲领看《大驾卤簿图书》年代之争,可明显发现榜题与图像之间的错位关系,故推测榜题是元人根据唐及宋初制度后加于图卷,而图卷确为北宋卤簿图。

大駕鹵簿:皇家勝景和北宋開封的視覺文化

在北宋開封的街道上最引人注目的儀式無疑是皇家的儀仗(鹵簿)了,而在這些儀仗中'大駕鹵簿'又是最爲盛大隆重的一種。本文除了運用《宋史》、《宋會要輯稿》等文本中對鹵簿的記載之外,還著重分析了中國國家博物館所藏的《大駕鹵簿圖書》一圖。這些儀仗不僅具有儀式性和政治性,更在北宋都城的視覺文化中扮演著重要的角色。儀仗作爲都城的勝景不僅僅反映了當時的視覺習慣,更進一步豐富强化了這一傳統,將特定的圖像符號和視覺機制同皇權統治與城市環境聯繫了起來。文章分析了皇家儀仗的構成以及其所運用的不同視覺策略,之後又進一步探究了那些從視覺角度對鹵簿進行描述的文本和圖像。

清宫卤簿仪仗文物研究的几个问题

卤簿仪仗是帝后出行的仪仗队,凸显皇家威严,亦起到警跸作用。故宫现藏卤簿仪仗文物千余件,涵盖车马轿舆、旌旗伞盖、刀枪殳戟等类别。以往学界对其研究侧重典制上的记载,与实物的结合往往不够,在论述中亦各有不同。本文将从典制变迁、研究材料与庋藏实物三个方面出发,对目前学界尚未注意到的一些细节进行探讨,阐述不同材料、记载相互矛盾之处,以及比对实物时发现的问题,希冀对清代卤簿仪仗的研究能有一定的帮助。