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论邶、鄘、卫三风的称名之异及编次意义 被引量:2
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作者 王伟 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 2009年第3期146-151,共6页
邶、鄘、卫三风在"三家诗"中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商... 邶、鄘、卫三风在"三家诗"中合为一卷,在《毛诗》中则一分为三。后来之论者争论不一,而事实上邶、鄘、卫三风的称名及编次是以三风所染殷商习俗及周礼思想之厚薄为别。也就是说从《邶风》至《鄘风》到《卫风》,三风所染殷商民风逐渐递减,而周礼思想则逐渐递增。三风之称名及编次,实际上即反映了这一变化过程。 展开更多
关键词 卫三风 殷商民俗 周礼思想
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《诗经》邶、鄘、卫三风女性的体貌描写
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作者 王志芳 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 2017年第5期117-120,共4页
《诗经》邶、鄘、卫三风中的女子既多且美,其体貌之美有概而言之者,有分而述之者。与其他国风相比,这三风表现女性体貌之美注重细部,如对女性的手、额头、眉目、牙齿、颈部、笑靥、头发、步态等精描细绘,体现出细致化的特点。女性以硕为... 《诗经》邶、鄘、卫三风中的女子既多且美,其体貌之美有概而言之者,有分而述之者。与其他国风相比,这三风表现女性体貌之美注重细部,如对女性的手、额头、眉目、牙齿、颈部、笑靥、头发、步态等精描细绘,体现出细致化的特点。女性以硕为美,是从当时生产和生育的实际需要出发而产生的审美标准,而三风写女性美突出"白"这一特点有殷人尚白遗风的留存。三风中的一些审美标准具有一定的延续性,体现并影响着中华民族的审美意识和审美趣味。 展开更多
关键词 《诗经》 卫三风 女性体貌 细致化描写
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