周初的“三监”与邺、鄘、卫三国及卫康叔封地问题

《诗•国风》收录了周代十五国地区的诗歌,其中并列了“邶”、“鄘”、“卫”三国。对一般了解点古史的人来说,卫国是大家所熟知的,但很少有人知道邺、鄘两国。班固在《汉书·地理志》里说:“邺、卫三国之诗相与成风”,郑玄在《毛诗谱》里则把“邺鄘卫”列为一谱,一般又把它们说成“三卫”。

卫康叔墓蠡测——卫侯墓研究回顾与名称隶定

辛村墓葬1931年发掘后,大型墓墓主人问题甚少有人论及。文章回顾卫侯墓研究工作并隶定墓葬遗址名称;卫师甲泡、成周戈等出土兵器可证明该墓葬为卫国公侯墓葬群;出土青铜器陆尊和传世青铜器沬司徒疑簋等青铜器上的铭文是蠡测21号墓墓主人为卫康叔的有力证据;根据西周墓葬习俗和墓葬位置关系,推定21号墓墓主人为年代最早的卫公,蠡测21号墓为卫康叔墓。

由清华简《系年》简论周初诸侯国地位的特点

学界对清华简《系年》载周初成王、周公封康叔为侯。建国于卫,称康叔为"卫叔"事,谓《系年》运用"据后叙之"的"史家笔法",虽可被视为定论,但仍有可讨论余地。综合各家观点,本文认为:康叔在武王时曾"受封采地于康",因此被称为"康叔";成王、周公时"乃先建卫叔封于康丘",即封侯建国;周夷王时,卫国为赤狄所灭,齐桓公为之复国,周夷王"命卫为侯",恢复故国。由《系年》载成王、周公时康叔建国封侯事,显示周初分封制度的一大特点是:周初对贵族、王臣及重要地方势力等实行分封导致出现不同类型封地并呈现各自的特点,此不同类型的封地在周朝国家制度中拥有不同地位及发挥不同作用。其中,所谓典型诸侯国之封国规模、组织结构完备复杂则远超于一般王臣的封地,其在周代国家制度建构及其后的政治实践中均有着极为重要的地位和作用。

释“好女子”

“如果美是专指‘婆娑’或‘旁逸斜出’之类而言,那么,白杨树算不得树中的好女子。”——这是《白杨礼赞》中的一句话。其中“好女子”一词,中学语文课本未注,教学中也多为人忽略,而略加推究,亦不无裨益。

“音正而行正”小议

我国几千年的文明史,对于音乐的教化作用都是相当重视的;一些典籍也阐明了古人之所以重视音乐作用的原因。这对于我们今天如何对待音乐的教育作用和影响问题,会有所启发的。《左传》襄公二十九年记载:“吴公子札来聘……请观于周乐。”鲁穆子“使工为之歌周南、召南。曰:‘美哉.始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。’为之歌邶、鄘、卫。曰:‘美哉渊乎.忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎.’……为之歌郑。曰:‘美哉.其细已甚,民弗堪也。是其先亡乎.’……”总之,季札通过不同国家的音乐,对其国家的现状或前程均作了具体评论。可见,当时人们就认识到。

楚人尚武习俗刍议

终西周之世,楚的活动范围主要在湖北荆山地区,其都城就在离荆山不远的丹阳。《左传昭公十二年》记载楚之右尹子革曾列楚灵王说:“昔我先王熊绛辟在荆山,筚路蓝缕以处草莽”,熊绛曾受周成王之封,“与鲁公伯禽、卫康叔子牟、晋侯燮、齐太公子吕伋俱事成王”(见《史记·楚世家》)。在《左传宣公十二年里》又记载有晋栾武子的话:“训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕以启山林”,若敖、蚡冒都是楚的先君,若敖与周幽王同时,蚡冒与周平王同时,说明西周以来一直到春秋初年,楚还在荆山乘柴车、着破衣开辟山林。可是不久楚的势力就开始向外延伸。首先是楚文王伐申,灭了邓国,到楚成王时,已是“汉阳诸姬,楚实尽之(见《左传僖公二十八年》);直到最后楚考烈王灭了鲁国为止,楚所灭的国家竟达四十五个之多(县体数字各家说法不一,不详考证)、疆域大为扩张,席卷今之湖北、湖南、河南、安徽全部或大部,以及江西、浙江、江苏、山东之一部。在战国七雄中。

归来吧,英雄的声音——从季札观乐说起

据《左传》记载:襄公二十九年,吴公子札来鲁国聘问:“请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》,曰:‘美哉.始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣.’为之歌《邶》、《鄘》、《卫》,曰:‘美哉.渊乎.忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其卫风乎?’为之歌《王》,曰:‘美哉.思而不惧,其周之乐乎?’为之歌《郑》,曰:“美哉.其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎?’为之歌《齐》,曰:

朝歌,中华民族重要的姓氏起源地

200多个姓氏源于朝歌姓氏是中华民族一个重要的文化传承符号,是中华民族凝聚力的黏合剂,世界上没有任何一个国家的姓氏文化像中国这样传承完整且富有内涵。朝歌,是非常重要的姓氏起源地,在中华民族姓氏文化中,占据着不可替代的位置。朝歌文化研究专家王革勋考证。

高中历史模拟试题(一)

1.西周时代,贵族阶级普遍盛行孝友或孝悌观念,周公曾告诫卫康叔,不孝不友是最大的罪恶。由此可知,西周时期()A.儒家伦理观念已初步确立B.统治秩序借助于道德观念C.贵族阶级内部实现了团结D.社会道德体系已基本建立2.西周早中期,大量青铜器豪华精美、端庄厚重,礼乐器众多。战国中晚期,大量青铜器风格朴素、注重实用,日用器更普遍。

闽台孙姓

孙姓起源源头很多,其中最主要的源头有三:一出自姬姓。周文王第八子卫康叔之后有惠孙,惠孙的孙子武仲,以惠孙的孙作为自己的姓,是为孙姓,武仲为孙姓始祖。二出自芈姓。楚国王室为芈姓。春秋时楚王室后裔孙叔敖因有大功。

吹律听风

春秋时期,楚国和晋国实力相当,为争霸中原,交战多次。公元前555年,楚国再次兴兵攻打晋国。在楚国兴兵来犯之时,晋国的乐师师旷说道:'不害。吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声。楚必无功。'楚国位于中原地区的南部,晋国位于中原地区的北部,师旷通过吹律听风,得出了南风音微,此战楚国必败的结论,最后楚国此战也的确无功而返。