奉祀帝陵的皇戚勋家:明朝孝陵卫指挥使世家萧氏——从出土墓志谈起

南京市两座墓葬出土的孝陵卫指挥使萧氏家族的两合墓志,详细记载了其家族五代百余年的发展历史,特别是萧敬季女洪武朝入选宫掖拜为美人,后陪葬孝陵的事迹,可补史阙。洪武朝天女户的特殊身份对萧氏家族政治权力的延续产生了深远影响。自永乐至正统年间,萧氏家族同步掌印奉祀明皇陵和明孝陵,是安徽凤阳中都城和南京孝陵的双重掌权者。而明弘治前,孝陵卫指挥使主要由萧氏和宁国大长公主驸马梅殷家族世袭。明代孝陵卫指挥使一职可多人同时担任,但仅一人掌印(见任官),其余皆为带俸官。

明代辽阳东宁卫——以新出土的东宁卫指挥使官印为例

东宁卫是明代辽东都司下辖的重要卫所之一。因其本身所具有的独特性,其军户人口的生活方式,又有别于其他各卫。"东宁卫指挥使司之印"是辽东都司所属25个卫当中,第一个出土的"卫指挥使"一级的官印,文物价值和历史研究价值巨大。

从“崇祀名宦”到“逞私武夫”——明代云南指挥使胡渊的历史形象异变考论

明代金齿卫军民指挥使司首任指挥使胡渊,有着纷繁复杂的历史形象:从明前期的"崇祀名宦",到明中期的"逞私武夫",再到明后期及清代的回归正面。通过胡渊生平事迹的考实、形象变迁过程的梳理及"逞私武夫"形象的辨误,可知明中期胡渊形象的异变源自云南官方对其形象的重塑,实际上是云南上层文官集团试图恢复永昌府治的策略之举,事实上缺乏公允和实据,其后胡渊正面形象的恢复自是必然。重塑胡渊形象的背后是云南上层文官集团对边疆民族地区军民指挥使司"军卫牧民"管理体制的挑战,亦是明代文武关系演变进程中的冰山一角。

吴勉领导的反明起义

朱元璋推翻了元王朝,自己从被统治的地位登上了明朝统治者的宝座,对西南少数民族实行更严厉的统治。洪武二年(1369年)命辰江卫指挥副使刘宣武率兵进攻黎平侗区,招降潭溪等洞官,授予原职,“稽其土官士兵、赋税差役、驻兵防御。”次年,八舟、洪州泊里等纳贡,并将元置军民长官司改为蛮夷长官司。名为蛮夷长官司,实则是就随军有功者授职,对洞民横征暴敛,激起古州(黎平属地)等洞民的反抗。

明太祖北部边防政策与明代九边的形成

关于明初北部边防政策和措施,目前虽有多家论述,但存在的问题还不少:一是在叙述明初北部边防政策和部署的过程中,对于影响整个明代的边防设施——九边镇戍制度几乎很少论及;二是只论述明初到明中、后期北部边防积极防御到消极防御的变化而忽略了它们之间的内在联系,且没有很好的说明永乐以后九边防守制与洪武年间北部边防政策之间的演变关系;

新亭故址新考(下)

二、崇因寺与新亭的位置关系新亭所在的山冈及周边,在历史上佛寺众多,其中与新亭最为紧密的是崇因寺。二者在历史上可以说是“如影相随”“同呼吸、共命运”,因此,崇因寺的位置,对确定新亭位置有重要的参考意义。

七百春秋话福泉

福泉县,原名平越县,相传是古且兰故地。从元世祖至元二十九年(1292)在这里设立长官司起,至今整整七百年。七百年来,福泉的建制大体经过三个历史时期,即土司和卫所时期,设府建州时期,裁州改县以后。

猛哥帖木儿二事

孟森《明清史讲义》说：＂前史无论何朝,其开国以前祖先之事实,未有如清之先世,彰彰可考,既详且久者也。＂孟森依据《明实录》及朝鲜《李朝实录》纂成巨著《明元清系通纪》,为研究清前期历史所必读之书。今不易见。其概略则为《明清史讲义》下册第三章《清代种族及世系》,其云：“孟特穆为肇基王迹之祖。

有座古镇叫青岩

一座幽静得有些神秘的小镇,一位中年警察开始了一段寻枪之旅。电影《寻枪》让人们认识了初试身手的青年导演陆川,也发现了青岩这座被岁月深深掩盖的古镇。如果你是个耐得住寂寞的人,不妨去探访一下青岩古镇,也许你会发现生命也能以这样落寞的方式被感知。

盛京三陵之二——福陵

福陵是清太祖努尔哈赤和孝慈高皇后叶赫纳喇氏的陵墓。只因位于沈阳东郊浑河北岸的天柱山上,故又称东陵。努尔哈赤生于明嘉靖38年(1559)年,建州女真族(满族人),是清王朝的创业君主。他最初是明朝建州左卫指挥使,后来曾多次被明王朝晋级加封,直至升为龙虎将军。努尔哈赤统一女真族各部落的大业是从明万历11年(1583年)开始的,到万历44年(1616年)在赫图阿拉城正式称汗自立,创建“后金”政权,年号天命,成为与明王朝对立的地方政权。他又以所谓“七大恨”告天,誓师伐明,以后逐形成为明与后金(清)之间的一场长期争夺中央政权的战争。

鹿鸣村的禁山古风

“盖闻安居乐业必资地利,而丁财两盛者必由山水之钟毓也。” 清代咸丰四年（公元1854年）,鹿鸣村立下禁山碑记,《创立禁山会碑序》开篇明义。 鹿鸣村位于广西全州县大西江镇东北部,森林覆盖率达85%。鹿鸣村是个古村,有六百多年历史,村中的古巷、禁山碑、祠庵、古钟等遗迹无不彰显鹿鸣村先贤禁山护林、造福子孙后代的生态意识。 鹿鸣人的先祖陆亚珪,乃明朝靖江护卫指挥使司中军参将,也是“宋末三杰”之一、左丞相、抗元将领陆秀夫的后裔。

天津文庙

天津文庙,坐落于南开区东门内大街路北。文庙又称孔庙,是封建王朝奉祀春秋时期思想家、教育家、政治家孔子的庙宇,也是当时天津学宫所在,故亦称学庙。文庙始建于明正统元年(1436)。当时任天津左卫指挥使朱胜献私宅为学宫,称儒学,又名卫学。清雍正三年(1725),天津改卫为州。雍正九年(1731)升州为府,并置天津县,州学改府学。雍正十二年(1734),总督李卫在府学西侧又建县学,成"府""县"两学毗邻布局。

内卫指挥专业理论课教学方法改革新探

常规的理论课教学,一般为预习、授课和复习三个环节.实践证明,这种教学程序是符合教学规律的,但在各个环节中的具体教学方法不利于学员智能的培养和实际操作能力的提高,应作如下改革.

开封出土明代张廷恩墓志考释

开封市博物馆现藏明张廷恩墓志一合,出土于开封杞县。青石质,方形,保存完整,素面无纹,字口清晰,字体规整。志盖长66厘米,宽66厘米,厚14厘米,篆书5行19字:“明故昭勇将军河南宣武卫指挥使张公墓志铭”。志石长66厘米,宽66厘米,厚14厘米,正书34行,满行37字。首行题“明故昭勇将军河南宣武卫指挥使张公墓志铭”。

透视明清时期辽南城镇变迁

辽宁是中国最北部的沿海省份,是中国历史上最早开埠的地区之一。以当今的视角看,辽南包括了大连、营口、鞍山、丹东等地。明清以来,六百多年的岁月在辽南城镇发展过程中留下了深深烙印。明朝时期辽南的主要城镇公元1368年明朝建立,这一年为洪武元年。明朝建立之初,东北地区仍盘踞着许多故元势力。明洪武四年,原元朝的辽阳行省平章刘益携钱粮图册投明。明设置辽东卫指挥使司,任刘益为指挥同知,这是明朝在辽宁地区设置军政管理机构的开始。辽东卫指挥使司,简称辽东都司,下辖卫所。

胡氏传家遗留田地、坟茔、山场总簿

《胡氏传家遗留田地、坟茔、山场总簿》记录明代金齿卫指挥使胡渊后裔的世袭源流,坟山的置买、分布状况,以及与胡氏联姻的许氏后人因争夺坟山而产生矛盾,以契约重申胡氏坟山范围的经过。所叙内容始于元至正十四年(1354年),终于清康熙九年(1670年)。辑录者对其进行了标点整理。

天柱文物三篇

神秘侗寨三门塘坐落在天柱境内清水江畔的三门塘,是一座美丽而古老的侗寨。滔滔奔流不息的清水江,从上游的苗岭深处披荆斩棘而来,在坌处镇以下将三门塘这个神秘的江边古寨一分为二:左为三门溪,右为三门塘。人们依山傍水而居,高高低低的家祠、民居、石板桥、石碑群、花阶路、石栏杆、山神庙、土地庙和翠竹、枫林错落期间,水光山色,江波渔火,飞舟楼影,相映成趣。

乘风破浪话宝船

郑和(1371—1435)是我国明代最杰出的航海家。从永乐三年至宣德八年(1405—1433)近三十年中,他率领舟师三万人,前后七次下西洋,出使亚非三十多个国家,其规模之大,人数之多,时间之长,足迹之广,是中外航海史上少有的壮举,也是世界航海史上空前的盛事。这一史实引起了国内外学者的浓厚的兴趣。多年来。

贩夫走卒的宫廷想象

千叟宴:布衣百姓踏进紫禁城旧时民间有种传说:"皇帝住的宫殿里,地都是用金砖铺的。"虽然此砖经特殊制作,价比黄金,但民间想象毕竟别有洞天,就好比底层挑夫想象皇帝的生活:"他岂不是要用金扁担挑东西。"想法是好的,但想的结果南辕北辙。一般来说,百姓是不可能进入皇宫的,当然如果有什么特殊任务的例外,比如表演唱戏,运送生活必需物品(这一类一般进得了皇城进不了宫城,顶多到东华门外就得打住)。至于想要混进去基本上是没有可能性,武林高手包括在内。