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众神卫象——梁武帝“龙跳天门,虎卧凤阙”(传)一语新解
被引量:
1
1
作者
梁培先
《中国书法》
北大核心
2012年第3期158-162,共5页
本文试图以古代星象学的空间图形和风水学说的理想空间理念,解释(侍)梁武帝『龙跳天门,虎卧凤阙』一语,以证明此语评价王羲之书法的精准性和确切性.同时,通过进一步的辨析,亦在说明六朝时期有可能存在着一种与后世完全不同的书写和观看...
本文试图以古代星象学的空间图形和风水学说的理想空间理念,解释(侍)梁武帝『龙跳天门,虎卧凤阙』一语,以证明此语评价王羲之书法的精准性和确切性.同时,通过进一步的辨析,亦在说明六朝时期有可能存在着一种与后世完全不同的书写和观看书法的空间理念:在道教『众神卫形』思想的影响下,王羲之书法有可能按照一种『众神卫象』的理想空间组织原则进行创作.后人之不解、羲之书法之不传皆与此有关.
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关键词
星象
风水
永字
众神
卫象
原文传递
唐诗雷同
2
作者
王翼奇
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007年第6期77-,共1页
《升庵诗话》卷八有《唐诗不厌同》条,举唐人诗句雷同之例凡九,多为绝句.尚可补一例:卫象《吴宫怨》末联"只今唯有西江月,曾昭吴王宫里人",李白《苏台怀古》七绝之三四句变化与之全同.……
关键词
唐诗
卫象
唐人
武后
诗歌
《升庵诗话》
吴宫怨
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职称材料
题名
众神卫象——梁武帝“龙跳天门,虎卧凤阙”(传)一语新解
被引量:
1
1
作者
梁培先
机构
南京师范大学美术学院
出处
《中国书法》
北大核心
2012年第3期158-162,共5页
文摘
本文试图以古代星象学的空间图形和风水学说的理想空间理念,解释(侍)梁武帝『龙跳天门,虎卧凤阙』一语,以证明此语评价王羲之书法的精准性和确切性.同时,通过进一步的辨析,亦在说明六朝时期有可能存在着一种与后世完全不同的书写和观看书法的空间理念:在道教『众神卫形』思想的影响下,王羲之书法有可能按照一种『众神卫象』的理想空间组织原则进行创作.后人之不解、羲之书法之不传皆与此有关.
关键词
星象
风水
永字
众神
卫象
分类号
J292.1 [艺术—美术]
原文传递
题名
唐诗雷同
2
作者
王翼奇
出处
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007年第6期77-,共1页
文摘
《升庵诗话》卷八有《唐诗不厌同》条,举唐人诗句雷同之例凡九,多为绝句.尚可补一例:卫象《吴宫怨》末联"只今唯有西江月,曾昭吴王宫里人",李白《苏台怀古》七绝之三四句变化与之全同.……
关键词
唐诗
卫象
唐人
武后
诗歌
《升庵诗话》
吴宫怨
分类号
C55 [社会学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
众神卫象——梁武帝“龙跳天门,虎卧凤阙”(传)一语新解
梁培先
《中国书法》
北大核心
2012
1
原文传递
2
唐诗雷同
王翼奇
《苏州大学学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2007
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