论乔治·桑及其小说《印典娜》

乔治·桑(1804—1876)是法国近代文学史上最出色的女作家之一,也是世界著名的女作家之一。她文思敏捷,感情丰富,有着惊人的创作才能,以多产著称于世,她的著作多达110卷,包括小说、戏剧、童话和论文等,可以同手不停挥的雨果、巴尔扎克、大仲马相媲美。正如陀思妥耶夫斯基所赞誉的,乔治·桑是一位“从精力和才华来说简直是独一无二”的作家。

印文大典、世纪之碑——康殷先生巨制《印典》刊行侧记

春节,匆匆去给康殷先生拜年,一进屋便被高高的摆放在客厅里的几十个大木盒子惊住了。墨色的盒子从地板一直码放到屋顶,两个康殷先生手书的金色大字镌刻在每个盒子上,在夕阳中反着光,夺人耳目。初以为是先生独具匠心的装饰,细看才知这堆放在屋中如黑色大理石丰碑般的巨盒中所装的是先生历经近四十年辑录出版的宣纸线装、精印珍藏本,每部二十四册,只限印一百八十八部,中国印文史上第一部系统而浩繁的巨制——《印典》。先生小憩而起,笑着让坐。这些年我第一次看见先生脸上露出这样欣慰的笑容,我摒住气。

《印典》

由我国著名古文字学家、书画篆刻家康殷及其夫人任兆凤编辑的当今我国最新的大型古玺印工具书《印典》,将由河北美术出版社隆重推出。《印典》共收入古代玺印五万余方,汇集古印谱一百余种,分为四巨册陆续出齐,首册即将与读者见面。《印典》具有完备、集中、直接、易检、便用的特点。它以汉字笔划为序,按每印印文中的字排列。

《印典精华》出版面世

《印典》一书是康殷夫妇苦斗近四十年才编成的力作,集古玺印之大成,又是合古玺印谱和玺印文工具书于一编的空前的巨著,精装四大册,于一九九四年出版,获第八届中国图书奖。一九九六年又印成宣纸线装的二十四册的豪华珍藏本,限印一八八箱(套),编号出售,受到海内外学术界、篆刻界的重视和厚爱。但是,两种版本也有缺点,即以四册本而论,因收印拓太多,卷帙太重,印制成本稍高,只宜学者、篆刻家收藏,不宜于外出携带、使用,所以影响了普及。

中国古代失蜡工艺求真-兼述失蜡工艺特征与青铜器鉴定

本文是作者《失蜡工艺的起源与失蜡铸件的工艺特征》一文的姐妹篇,立足于探究中国古代的失蜡工艺。基于古代文献和近现代文献资料的综合分析与研究,作者指出:(1)中国古代的失蜡工艺不同于现代失蜡铸造,是不可能铸造出象曾侯乙尊盘那样繁复透空或其他枝连交错的青铜器件的;(2)从宋至明清,中国古代的失蜡铸造无论是模料、壳料还是具体的技法都不是一成不变的,而是不断变化发展的;(3)有无范缝不能作为青铜器辨伪的有效判据,失蜡铸件有其固有的工艺特征,可以用来鉴别仿制和复制的器物。

關於戰國“某某金璽”的一個解釋

像古印這種看似比較'簡單'比較'碎'的資料,有時候還很難弄。這裏將要討論的兩方古印,一方是上面的各個字都陸續識得了,卻不見有人引來講講那印文是什麽意思,也就是説那印是用來幹什麽的;另一方是上面的疑難字雖然已有好幾位學者著文作過不同的考釋,但配進全文後,整個印文如何講,則除了大有誤會外,又都被跳過去了,仍是無解。(1)楚'犧牲金璽'(《璽彙》346·3744,印面高1.6釐米、寬1.5釐米):

先秦两汉时期女性用印者身份的初步考察

古代女性用印是中国印学史中一个不可忽视的组成部分,而对用印者身份的考察更是其中最需要解决的基本问题,这对丰富和深化人们对印章的性质、功能、篆刻美学及社会学等方面的认识具有积极的作用。纵观元明以来的印学,这种以性别为视角而进行的专门研究尚处于比较初级的研究阶段,关于女性用印者的身份更是缺乏系统的理论性认识。

张竞生思想剖析

(一)历史常常有惊人的相似之处。七十年前,中国的精英们高举科学与民主的旗帜,掀起了史无前例的新文化运动。今天在迈向现代化的征程中,科学与民主的呼声仍然日益高涨,而且依然是一项刻不容缓的艰巨任务。古老的神州大地。

新发现“夏骑”烙马印考

笔者对近年新发现西汉时期'夏骑'烙马印,时常思考,希望能对此印有更深刻的认知。有关战国、西汉时期的烙马印、大印(或与烙马印相关)的记载,最早见过清人陈介祺《十钟山房印举》印谱中所披露,其后陆续见到的有一九七九年上海书画出版社出版《上海博物馆藏印选》,书中收录有一方西汉大印'常骑'、一九八一年文物出版社出版《古玺印概论》收录有'日庚都萃车马'与'灵丘骑马'、一九八二年文物出版社出版《故宫博物院藏古玺印选》收录有'曲革'。

神飞太古六千年——大康和他的书法艺术

一大康(康殷)先生一九二六年出生在辽西一个小城,家里长辈尊重知识,祖父爱好书画,还有一些收藏,这对于年幼的大康产生了很大影响。三、四岁时开始执笔,由祖父督课学字,逐渐对古文字发生了浓厚兴趣。说来也怪,还不满十岁,似乎已经对篆字有了特殊的理解力和欣赏力。十岁上下开始摆弄篆刻,

汪辟疆先生“方湖行箧所携”印谱释考

为方便行文,特将此印谱分为七列,按从右到左、从上到下的顺序,将汪辟疆先生"方湖行箧所携"常用印章依次标记为"1—1"至"7—5",其余印谱未收的印章则随图释考。1—1:"方湖长"朱文方印1—2:"辟疆"

朵云印评

晋云堂田驰远(上海)此印以秦汉印典为基础,近年来又取法黟山黄士陵印风,故其篆刻雅逸平和,雋秀中含遒劲之姿。《晋云堂》白文印章法排布以汉印均衡法为之,"堂"字上部留出左右红地与右侧"云"字下部左右留红相呼应,再以"堂"字下部留大块红地,形成整印的虚实对比。此印用刀劲挺稳健,线条厚实中显古朴韵味,"堂"字左右竖笔略见上宽下窄,则是黄士陵印风元素。

高山仰止——怀念恩师大康先生

康殷号大康,别属康乐、天民、平乡农等。著名古文字学家、画家、书法篆刻家。祖籍河北乐亭,一九二六年生于辽宁义县。一九四四年入吉林师范大学美术系学习西画。解放后从事文物工作。一九五八年开始编辑《印典》,历经四十年始成。一九八五年调入首都师范大学任教。一九九九年病逝于北京。生前曾任中央文史馆馆员,首都师范大学研究员,中国美协会员,中国书协理事、顾问,北京印社社长,秦文学会副会长等职。

康殷:凿破混沌 神游太古

康殷,1926年生于辽宁省义县。出版有《古汉字源流浅说》、《古文字发微》、《说文部首诠释》、《古文字学新论》、《印典》等著作,在海内外影响很大,1984年调入首都师范大学,教古文字学。1999年病逝于北京。生前曾任中国书法家协会顾问、中国美协会员、首都师范大学教授。