从“皇后之玺”到“天元皇太后玺”——陕西出土帝后玺所涉印史二题

陕西出土古物,往往石破天惊。近40年中,迄今仅存的两件皇后、皇太后玺先后都在陕西发现,打破了隋唐之前帝后玺出土的零记录。千百年来颇费猜详而依然云遮雾障的帝后玉玺、金玺,终于显露真身。这两件玺印的发现,直接向我们透露出有关秦汉南北朝帝、后玺印制度的若干重要消息。

何通《印史》再考论:以未纪年序、跋为契机

何通,字不违、一字不韦,明朝万历首辅王锡爵府上一位颇善篆刻的世仆。其曾自刻史传人物私印,附写人物小传,辑成《印史》一书,并有多位晚明印人、文士为之先后题写序、跋。序、跋是探讨印谱版本、创作思路与艺术价值等问题的线索与依据。目前,学界多以何通《印史》序、跋中的最晚纪年"癸亥初夏",笼统推定该谱刊行于天启三年(1623),并将"刻印读史"作为该谱的显著特质〔1〕。基于已有研究成果,本文尝试以《印史》未纪年序、跋为契机,对这部印谱的刊行、理念与意义等方面进行再考论。

赵孟頫《印史·序》中“复古”印学观略论

《印史·序》是现存最能体现赵孟頫印学思想的著作。笔者以《印史·序》为核心进行了梳理,其中的复古思想主要体现在两个方面:一是推崇古雅质朴的秦汉印章,确立了印以汉为宗的审美观;二是选择以小篆文字入印,从而逐渐形成圆朱文这一新的表现形式。这两个方面的印学主张,对扭转元代初期唐宋影响下的九叠篆印风,改变衰微的印坛风气起到了积极作用。赵孟頫“复古”印学观的提出,也确立了元代文人印的整体风格走向,特别是其所创圆朱文印对明清两代圆朱文的发展有重要影响。

印史碎片——建国至“文革”十七年的扬州篆刻

一二十世纪中叶的扬州印坛,主要是一九四九至一九六六年,也就是建国后到文革前的十七年,这＂十七年＂被赋予了特定的含义,是当代篆刻史的一个重要时期。一九四九年新中国成立以后,扬州篆刻迎来了一个崭新的时代,五十年代呈现出繁荣的景象,六十年代达到鼎盛时期,出现了以蔡易庵、孙龙父和桑宝松为代表的扬州篆刻家群体,

苏州出土明代文人印章艺术特征及相关印史研究~

苏州作为江南地区文化艺术中心之一,是明代篆刻艺术兴起和繁盛的重要渊薮,新中国成立以后的考古发现,收获了不少明代文人使用的印章实物。苏州地区出土明代王锡爵、黄元会墓出土印章实物是研究明代篆刻艺术最可靠的第一手资料。将这些图像资料和相关信息进行汇集、整理、考述和分析,对于明代文人印章的鉴定、断代以及印学、篆刻史、民间葬俗等多个方面的综合研究具有标本参考意义。

印学史上的里程碑——略论沙孟海先生的印史论与篆刻艺术

沙孟海先生作为一位书法家、书学理论家和书坛的领袖人物,早为世所周知。但他同时也是位造诣很高的篆刻家与印学家,还未见有专文介绍,本文拟就沙老这方面的成就略述之。篆刻艺术始于殷周、昌于秦汉、盛于明清,但作为一门独立的学科,那还是从宋元时有印论开始。元代吾丘衍,根据研究汉印所得,撰写了《三十五举》,把篆刻中如何写篆、章法、规律等加以阐述,奠定了汉印为美的正宗之路,全文虽不够完备,或有片面之处,但确是开启了印学理论史上的第一个里程碑。明代是印学史上光辉灿烂时期,其代表者有:周应愿的久印说》、甘旸的《印章集说》。

明代篆刻家何通及“古文入印”考略——以《印史》所录传抄古文印为例

本文通过钩稽文献,考察明代印人何通的篆刻艺事,对其自辑《印史》印谱中传抄古文印章进行梳理,探赜其治印的技法与风格,解析明代印坛所出现的大量"古文"入印现象,并就此现象在印学发展史和篆刻审美艺术中的作用进行分析。

徐官《古今印史》用字观研究兼论其得失

在篆刻发展史上明代是一座高峰,篆刻实践和印学论著都获得了相当的发展。《古今印史》是明人徐官的印学著作,不同于其他印学理论家,徐官将重点放在篆刻的字法上。本文主要研究徐官在《古今印史》中的"文字学"观念、《古今印史》中文字学观念与明代文字学研究背景的关系,以及徐官《古今印史》中文字学研究的得失。

元明清印论中的学古观

古代印论中的学古观始于元代赵孟己:"采其尤古雅者,凡摹得三百四十枚,且修其考证之文,集为《印史》,汉魏以下,典型质朴之意,可仿佛见之矣。赵孟頫的印章师古思想当受其书法复古思想之影响。其书宗魏晋,提倡复兴古法,对其印学观的影响显而易见。"由于赵氏在《印史序》中首次提倡质朴的汉印,从而确立了元明清三代直至今日仍然主要影响着印坛的汉印审美观。"赵氏提出的"古雅"、"质朴",反对"新奇相矜"、"不遗余巧"的印章审美观泽被有元一代,元代学者多受其沾溉:自汉至晋,凡诸印章……

热转印碳带技术会对热敏纸市场带来什么影响?

近几年,热转印碳带技术悄悄登上打印史的舞台。那么热转印碳带技术会对热敏纸市场带来多大的影响？一、热转印碳带介绍热转印碳带厚度只要几个μm,薄膜上涂有离型层、保护层和染料等。碳带在热转印过程中根绝静电的产生,以削减纸屑、尘土的吸收,延长热敏打印头的寿数。热转印碳带不只用在传真机上,更多地是用在专用打印机上。

后学转精 以专驭通——读《明清印学论丛》有感

"印学"的内涵广泛,不仅包括篆刻技法、流派的研究,还包括印史和印论等诸多方面内容。朱天曙教授专选明清时期的印学进行研究,其核心内容包括解读印论、钩沉印史和聚焦印人三个方面。解读印论周应愿《印说》是明代中期的一部关于印章的重要品评著作,也是中国古代印论史上最系统、最完整的一部经典印论。

冷肆拾印(二)

笔者以为要做一员收藏家,至少得四项指标达标,或也可称之为四种能力,即眼力、财力、魄力、毅力。乏眼力不足以言真,乏财力不足以言精,乏魄力每有交臂之失的懊恼,乏毅力则不能排除万难,熬过岁月,得其所爱。而无所用心地闲逛冷肆往往是只需'眼力'两字即可的。下面再介绍几方得于冷肆的印章。一、吴昌硕所刻'汝纶之印'、'挚父'对章(图1)。此对章得于羊城,且得于时有海内外印人光顾之所。也称得缘到福到。吴汝纶为清末经学大师,年长缶庐4岁。作此对章时昌硕仅31岁,作风近徐三庚而朴茂过之,为其早岁佳构,弥足珍贵。后熊伯齐兄告我。

论印绝句百首

出版社:四川美术出版社出版时间:2020年04月内容简介:此书为冯剑星研究探讨篆刻学的理论专著,以七言绝句的形式写成。作者不仅将印章的历史变迁、流派风格、印论印史、篆刻名家进行详细的梳理和划分,更将"印外求印""印中求印"的治印理念加以延伸和发掘。该书在清人魏锡曾《论印二十四首》、丁敬《论印十二首》的基础上,以百篇之巨制.

韩天衡谈艺录——实话实说十则

一这些年,在艺术领域里,篆刻一门,可旧热气沸腾,声势浩大。平心而论,自古以来,从没有象现今有如此多的篆刻者,如此多的印谱印著出版,以及这样广泛的篆刻读者。数量包含着质量,这也昭示着篆刻艺术的迅猛发展及成果多多。这显然是符合实际的估量,我们应该为篆刻领域的大进军、大发展高兴。然而,在热情中应保持冷静,尤其要在强劲中看到薄弱,比如大家共建了一座耸入云端的大厦,如果没有对基础设施的维护、保养,对它自身价值的认识开发和利用,那么,这大厦不久就会变成风雨飘摇的危险建筑。

再议岳飞印

传世岳飞印共有两方,其中一方保存在吉林大学文学院文物陈列室,另一方据说已佚,剩下的这一方显得愈发弥足珍贵。对于它的考证历来有颇多争议,我们为此汇总了有关资料,对它进行了多角度考察,得出的结论期盼方家的指正。一、岳飞印形制介绍印体4.8×4.7×1.4厘米,通高4.1厘米,重211.2克。玄武钮,无穿,铜质(图一)。

办公室里好助手 HP1022激光打印机

2005年什么技术最吸引入,那非无线技 术莫属,从手机到数码相机都已经开始向无线 传输发展,笔记本就更不用说了。如今对于办 公室工作的人来说,无线打印也已经成为可能。 HP LaserJet1022nw拥有HP嵌入式快速 以太网打印服务器,能够以先进的网络连接特 性,为入门级打印用户提供专业的激光打印效 果。由于首次嵌入 了无线打印功能, HP LaserJet 1000 系列中的HP LaserJet 1022nw将成为打印史上第一 款拥有无线打印功能的入门级黑白激光 打印机。1022nw的无线打印基于无线 局域网,802．11b／g无线功能提供了完美 的无线网络连接,能够以高达54 Mbps 的速度实现远距离无线打印。相对于蓝 牙技术或红外连接,HP LaserJet 1022nw所提供的无线打印更安全、更 稳定。

师心不蹈其迹——孙慰祖先生答记者问

记者:您称自己是“五十年工龄篆刻老工人”,又长期研究印史,对这门艺术有哪些个人的体验?孙慰祖:我确实有一些思考,基于多年的认识,但不一定对。学篆刻要多读古印,要临摹古印,没有人反对。我近年参加评审,特别注意偏好各种不同风格的评委对作品的评判态度。

琴罢倚松玩鹤

此印出自明代文彭之手。文彭(1498—1573),字寿承,号三桥,长洲(今江苏苏州)人,文徵明长子。因官至南京国子监博士,兼北京国子监博士,故人称“两京国博”。文彭幼承家学,诗文书画无一不擅;尤精篆刻,不仅发现推广新印材,更以工稳秀逸、高古典雅的印风开创“三桥印派”,与何震并称“文何”,名垂印史。

《印章集说》与甘的旸印学贡献

隐居南京的著名印人甘旸(约一五六八—一六二五,字旭父,号寅东)是明代在摹古、创作、理论三方面都有杰出贡献的篆刻家,有《甘氏印集》传世。他的自摹印谱《集古印正》附有《印章集说》一篇,对印史、印章名目及类别、治印技法、印章审美品评等方面进行了简明清晰的阐释与论述。