试论印度尼西亚至善社的历史地位

每年的五月二十日是印尼的民族觉醒日,是一九○八年至善社(Budi Utomo,又译“良知社”)成立的纪念日。 在印尼现代民族独立运动史上,至善社被视为第一个民族主义的组织。它对印尼民族所起的启蒙作用是应该肯定的。但是一些印尼历史论著过高地评价了它的历史地位,有的说,至善社“不可否认是抗荷的一个标志……是印尼独立运动的第一个支柱。”

印度教在印度尼西亚

印度教是印尼官方承认的五大宗教之一。据估计,1980年印尼的印度教徒约360万,占东南亚国家印度教徒450万至500万人中的70—80％。①他们主要集中在巴厘岛。在印尼历史上,印度教在爪哇等岛曾有相当大的影响。

开挖丰富多彩的矿藏——袁少杰著《巴人评传》序

袁少杰同志费了多年精力,完成35万字的《巴人评传》,捧读之余,深深佩服他思路周密,立论有自己的独特见解.记得1991年(?)月中旬,在宁波纪念巴人90诞辰和举行第三届巴人学术讨论会时,他谈过写《巴人评传》的情况.那次学术讨论会由中国作协、人民文学出版社、《文艺报》社、华东师大、浙江省文联、省作协、宁波市文联、奉化市文联等单位共同举办,到会的有巴人生前好友韩念龙、周而复、庄启东和王西彦、钱谷融、贾植芳、卢豫东、邓友梅、陈早春、吴泰昌等80多人.讨论会收到学术论文35篇。

巴人著《印度尼西亚近代史》出版

王任叔(巴人)的学术专著《印度尼西亚近代史》最近由北京大学出版社出版。全书共88万字,分上、下两册。作者以历史唯物主义的观点和方法,征引大量中外史料,详尽地记述了从17世纪初到抗日战争胜利的数百年间印尼历史的进程和变革。书稿由北京大学周南京教授整理校铨,并配以重要附录。巴人于40年代初流亡战斗在印尼苏门答腊岛。他出生入死,与华侨青年和印尼人民共同抗击日寇。解放后,巴人又出任中国驻印尼首任大使。因此,巴人对印尼人民怀有深厚有感情,把印尼当作自己第二祖国。巴人晚年遭遇挫折,以惊人毅力在极端困难情况下。

巴厘岛大爆炸亚洲版9·11

当地时间1O月12日晚上,印度尼西亚旅游胜地巴厘岛上接连发生多起恶性爆炸事件。至10月14日,爆炸案死亡人数已达到216人,另有300多人受伤,多为澳大和亚人及欧美游客。the dark and the screaming chaos,said one survivor,it was sometimes hard to knowwhether the man who appeared to be running toward him through the flames was alive or alreadydead.

雅加达之名的由来

众所周知,印度尼西亚首都叫雅加达,可在这个地名未出现前它原来的地名叫什么,雅加达一名是何时出现的,后来为什么又为巴达维亚所取代,以及为什么华人会在此聚居成社区,等等,可能知之者不多,或不甚了解。作者觉得一个新地名的出现,后来又被另一地名所代替,及后又恢复使用原来的地名,因而引出一连串的历史故事,在城建史上确实引人注目,也属罕见。故今据一些史料略加整理叙述,并请同仁指正。

印尼政权更迭带来未知数

7月23日,印度尼西亚国家最高权力机构人民协商会议(人协)特别会议以压倒多数作出了罢免瓦希德总统职务,选举副总统梅加瓦蒂为这个世界第四人口大国的第五任总统的历史性决定。这表明沸沸扬扬闹了几个月的印尼政治危机终于告一段落。但是,

巴人故居忆巴人

人都有故居,故居者,乃生于斯、长于斯、源于斯,与本人有切割不断维系的住处也。当然,名人与常人的故居在人文意义上有所区别。1979年平反昭雪时定性为“无产阶级革命文化战士”的巴人先生,与他故居的关系犹为密切。因为别的名人如鲁迅、巴金、茅盾等,虽然“生于斯、长于斯、源于斯、”却殁在别的地方。而巴人的最后一年零六个月的余生也是在他的故居大堰村里渡过,真正达到了“树高千丈,叶落归根”