归侨在中国大陆的文化适应(1949～1998)——对北京印尼归侨群体的调查分析

背景在散居世界各地的华侨华人中，祖籍北京者为数不多。但是，北京作为新中国的首都，政治、文化和科技中心，自新中国成立伊始就吸引着大批海外儿女投入其怀抱。１９４９年夏，新中国成立前夕，在北京的归侨有数百人。①１９５０年１０月３日，新中国第一个省级归侨、侨...

云锡公司印尼归侨社会适应研究

以云南锡业公司归侨为研究对象,通过历史资料和研究文献,结合深入访谈,从工作、婚姻、教育和福利等方面阐述了这些归侨五十年来的生活、生产情况;分析了七十年代部分归侨移居香港的原因和移居模式以及归侨群体对新社会环境的适应过程;并对云南锡业公司归侨群体鲜明的特点进行了归纳。

中国大陆的归侨社团:以北京印尼归侨为例的研究

20世纪五六十年代, 数以十万计的印尼华侨返回中国大陆。由于政治的原因, 他们与海外华人社会的联系一度中断。中国实行改革开放以后, 他们逐渐恢复了与海外华人的联系。20世纪80年代以来, 他们纷纷组建社团, 重拾失落的记忆, 再塑自我认同。本文旨在通过对北京印尼归侨社团的实地考察, 研究全球化背景下归侨与海外华人社会关系的重建及其新的组织模式和认同特点。

云锡印尼归侨的教育历程——从教育看归侨的适应过程(1960-2008年)

1960-1961年,个旧市云南锡业公司安置印尼归侨,适龄学生都得以入学,但有些多子女家庭的学生被迫中途辍学。文化大革命中,大多归侨学生未能获得良好的教育。自1979年起,国家和云锡对职工教育培训十分重视,印尼归侨获得进修和"补课"机会。归侨移居香港热潮中,归侨子女在香港的教育也经历了艰难的适应过程。作者依据历史资料和研究文献,结合深入访谈,描述了这些归侨及其子女在此五十年的教育历程,展现了归侨对新环境的适应过程。

归家路漫漫——云锡印尼归侨口述史个案研究

本文基于深入访谈资料，梳理云锡某印尼归侨的口述史。分析其回国前后在思维和行为方式上遇到的障碍，说明归侨文化适应过程中，在政治参与上遭遇的挫折是巨大的。

重建家园:松坪华侨农场印尼归侨群体研究

本文以生活在松坪农场的印尼归侨群体为个案 ,追溯其在特殊情境下跨国迁徙、安家农场的历史过程 ,从记忆、现实与向往三个层面 ,探讨该群体对于“家”

拳拳赤子心——记洛轴副总工程师、印尼归侨赖俊贤

拳拳赤子心———记洛轴副总工程师、印尼归侨赖俊贤洛阳轴承（集团）公司侨办“祖国的繁荣富强是海外侨胞的坚强靠山，愿为祖国的繁荣富强做出应尽的贡献。”这就是洛轴副总工程师、省政协委员、省侨联委员、印尼归侨赖俊贤的人生座右铭。几十年来，他在轴承工业发展中，...

投身祖国边疆建设的印尼归侨

1994年,中国侨联与中央电视台联合评选为实现“八五”计划和十年规划作出贡献的个人和集体,首次表彰了“侨界十杰”及提名奖。其中,有一位因向往新中国而归国支援祖国边疆建设的印尼归侨内蒙古呼和浩特市第二中学高级教师陈文森。1939年,陈文森出生于印尼万隆一个做酒店和汽车生意的华商家庭。1953年,新中国号召海外华侨归国支援祖国建设,陈文森和成千上万名青年一起回国。

“乡音”未改:归侨的语言适应与群体认同——以泉州双阳华侨农场为例

论文以福建泉州双阳华侨农场为个案,以调研数据资料为基础分析了归侨回国后的语言适应和语言选择状况;语言作为文化最主要的载体,在归侨的集体记忆与身份认同方面发挥着重要的作用。华侨农场作为一种特殊的移民社区,语言生活多言多语并存。共同的侨居地生活和归国经历以及相同的侨居地语言,构建了归侨的群体认同。侨二代大多仍能熟练掌握父辈的侨居地语言,但工作和学习常用语以普通话和当地方言为主;侨三代的祖辈侨居地语言和方言水平则明显衰退,普通话是他们的常用语。归侨社区呈现“侨居地语言→本地方言→国家通用语言”的代际语言转移趋势。华侨农场的多元语言文化生态,是侨乡文化的特殊标签和宝贵资源。深入开展华侨农场语言生活调查,做好归侨社区语言规划、保护与传承侨乡语言资源,有利于深入挖掘侨乡特色语言文化,助推侨乡振兴及中国式现代化建设。

红河流域印尼和越南归侨特殊群体比较研究

海外华侨、归国华侨都是中华民族的一员,他们的生存与发展和祖国息息相关。特殊背景下归国华侨群体面临比一般华侨更复杂、更特殊的问题和困难,对其进行研究的意义也更为重大。以红河流域印尼和越南归侨为调查对象,通过对这两个群体在异国他乡、归国定居及现实处境三方面的比较,可窥见归侨特殊群体不同寻常的发展史和心路历程。

红帆远航,只为一圆报国梦——记印尼归侨、中国医科大学已故教授傅秋帆

新中国的诞生,让众多身在海外的华侨学生看到了光明和希望。1952年,20岁的傅秋帆毅然决然排除重重干扰,舍弃较富裕的家庭生活,离开父母和妹妹,从印尼回国。在党的侨务政策的关怀下,他成长为一名人民医生,并被国际卫生医学研究院授予“营养学博士”称号。他生前将自己的一生比作“红帆远航”,之所以乘风破浪,只是为抵达祖国更美好、绚丽、壮观、辉煌的彼岸。

《印尼华侨史》即将出版

《印尼华侨史》即将由广东高等教育出版社出版。本书是我校华侨研究所名誉所长朱杰勤教授主编的《东南亚华侨史丛书》中之一部。由历史系和东南亚研究所副教授李学民及黄昆章执笔撰写。两位作者都是印尼归侨。他们在朱教授指导下,在搜集大量中外文资料的基础上,写出了这部学术专著。全书共三十万字左右,分七章。上溯秦汉,下限断在1949年。以1870年荷兰殖民主义者实行土地国有法和糖业法作为印尼华侨史近代部分的开端。

海南岛上“印尼堂”

一、兴建神殿的来历 夏天里的海南,天空蔚蓝蔚蓝的 路边草梢上仍垂滴晶莹的露珠,忽有一阵晨风吹来,身上感到凉凉的…… 一个礼拜天的早晨,我们来到海南省彬村山华侨农场五队。倘佯在乡间小路,只见一行行大腿粗的橡胶树,汩汩地流淌着乳白的胶汁;一排排两米多高的青翠欲滴的胡椒树,挂满了累累果实;

故乡与他乡:红河流域归国华侨特殊群体发展史

以红河流域甘庄和红河华侨农场的印尼和越南归侨为研究对象,采用田野调查和文献查阅的研究方法描述红河流域归国华侨特殊群体从故乡到他乡、他乡到故乡、故乡到他乡的特殊发展史,进而探寻其发展史背后的理论逻辑,为红河流域归国华侨特殊群体书写一部群体民族志。

不藉秋风声自远 披肝沥胆为“侨学”——周南京教授学术成就述评

论文简要介绍了周南京从印尼归侨到北京大学教授的成长经历,概述了其在华侨华人研究领域的成就和贡献并归纳了其主要学术观点:华侨华人称谓是科学的提法;华侨华人历史四阶段分期说;海外华人双重国籍主张错误说;提倡海外华侨华人与所在国主流文化和民族融合;经济矛盾是国外排华问题的根源说;不赞成"华人经济"与"大中华经济圈"的提法等,周南京教授孜孜不倦、潜心治学的事业精神,科学严谨、独立思索的治学态度,为华侨华人研究提供了一些启示与借鉴。

根治疟疾验方

老公鸡煲草鞋根根治疟疾。笔者及家中母亲、大女孩患疟疾多年,根治前几乎每年都老病复发,每用抗疟药均能控制症状,但未能根治。想用西药又担心产生某些副作用,故一直不敢用。1973年一位印尼归侨介绍找用老公鸡煲草鞋根来治疗。我家三人抱着试试看的心情按其办法同时服药一次。

从《哎哟妈妈》到街头锁匠——一位古稀老人的人生咏叹

在漳州街头,经常会有一个瘦瘦的老头骑着一辆除了铃铛不响哪儿都响的自行车吆喝着"修锁换锁",与其他修锁匠不同的是,老人的上衣口袋里总别着三枝笔:一枝红色的圆珠笔、一枝炭黑的钢笔,还有一枝铅笔,外带黑框眼镜。熟悉的市民都知道,那就是家喻户晓的印尼民歌《哎哟妈妈》的翻译者林蔡冰,人们尊称他为林老。1931年。

一个园丁的追求——记将乐县人大代表、县一中女教师叶科玉

在将乐县一中有一位女教师叫叶科玉。从她那始终微笑的面容和朴实的装束,你丝毫看不到有何特殊之处,但她不仅仅是教师,还是印尼归侨、县人大代表、市侨联委员,曾多次被评为县"巾帼建功"先进个人和三八红旗手、先进工作者。叶科玉老师1968年12月毕业于福建师院外语系。