叙述与建构——南亚启蒙运动中伊斯兰现代主义的缘起与流变

本文选取南亚启蒙运动中伊斯兰现代主义的重要代表人物,剖析其对西方的立场、对穆斯林历史的选择性叙述以及对宗教的重新解释。探讨在遭遇现代性的过程中,印度穆斯林知识分子建构群体认同的导向,以及政治和宗教交互影响的缘起,以期增加对后发性现代化群体"自我认同"困境的了解。

现代伊斯兰思想重建的问题与方法——透视伊斯兰思想文化的本质特征

一、引言现代伊斯兰思想重建是穆斯林思想家和学者们在受到现实问题的冲击,面对伊斯兰的信仰与穆斯林社会在时代的发展进程中陷入重重危机的情况下,反思伊斯兰思想传统,试图通过理论更新与重建,走出时代困境的历时逾百年的文化工程。随着历史的发展,出现在十九世纪上半叶的伊斯兰现代主义,带有明显“改良派”的特性:它以埃及人拉法尔·塔赫塔威(1801-1875)译介西方思想的文化启蒙运动为开端。

印度的启蒙运动与罗姆·摩罕·罗易

罗姆·摩罕·罗易是印度启蒙运动的著名思想家和社会活动家,他的哲学和社会思想对于印度近代的宗教和社会改革运动有着十分重要的影响。由罗易手创的启蒙团体梵社在唤醒人民思想、普及和提高教育文化、改革封建习俗等方面起过重要的作用。本文拟对印度启蒙运动的社会经济背景、性质以及罗姆·摩罕·罗易的思想和活动作一简略的评价。

神圣与世俗——印度巴哈伊灵曦堂漫谈

印度这个神秘而历史悠久的南亚古国令无数人向往。这里诞生并包容了多元的文化，从本土的印度教、锡克教，到外来的伊斯兰教、基督教，再到近两世纪兴起的巴哈伊教，无不在这片神奇的热土上生根发芽。开花结果。文化的包容孕育了多元共生的建筑，从古印度建筑泰姬陵、琥珀城堡．到现代主义巨擘印度实践的昌迪加尔总督府、印度管理学院，再到本土建筑师走出民族之路的斋普尔艺术中心、印度服装艺术学院，可谓异彩纷呈，令人迷醉。

浅析印尼穆斯林与苏哈托政权的关系

１９６５年“九卅事件”中，苏哈托利用印尼穆斯林势力①和军队的力量，搞大规模的“清共”运动，大肆屠杀印尼共，并利用穆斯林学生的示威游行，逼迫苏加诺下台，并于１９６６年掌握了国家政权。没想到３２年后——１９９８年５月，又是穆斯林势力联合苏哈托政府和军队内...