厄德里克《爱药》对印第安女性“他者”身份的书写

厄德里克《爱药》中印第安女性琼·莫里西在充满种族主义、性别歧视和寄人篱下的环境中,处于客体地位,是没有言说权的"他者"。本文从文化他者、性别他者、家族他者等三方面来论述琼·莫里西的三重"他者"身份,旨在说明印第安族裔女性被社会边缘化和所处的弱势地位,呼吁建构承认差异的多元身份认同。

环境正义视域下当代美国印第安女性研究

环境正义理论源起于20世纪80年代的美国黑人环境运动,是当代美国生态批评的前沿与核心。它旨在批判环境非正义行为,维护人与自然、人与人之间的正义关系,以实现自然、人类与社会和谐、可持续发展的愿景。路易斯·厄德里克的《爱药》和琳达·霍根的《太阳风暴》,揭示了当代美国印第安女性遭遇的环境非正义困境,以及她们在印第安传统文化中逐渐觉醒,并形成环境正义意识,毅然捍卫环境公正的抗争和努力。

当代印第安女性自传中的创伤书写——以霍根的《守护世界的女人》为例

在《守护世界的女人》这部自传中,霍根通过对印第安群体以及个体创伤的叙事,完成了印第安创伤历史的重塑和整合,使自己的创伤记忆得到见证并且在一定程度上实现了创伤的治愈。霍根在这部自传中的创伤叙事,不仅生动深刻地表现了印第安人所遭受的创伤,而且突出强调了只有重新构建与印第安传统的联系、回归印第安"神圣环形"才能最终实现创伤治愈这一印第安观念。

基于生态女性主义的《踩影游戏》印第安女性形象解读

美国印第安裔女作家路易斯·厄德里克的小说《踩影游戏》描写了当代印第安女性在多元文化社会和家庭中的自我觉醒和抗争。厄德里克在《踩影游戏》中以沉着冷静的话语叙述了印第安女性的遭遇,以及性别、社会关系和自然关系等问题。文章从生态女性主义角度出发,解读《踩影游戏》中印第安女性的抗争,对当代人与自然、两性关系的和谐发展作出展望。

论《黄女人》的现代书写与印第安女性身份建构

莱斯利·马蒙·西尔克的短篇小说《黄女人》是对印第安部落神话传说"黄女人"进行改编后的现代书写。小说中大量的自然景观描写以及现代版"黄女人"与普韦布洛部落传说"邪恶的卡兹纳神偷走了黄女人"之间的平行结构融入了西尔克对历史、种族、身份等问题的思考。通过文本细读,发现小说中自然描写与神话叙事成为女主人公身份建构的策略性表达,在西尔克书写新型民族故事的尝试中,蕴含了其对印第安文化传统以及印第安女性身份建构的深层思考。

当代印第安女性自传中传统叙事特色研究

当代印第安文学作为美国文学中的新兴力量越来越受到研究者的关注。印第安自传作品是美国印第安文学的重要组成部分,充分展现传统叙事的特色,表达在当今文化杂糅时代印第安人实现身份重建的诉求。

“土著文学美学必须政治化”——从《灵力》中爱玛之多重形象看琳达·霍根的文学创作

作为当代著名的印第安作家,琳达·霍根十分关注当代美国印第安人的生存问题,并始终致力于书写印第安本土文化,为印第安人发声。《灵力》正是这样一部聚焦美国内部殖民统治下印第安民族生存境况的作品。在美国内部殖民统治和父权制的双重压迫下,印第安妇女处于社会边缘的边缘。在霍根笔下,尽管爱玛已被双重边缘化,甚至可以说被三重边缘化了,是一个处于社会最底层的'属下'女性,在法庭审判中'不能说话',然而她却致力于成为一个'看护世界的女人'。通过塑造爱玛这个具有多重形象的印第安女性,霍根旨在让更多的底层人走出不能言说的困境,最终实现自我救赎。从一定意义上讲,爱玛就是霍根的代言人,表征着霍根的文学创作观。

重塑人与自然关系的愈伤之旅——解读小说《太阳风暴》的生态女权主义思想

小说《太阳风暴》(Solar Storms)是美国契卡索族印第安裔作家琳达﹒霍根的作品,其作品中以多元视角探讨人与自然、男女两性之间及人类社会种族文化之间错综复杂的关系。本文以生态女权主义理论为基础,通过美国印第安裔女性的独特视角,诠释了作品中的生态女权主义思想。