论美国印裔族群在印度海外移民政策演变中的地位

印度海外移民政策的演变经历了一个较为复杂的过程,其根本动因在于印度国内发展的需要和广大海外印裔移民基于自身发展需求的大力推动。在这一进程中,美国印裔族群因其独特的精英性质、强劲的族裔实力,以及为祖籍国印度的全面发展所作出的卓著贡献而起到了其他任何海外印裔族群所不可替代的重要作用,并在印度海外移民政策的调整与转变和具体海外移民政策的不断完善上得到了充分的体现,其地位不容撼动。

印裔美国人现状及对印度的影响

美国是个移民国家,印裔在美国的移民尤其是新移民中占有重要地位。印裔是美国新移民中增长较快的一支,在美国的科技、经济、文化和社会生活中发挥着日益重要的影响。

论美国印裔族群在印度经济发展中的地位

内部构成整体上的精英特性与和睦团结很大程度上确保了美国印裔族群在较好地融入到美国主流社会的同时,还取得了令人瞩目的重大成就。随着印度国内改革的日益深入和海外移民政策的不断调整,在强烈的文化认同和情感联系的推动下,美国印裔族群以其强劲的实力,通过各种方式为祖籍国经济的恢复与发展作出了卓著的贡献,并起到了其他任何海外印裔族群所不可替代的重要作用,其地位不容撼动。

美国印裔族群与印度侨汇的发展

美国印裔族群因其内部构成的精英性和近年来取得的重大成就而备受关注。随着印度自由化改革的深入发展,在强烈文化价值认同的推动下,他们向祖籍国输送的侨汇亦迅速增多,并于上世纪90年代下半期开始逐渐占据了印度侨汇收入的首要地位,从而为印度经济和社会的发展作出了重要的贡献。

《地狱——天堂》中印裔移民的身份困境

《地狱——天堂》选自茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》。故事主要讲述了一个陷入婚外恋泥潭母亲的纠结与解脱。文章将从精神上的双重流浪和双重文化的局外人两个方面入手,旨在揭示第一、二代印裔移民在东西方两种文化的冲击下所展现的身份困境与困惑。最后一部分透过移民的身份问题进行反思,反思移民如何在多文化的冲击下寻求自身的发展。

论美国印裔族群的政治参与

长久以来,政治参与一直是外来移民实现社会融入的重要方式之一,也是其维护自身权益并抗击主流社会歧视与排挤的必然选择。作为当今美国第二大亚裔群体,印裔族群的参政在久经曲折后已发生根本性的转变。由于新时期的族裔发展具有多重特性,在一系列自身和外界因素的合力推动下,印裔族群对美国政治生活的积极参与不仅已通过政治捐款、投票、竞选、游说等方面得到清晰的展现,而且还逐步形成了某些显著的特点。就目前的发展态势而言,印裔族群的参政力度和影响必将会得到进一步的强化。

多元视角下的文化漂泊——从美籍印裔女作家拉希莉的《疾病解说者》看流散文学发展的新趋势

美国印裔女作家裘帕·拉希莉的短篇小说集《疾病解说者》聚焦于居美印裔移民,通过多重视角艺术地再现了游离于两种文化边缘的流散族群在异质文化中所体验的孤独、困惑、尴尬和无奈。本文通过解读《疾病解说者》中穿梭在两个世界中的印裔移民所体验到的文化疏离以及文化漂泊意识,分析在全球化背景下,以双重性、混杂性和多元化为特征的流散文学所呈现的新的发展趋势。

从印裔移民女作家的作品看流散文学的特征

当今社会,流散文学引起国内外学者高度重视。本文就从两位印裔女作家的作品入手进行分析,以文化视角对流散文学蕴含的思想观念进行分析,透过作品寻找流散文学的本质特征。

从“中间人”到“建设者”:非洲印裔群体政治参与的历史透视

虽然早在公元前1世纪就有印裔移民抵达非洲,但印裔群体在非洲的政治参与却发轫于殖民主义时期。在19世纪中叶到20世纪中叶期间,非洲印裔群体首先以“中间人”的身份充当了英国殖民主义的政治附庸。从20世纪后半叶开始,非洲各国纷纷独立,泛非主义思潮崛起,在排外思想的影响下印裔群体逐渐成为非洲政治社会的“边缘者”,被排斥在主流政治社会之外。21世纪以来,在一系列内外因合力的影响之下,印裔群体又以“建设者”的身份回归到非洲,在政治参与方面呈现出积极主动多元化的特点。目前,就非洲印裔群体政治参与发展态势而言,其在非洲影响力必将会进一步加强。

美国的印裔族群:身份与结构(1990—2017年)

《1990年移民与国籍法》(the1990Immigration and Nationality Act)颁布以来,在美印裔族群迎来了又一次大发展,不仅在规模上成为继华裔之后的最大亚裔群体,而且积极参与到美国社会生活中,成为美国最重要的外来族群之一。本文分析了1990年以来印度人以永久居民获得者、美国公民和合法非移民(Nonimmigrant)三种主要居留身份在美生活的发展历程,厘清了在美印度人的性别、年龄、职业、收入、婚姻、宗教信仰以及地域分布特征,认为印裔以其庞大的技术移民规模、高归化程度、良好的性别和年龄结构、优质的职业特征及稳定的家庭婚姻生活成为美国最成功的外来族群之一。

“适”与“不适”——《不适之地》中移民文化身份困境探析

美国印裔女作家茱帕·拉希里的短篇小说集《不适之地》中的同名小说围绕祖孙三代的生活琐事,勾勒出南亚移民及在美国生长的后代的生存状态,凸显出第二代移民在处理根文化和居住地文化时所遭遇的身份认同困境。表象的同化无法掩饰他们内心的漂泊感,而深层的涵化又令人无法企及。于是,这个群体不停地在"适"与"不适"间追寻和重塑自我。

《毕司沃斯先生的房子》中的寻根之路

《毕司沃斯先生的房子》是后殖民文学作家V·S·奈保尔的扛鼎之作,书中主人公毕司沃斯先生的身边有一大批和其出身类似的印裔特立尼达人,作家刻画主人公坎坷一生的同时也真实生动地描写了这些印裔移民的生存状态,移民们为了摆脱身份危机,消解无根性,尝试了不同的道路,有人回归传统宗教,有人模仿西方文化,但最终都归于失败。通过塑造这些次要人物,奈保尔进一步阐明了他对后殖民背景下文化身份问题的悲观态度,即印裔特立尼达人不可能获取明确的、独立的文化身份。

中医渐受青睐，加拿大卑诗省执业非华裔中医师占1／3

据加拿大《星岛日报》报道，加拿大中医一直都以华裔为主，但近年开始有不少非华裔人士研习中医，不少学成后更成为执业中医师。目前卑诗省有800个中医师，当中大约三分之一属于非华裔人士。

听美国特拉华州立大学《狂人日记》课有感

2011年秋,有机会到美国特拉华州立大学访学交流半年。出于对文学的喜爱,选修了世界文学课程。美国的高校课程,一门课程由两到三名教师来授课,授课时间不尽相同,学生可以根据自己的时间及对某个教师教学风格的喜好,自由选课;授课内容大体相近,但每个教师的专业方向不同,略有差异。

何以为“家”?——《詹思敏》中的跨国身份研究

《詹思敏》是印裔美国女作家巴拉蒂·穆克吉最受关注的侨居作品之一,表达了其对美印间跨国身份选择的写作主题。借助身份研究的相关理论,从“家”非“家”、安“家”非“家”、无处为“家”的研究路径分析《詹思敏》,揭示出印度性的想象、“通过者”的异位与赋能、游牧人的欲望与解域三个更深层次的文本隐喻,从而探讨出主人公“复数”身份的形成。以“‘家’在界限之外”回应了“何以为‘家’”的研究问题,穆克吉展现出对现实中固定界限消失的文学想象,反映了其对后现代政治身份的建构。