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元杂剧口头编演形态探论——以《元刊杂剧三十种》为中心 被引量:1
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作者 郑劭荣 江肓静 《东疆学刊》 CSSCI 北大核心 2013年第3期7-11,110,共5页
《元刊杂剧三十种》是目前唯一遗存的元代刊刻的杂剧文本,是今人探求元剧舞台真相的主要文献依据。元刊本显示出元剧即兴表演的诸多形态特征,主要有以下两种:剧本中存在不少与口头编演活动相关的舞台术语,提示杂剧艺人进行即兴演出;元... 《元刊杂剧三十种》是目前唯一遗存的元代刊刻的杂剧文本,是今人探求元剧舞台真相的主要文献依据。元刊本显示出元剧即兴表演的诸多形态特征,主要有以下两种:剧本中存在不少与口头编演活动相关的舞台术语,提示杂剧艺人进行即兴演出;元刊本大量的文字讹误和替代性符码,亦与剧目的口头编创方式密切相关。这都说明伶人的确曾以口头编演的方式广泛地参与了元杂剧宾白、科范的创作。 展开更多
关键词 元刊杂剧 口头编创 即兴演剧 形态
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表演中的创作--明清传奇口头编创艺术探论
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作者 郑劭荣 《戏剧艺术》 CSSCI 北大核心 2014年第4期91-98,共8页
在明清传奇的舞台呈现中,口头编创是文人案头书写的必要补充和延伸。伶人在表演中跳脱文学剧本,即兴增删、改换文人剧作的宾白科诨,或临时插演杂戏、杂技、民歌民谣诸种技艺。关目排场、陈词套语是明清传奇口头创作的重要"程式&qu... 在明清传奇的舞台呈现中,口头编创是文人案头书写的必要补充和延伸。伶人在表演中跳脱文学剧本,即兴增删、改换文人剧作的宾白科诨,或临时插演杂戏、杂技、民歌民谣诸种技艺。关目排场、陈词套语是明清传奇口头创作的重要"程式"手段,伶人套用、沿袭这些"程式",进行剧目的传承、编演和重塑。演出台本的语体风格、文字书写特征亦充分表明,不少传奇剧目经历了民间口头编创阶段,是由口述剧本演变而来的。 展开更多
关键词 明清传奇 口头编创 即兴演剧 表演形态
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