即墨大夫和阿大夫(古镜篇)

【原文】齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也.”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币事吾左右以求誉也.”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣悚惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,疆于天下。(选自《资治通鉴》)

楚威王“考察干部”的启示

战国时期,阿与即墨这两个地方的最高行政长官阿大夫与即墨大夫,任期满三年后,楚威王想了解他们干得怎么样,以便对他们进行升降流转等处理。下面的场景千百年都似曾相识:“一把手”身边人积极来汇报工作,许多人都说阿大夫不错,政绩突出,群众拥戴;即墨大夫不行,懒政政,品行还有瑕疵,等等。楚威王听后只说了三个字:知道了。

用人者要警惕“舆论假象”

晏子名婴,是春秋时齐国名相。他历相齐灵公、齐庄公、齐景公,以德才和政绩流芳后世。但他在做东阿宰时,社会舆论却对他大加贬斥,使齐景公耳闻的尽是一片诋毁声,因此景公要撤他的职。晏子请求说,再让他干三年,定能挽回影响。三年期满。

谈谈我国古代农业发展的机制

长期以来,史学界流行着一种观点:“人民群众是历史的创造者”,“人民群众是历史的主人”。近年来又出现了“物质资料生产的历史是劳动者创造的”观点。这些观点,就特定时代和特定事件来说,是无可厚非的。但一经普遍化,绝对化,就成为问题了。在这种观点支配下,势必导致否定统治阶级在创造历史和物质资料生产中的作用,也势必导致贬低和缩小科学家和发明家的历史作用。这是一种片面的,错误的观点,既不符合唯物辩证法。

毁誉之间辨是非

《资治通鉴》记载,因为纳谏而出名的齐威王,在识人用人方面,还办过一件被人称赞的事。威王属下有两个地区的大夫,他们在朝中反映很大。当时威王左右的人都极口称赞阿邑地区的大夫,而毁谤即墨地区的大夫。在毁誉之间,威王采取慎重态度,暗中派人去实地考察。弄清真象之后,威王召见即墨大夫说:“你到职后,毁谤你的话天天传来,但你那里四野开辟,人民富庶,官吏清廉,国家东部因而很安宁。可见你没有贿赂我身边的人来为你说好话”。当即决定把万家的赋税封赏给他。在召见阿邑大夫时,威王说:“从你就任阿邑时,赞扬你的话天天传来,可是你这个地区四野不辟,人民受穷挨饿,你们确贪污了很多钱财。

有感于“齐威王察政”

战国初期的齐威王,是位擅长治国的明君,他家政处事、确有独到之处.有个大夫到即墨任官后,每天都有指责他的话传来.齐威主便派人去家看,但见田土开辟整治,百姓安居乐业,东方十分安定.齐威王召见即墨大夫,说;“是子不事吾左右以求誉也”.便封赐他享用一万户的奉禄.另一位大夫在阿地领守,每天都有称赞他的话传来.但派人去察看,只见田地荒芜,百姓贫困饥饿……齐威王又召见阿地大夫,一针见血指出:“是子以币厚吾左右以求誉也”.于是,下令煮死阿地大夫及替他说好话的左右近臣.从此,臣僚们不再敢弄虚作假,都尽力做实事,齐国因此大治,成为天下最强盛的国家.(《资治通监·周烈王六年》

报喜不报忧与听喜不听忧

“有喜报喜,有忧报忧”,既无深奥的道理,亦非过高的要求,乃是一个革命者起码的觉悟和应有的品德。党中央也三令五申,要求各级领导干部坚持实事求是的原则,反对浮夸风。然而,有些同志就是做不到这一点,他们往往报喜不报忧,甚至瞒真忧而报假喜。广大群众对此是很反感的。

真象·假象·齐威王

若问历史上哪些国王最善于识忠别佞赏贤罚不肖,当首推战国时代的齐威王。相传,为了弄清"邑守"中谁贤谁不肖,齐威王常常亲开玉口问及左右,结果,举朝臣吏无不极口称赞"阿大夫"之贤,贬低"即墨大夫"之不肖。果真这样吗?齐威王忽然多长了个"心眼",秘密使人往察阿、即墨二邑实情,俗话说"百闻不如一见",岂料"耳闻"和"眼见"果然大相径庭。于是,一道圣旨把两位"大夫"召回朝。

出奇制胜

[成语出处]《孙子·势篇》[求解驿站]奇：奇兵;奇计;制胜：夺取胜利。（1）原指作战时运用奇兵,取得速胜。（2）泛指用新奇的、出人意料的办法获胜。[活学活用]这次球赛,我队____,终于赢得冠军。在春秋战国时期,乐毅和田单都是十分有名的将领,两人都擅长布阵打仗,精通兵法。有一次,燕国大将乐毅联合秦、赵、魏、韩攻打齐国,齐国大败。齐闵王逃到莒城。

用人之道在于知人 知人之道在于明察

战国时,齐威王为了改变“诸候并发,国人不治”的落后挨打局面,很注意励精图治,选贤任能。为了量才使用,他认真考察各级官吏。考核优劣不是依据纷纭议论,而是注重实地调查。他即位不久,听到很多人讲即墨大夫的坏话,也听到很多人赞颂阿大夫的贤明。齐威王没有轻信这些说法。他派人到他们管辖的两个地方进行考查,发现即墨“田野辟。

慎对“毁、誉”之声

近日读齐威王的故事,齐威王严惩“毁、誉”之假一事令我拍案叫绝。齐威王登基三年不鸣,一鸣惊人。他召集各地大夫汇报工作,听罢汇报后,向即墨大夫说:“自你到任,毁言日至。然而我派人去即墨查看,却是田地开辟整治,百姓安居乐业,官府平安无事,东方十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣不谋求内援的缘故。”

拼音

Zhànguóshidai Qíguóyou yige guójǖn,jiao QíWēiwáng,ta yao zhidaoshuíshi qīngguān,shuíshìzāngguān.Ta shíchángxiàng chaoting li de da-chenmen chawen gèdifangde qingxing,dachenmen cha-buduo dou shuo,“Zhongdeng-de tai duo le,bu zhidaocong nar shuoqi.Women zhizhidao tàishǒu limian zuihaode shi Echéng dàifu。

重视人才古人是怎么做的?

贞观十七年,唐太宗为纪念与其一起打天下、治天下的二十四位功臣,命大画家阎立本在凌烟阁为这些功臣描绘了画像。善避嫌疑、决断事理的长孙无忌,临难不改节、当官无朋党的高士廉,无所屈挠、犯言直谏的魏征,纯朴忠厚、勇武善战的尉迟恭,这些名臣均在其列。在唐太宗看来,贞观盛世的出现,全赖这些人物协德同心、竭力为国,而这些人物能够得到任用也凭李世民'驱驾英材,推心待士'的用人政策。

剧目交流之页

改革开放搞活了白杨河小镇的农贸市场。开烤肉餐馆致富的克里木大叔不仅烹调技艺独具,热情好客,且曾见义勇为救活了一名被人贩子逼婚而投河自尽的汉族女子,使她合家团圆,受到政府与群众的赞誉。餐馆一时门庭若市,就在这接踵而来采访录像取经者欢歌酣舞的庆祝会上,克里木大叔戏剧性地惩罚了乡镇企业办公室主任阿布列孜累次乘接待来访者之机多吃多占的恶劣行为,并将人贩子绳之以法。同时义不容辞地为了扶贫共同致富。

浅议选才用人中的主观好恶偏差与迎合效应

浅议选才用人中的主观好恶偏差与迎合效应邢守润（中共山东省烟台市委党校副教授）领导者在选才用人过程中，有时会受到个人的好恶和他人的迎合的双重困扰，从而使选才用人失去客观尺度。这两种情况，前者可称为主观好恶偏差，后者可称为迎合效应，两者呼应耦合，会产生更...

时过境迁的另几种版本

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举重若轻,要言不烦

时过境迁,世事已然百般不同。若可用万语千言尽述其详,固好;能以三言两语点中其要,更妙。本文属于后者。文中怀古,不过一事:即墨大夫埋头实干,虽遭诽谤而终受赏;阿邑大夫阿谀钻营,政事荒废,虽受溢美而卒被戮。"当下"之事与古无异。

赏罚严明官自畏

小到一个单位,大至一个国家,要想时刻充满活力、奋发有为,建立赏罚严明的奖惩制度至关重要。战国时期,齐威王为了治理好国家,让大臣们忠实地为自己服务,曾赏罚了两位臣子。