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审美判断与合目的性之关系——论牟宗三关于康德美学思想之商榷
1
作者
殷小勇
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期54-60,共7页
康德通过审美判断设置世界的合目的性,牟宗三先生认为此二者没有关系。本文认为康德这一步工作可参照儒家尽心工夫见良知本体之说,二者实为内在心性自觉觉它而归为本体自身。其中关键问题在是否从本体上承认个体心性之情的呈现作用,即...
康德通过审美判断设置世界的合目的性,牟宗三先生认为此二者没有关系。本文认为康德这一步工作可参照儒家尽心工夫见良知本体之说,二者实为内在心性自觉觉它而归为本体自身。其中关键问题在是否从本体上承认个体心性之情的呈现作用,即世界的体用不二性质,以此消解康德由于感性直观形式的有限性分离的审美判断与自然的合目的性设置,将主体的审美判断与客体的规定打并为一在世的存在,使我们切近即真即善即美的本体世界,从而为中国现代美学的出路在本民族传统智慧的言说中寻找深刻而坚实的在世基础。
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关键词
审
美
判断
合目的性
情感
即真即善即美
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职称材料
题名
审美判断与合目的性之关系——论牟宗三关于康德美学思想之商榷
1
作者
殷小勇
机构
同济大学哲学系
出处
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第4期54-60,共7页
文摘
康德通过审美判断设置世界的合目的性,牟宗三先生认为此二者没有关系。本文认为康德这一步工作可参照儒家尽心工夫见良知本体之说,二者实为内在心性自觉觉它而归为本体自身。其中关键问题在是否从本体上承认个体心性之情的呈现作用,即世界的体用不二性质,以此消解康德由于感性直观形式的有限性分离的审美判断与自然的合目的性设置,将主体的审美判断与客体的规定打并为一在世的存在,使我们切近即真即善即美的本体世界,从而为中国现代美学的出路在本民族传统智慧的言说中寻找深刻而坚实的在世基础。
关键词
审
美
判断
合目的性
情感
即真即善即美
Keywords
aesthetic judgment
purposefulness
emotion
true-good-beautiful
分类号
B516.31 [哲学宗教—外国哲学]
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作者
出处
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1
审美判断与合目的性之关系——论牟宗三关于康德美学思想之商榷
殷小勇
《同济大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2008
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