水书师认为卵崇拜启示产生太极图

易学的本源标志的太极图案如何产生,众说纷纭。水族的卵崇拜内容十分丰富。水族先民不仅把鸡蛋作为人生丰富的生命信息载体,把鸡蛋作为浓缩的天地结合体。水书师认为,阴阳鱼太极图的产生源于卵崇拜,吻合并形象地解读老子"一生二,二生三,三生万物"的哲学理论。

壮族原始宗教中的卵崇拜——“碰蛋”风俗文化谈

在壮族的原始宗教中 ,有多元自然崇拜 ,也有鸟、蛙和牛等动物崇拜。但一直活跃民间的壮族卵崇拜 ,却被学术界和文化界所忽视。文章拟从壮族民间至今不绝的“碰蛋”习俗 ,考证辨析壮族的原始崇拜———卵崇拜 ,以及卵崇拜的原始痕迹、文化内涵和历史遗存 ,首次向社会揭开这古老文化现象的神秘面纱。

神鸟与宇宙卵崇拜神话

在人类初民的观念中,宇宙万物全是有生命的。当他们仰观无边无际的天穹、光辉灿烂的太阳、飘游不定的云彩乃至转瞬即逝的闪电时,不由联想起自由翱翔的鸟儿,认为它们就是各种天体天象的化身,进而将它们崇拜为神。他们展开丰富的想象,把它们描绘得无比神奇。

盘瓠神话的深层结构

盘瓠的传说最早见于东汉应劭的《风俗通义》,后干宝收入《搜神记》,范晔则作为正史收入《后汉书·南蛮西南夷传》。三者所述基本一致,其主要内容有:1、远古高辛王宫内一老妇耳内出一物如茧,化为一头五彩犬,因以瓠盛之,以盘覆之,故曰盘瓠。2、在部落间的战争中,盘瓠有功于高辛王,王妻以公主。3、盘瓠和公主结合,生下一族后代,是为武陵蛮。

水族蛋卜探析——以姑引村石氏蛋卜为例

通过贵州省三都水族自治县的一个典型水族村寨——中和镇姑引村的田野调查,描述了水族第四代石氏鬼师传人石玉信的蛋卜生涯、蛋卜仪式和蛋卜项目,进而诠释这一古老占卜仪式的心理功能和社会作用。水族民间至今不绝的“蛋卜”习俗,源自于水族先民万物有灵信仰中的卵崇拜,一直为学术界所忽略的这一古老文化现象在本文中终于被揭开了神秘面纱。

贵池傩中五个问题的初步认定

该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为,茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识;“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜;傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜;“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜;“互饮酒”再现了初民在祭坛性媾野合的历史真实。

贵池傩中五个问题的初步认定

贵池傩中五个问题的初步认定何根海内容提要该文对贵池傩中五个悬而未决的问题进行了解构阐释。作者认为，茅坦傩祭表现了上古祖先崇拜和鸡卜信仰意识；“过马背”内涵着卵生神话与子卵崇拜；傩舞《舞滚灯》充盈着女性生殖崇拜；“百代伞”反映了男根和男根生殖力崇拜；“...