唐宋诗之争的最后交锋:卷菱湖《宋百家绝句》的编选

江户后期诗坛,为了对抗园古文辞派因明学唐的伪唐诗,山本北山倡导清新性灵的宋诗,并选定宋三大家作为代表,宗宋诗派连续三次编选刊行宋三大家七绝。受此影响,宗尚唐诗的卷菱湖将选诗目光扩展到了宋代七绝,编选《宋百家绝句》。是书卷首有宗唐诗的葛西因是、馆柳湾序,亦有宗宋诗的山本北山、大窪诗佛和龟田鹏斋序,还有卷菱湖自序,这些序文是江户诗坛唐宋诗之争的最后交锋。是书选诗趣向虽已背离北山等倡导的清新性灵,却意味着宋诗已渐为宗唐诗家接受,宋诗派排击伪唐诗的努力,成效显著,形成了专尚宋诗的诗坛风潮。

江户末期日本对中国篆书书法理论的接受情况——以卷菱湖《十体源流》为中心

德川家康所建立的江户幕府统治时期,施行文教政策,兴起了书道的革新风潮,出现了唐样和和样两种样式的书法风格。篆书作为唐样书法的一部分,从江户时代才开始得到真正意义上的发展。本文以被称为"幕末三笔"之一的卷菱湖为例,探讨其书论《十体源流》,分析文中与篆书书法相关的内容,从中得出其对中国文献资料的引用情况和卷菱湖对于中国篆书的认识和看法,以此为例来看江户末期日本对中国篆书书法理论的接受情况。