浅谈卷轴装之后中国古籍装订方式的演变

中国古籍至今已有三千多年的历史,其装帧形式因成书材料、成书方式和用书方法的不同,在时间的变迁中,逐渐完善着自我的形态。自从20世纪之后,在书籍领域的研究者,将注意力集中在对古籍装帧形态中的卷轴、经折、蝴蝶、包背、线装等的特点、其流行的时代或其演变过程上,至今已有了较为系统的结论。古籍以竹木为质料时,其形式则为简册;以帛、纸为质料,并抄写而成时,则以卷轴为主;后有雕板印刷术发明,古籍虽仍以纸为料,但其装帧形式逐渐为册叶所代替。

中国古代书籍形态卷轴装小考

在我国古代书籍形制史上,卷轴装当是使用时间最长的书籍形制之一。卷轴装始于帛书,帛书亦称缣书,最早出现于春秋战国时期。帛书的装帧方法比较简单,绝大多数是采用卷起来的方法,即写好后从尾向前卷起,故名卷轴装。帛是丝织品,颇具柔软性,故也有采用折叠收藏的。

谈谈卷轴装

卷轴装书籍源于公元前五世纪,盛行于公元一世纪以后的几百年。在公元前五世纪与简策装盛行的同时,随着社会经济文化的发展,人们又开始把文字写在缣帛上,这就是帛书。缣帛质地柔软轻便,可以折叠或卷成卷,比笨重的简策轻便的多,面积小、易存放。缣帛书可根据文章的长短、图画所需幅面大小,任意剪裁成不同的尺寸,写完一章或一节,卷成卷谓之一卷。现代'卷'的称谓即源出于此。

赵城金藏

《赵城金藏》堪称稀世孤本，国之瑰宝。它与《敦煌遗书》、《永乐大典》、《四库全书》并称为国家图书馆的四大镇馆之宝。《赵城金藏》为卷轴装，黄纸护首，朱漆木轴，每卷经首加装“释迦说法图”，图右上角刊“赵城县广胜寺”六字。它继承了《开宝藏》版式，依照千字文编帙，自“天”至“几”每版23行14字，版端小字刊雕经名简称、卷次、版片号、千字文编号。

试释几件俄藏黑水城宋鄜延路公文草稿

《俄藏黑水城文献》(以下简称《文献》)第6册收录有一组'宋西北边境军政文书'。据该书后附的《附录·叙录》介绍:这组文书全是宋写本,共109页,每页约高29.5厘米,宽37.5厘米;行数不一,字有大小;楷、行、草书皆具,非一人所书,墨色大多浓匀,有朱笔与朱、墨印;原系长短不一的卷轴装或单页文书,为西夏所得后,裁切成一般大小,并于纸背刻印西夏文蝴蝶装《文海宝韵》.

“经折装”辨析

作为一种装帧形制,"经折装"历来被学界视为卷轴装向册页装的过渡形式。从理论和实践的考察结果看,"经折装"只是宗教经典尤其是佛经的装帧形制之一,将经折装和卷轴装、蝴蝶装等曾占据古籍装帧史上主流位置的形制相提并论,亦有失偏颇。

聂绀弩书赠胡风的一幅杜诗手卷

在北京鲁迅博物馆胡风文库，藏有聂绀弩书赠胡风手卷一幅，该手卷经过托裱，卷轴装，长182厘米，宽42．5厘米，上有聂绀弩所书行草：“郑公樗散鬓成丝，酒后常称老画师。万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。仓皇已就长途往，邂逅无端出饯迟。便与先生应永诀，九重泉下尽交期。为高荒兄录杜诗。

满文古籍编目概述(下)

五、外观形态项外观形态项主要包括装订形式、数量、图表、尺寸、行款版式、附件等六部分内容。满文古籍常见装订形式与汉籍基本相同,主要有线装、平装、精装、包背装、经折装、梵夹装、卷轴装、纸捻装、毛装、片页装。但因满汉文书写方式的不同,满文古籍在线装、平装、精装、包背装、经折装、卷轴装、纸捻装、毛装等装订形式上与汉籍略有不同。

西北师范大学敦煌学研究所藏敦煌经卷录

1984年6月,西北师范大学敦煌学研究所从民间购得敦煌写经两卷,经甘肃省文物鉴定委员会有关专家鉴定,确系出自敦煌莫高窟藏经洞之物。现介绍如下。XD.1 大乘无量寿经卷轴装,缺木轴。首尾完整,首题“大乘无量寿经”,尾题“佛说无量寿宗要功德经卷”。卷长194厘米,高31.2厘米。用纸5张,麻纸,未染,呈浅灰褐色,每纸长43.

古籍装帧浅谈

文章对古籍的装帧种类作了简要的介绍，并着重例举了重庆古籍装帧中经折装、线装、卷轴装。参考文献5。

浅析书装的功能性与美观性的统一

中国的书籍设计与制作同我们的传统文化一样都有着辉煌灿烂的历史。“甲骨装”、“简装”、“卷轴装”、“经摺装”、“蝴蝶装”、“包背装”、“线装”等等，构成了异彩纷呈的书籍形态史，也是中华文明的一个象征。

装帧艺术理论建设的里程碑——介绍《中外装帧艺术论集》

我国书籍装帧艺术,有着悠久的历史。在还没有发明纸以前,文字写在竹签和木板上,用绳子或牛皮串连起来,卷成一卷,这是我国书籍的最原始的装帧形式。后来,纸和雕版印刷术的发明,使书籍形式逐渐由卷轴装向册叶装过渡,创造出旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装、线装等装帧形式。

中国出版简史[16]

第三章隋唐五代时期的出版(公元581——960年) 第四节隋唐五代的书籍及装帧三、五代书籍的搜集、整理和收藏五代十国时期,对书籍的搜集、整理和收藏工作比较重视的是后唐、后汉、后周和南唐。后唐庄宗同光年间(923—925年),政府征募民间藏书,规定献书三百卷的授以官衔。后汉乾佑中(隐帝948—950年),礼部郎司徒调上书请开献书之路,凡以三馆亡书来献者,“计其卷帙,赐之金帛。数多者,授以官秩”。后周世宗(954—959年)时期,社会比较安定,再次征募书籍。

谈谈三种古籍的修复

根据工作经验,提出《王铎手稿》蝴蝶装、《唐人写经》卷轴装和线装《康熙字典》等古籍"修旧如旧"方案和实际操作过程。

夹层式经折装制作工艺

经折装是中国传统书画和碑帖的一种主要装裱方式,已有上千年历史,在我国唐朝时期达到了鼎盛。与传统卷轴装相比,经折装的优点是欣赏阅读更方便,也便于收藏保存。其制作工艺就是将一张一定幅宽的长卷按一定尺寸一正一反折叠起来,形成长方形的一叠,类似书本的样子,在首末两页用绢布包裹的厚纸或木板制成封面和封底,古时也称之为“折本”,和今天的书籍非常相似。

浅谈书籍表面整饰加工

书籍的表面整饰加工在装订工序中称为书籍装帧加工,它是书籍加工中的一个主要工序,通过在书籍的外观上进行各种式样的造型等艺术加工,以显示书籍的品级、内容、档次、价值及艺术性,给读者以高品位的享受.

从敦煌遗书的装帧谈“旋风装”

在各种论述中国古代书籍史的著作中,谈到中国古代纸书的装帧,都认为有卷轴装、旋风装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装及毛装等形式。除旋风装外,其他各种形式因实物材料充分,鉴别认定和描述装帧特征都没有什么问题。而对旋风装的认识则有数种之多,直到现在还没有一个统一的认识。一九Ο三年,日本学者岛田翰在《古文旧书考》中提到:"何谓旋风叶?予犹逮见旧钞本《论语》及《醍醐杂事记》,所谓旋风装也。"至于什么是旋风装,他是这样说的:"夫卷子之制,每读一书检一事,紬阅展舒,甚为烦数。

中国书史研究中的一些问题——古书经折装、梵夹装、旋风装考辨

中国古代书籍各种装帧形制的形成、流行与演变,是中国古代书籍史所要研究的重要内容。但迄今为止,对这个问题的研究探讨,还仍然没有达到完全能够说清问题的水平。尤其是其中的经折装、梵夹装、旋风装各自形成的历史背景、具体形态。