刘长卿诗再续考

此篇是继<刘长卿诗杂考>和<续考>而作的.此次只写与别人不同的看法.如长卿在狱中上韦使君的诗,人以为是韦之晋,此文以为是韦黄裳,对史实分析较细.长卿于乾元元年春贬南巴,在鄱阳故居停留一年,次年春才去南巴,其原因,一是唐朝有明令照顾,二是有朋友帮忙.文中考证详实.长卿在江西有宣州之行,有人以为是赴李光弼的河阳军,有人以为是去平刘展之乱,时间、地点皆不合.此文以为写于广德无年赴宣州平陈庄、方清的起义,时、地、史实皆合.如此种种,自成一说,皆可供爱好唐诗者参考.

《亚鲁王·砍马经》与马祭仪式的比较神话学研究

贵州麻山苗族口传叙事诗《亚鲁王》专用于丧葬仪礼场合,不应简单理解为现代意义上的"文学艺术"。《亚鲁王》附带的《砍马经》是葬礼砍马仪式的伴生物,具有古老民间信仰活化石的性质,对其仪式讲唱语境的解读,需要从汉藏语系各族的比较神话学视角追根溯源,乃至在欧亚大陆马文化传播的时空背景下,获得对天马神话社会功能的整体认识。