申猴闹春话厂甸

说起老北京的春节庙会,厂甸庙会应该算是最负盛名的一个了。它因历史悠久、内涵深厚、影响深远而被列为中国四大庙会之首。厂甸庙会始于明代嘉靖年间,至今已有400多年的历史。清康熙和乾隆年间,厂甸庙会更加兴盛,并形成一定的规模。清末《厂甸竹枝词》中唱到：新年拜罢去春游,厂甸街头万斗尘。女绿男红车似水,此来彼往人看人。

厂甸:中断过37年的庙会

逛厂甸是老北京人过春节时最大的乐趣。老厂甸在我童年的心灵里留下了不可磨灭的印象。

“看虹摘星复论政”——沈从文集外诗文四篇校读札记

本文将沈从文的四篇散逸诗文与相关文本进行"文本互证"式的对读,发现抗战及40年代的沈从文的作品具有两种倾向:一类是深微精雅的纯文学作品,一类是视野广阔的政论性作品。其中"看虹摘星"类作品表现了一种在万物和情愫的溶解和变迁中,以"爱欲"为救赎的迷离情致;"见微论政"类作品则呈现了从细微之处看政治的独特视角,在玄黄未定时局中的种种忧虑,及其以"美术重造人性"、以"美育重造政治"的应对策略。

琉璃厂:京味商文化遗产地

琉璃厂：一片文化的沃土。<br> 就是这片沃土，哺育了一代代学子。<br> 就是这片文化沃土，托举起中国近二三百年间多少文化与科技巨匠。

中国节日文化遗产保护(温州)论坛综述

2010年3月16日至17日,由中国民俗学会、中共温州市委宣传部、温州市文联主办,温州市民间文艺家协会和温州大学民俗学社会学研究所承办的中国节日文化遗产保护(温州)论坛在温州召开。论坛以"民俗文化活动的传承与创新"为主题,从节日文化遗产保护的各个角度探讨温州大型传统民俗活动"拦街福"在当下应如何恢复、保护与传承的问题。刘魁立、刘锡诚、陶立璠、刘铁梁、顾希佳、叶大兵。

昔日特色街 助你再辉煌

著名的琉璃厂位于北京和平门外,形成于200年前的清代乾隆年间。当年进京赶考的举子们名落孙山,打道回府以前便把带来的书籍、墨砚等拿出来卖。清朝灭亡前后,败了家的贵族子弟们也把家中的收藏拿出来换取生活所需。逐渐地琉璃厂形成了收购和买卖传统文化作品的中心。

老北京年俗令人怀念

曾几何时,过年,是一家老小尤其是孩子们最盼望的节日。那时候的年过得跟现在完全不一样。一年到头,孩子们只有过年时才能穿新衣服、戴新帽子、穿新鞋、吃好东西。而今,对吃穿而言,过年意义已经不大,人们甚至天天都像是过年,年味儿也较之前淡了很多。但每当说起老北京旧时年俗,不少老北京人都无比怀念。2015年春节,渤海银行为了增加过年气氛,决定开展"迎春杯"写春联大奖赛活动,在储户中征集春联,凡报名参加者。

北京市人民政府关于公布第一批市级非物质文化遗产名录的通知

各区、县人民政府,市政府各委、办、局,各市属机构:市政府批准市文化局确定的第一批市级非物质文化遗产名录(共计48项),现予公布。北京是世界著名的文化古都,有着3000多年的建城史,850多年的建都史,在漫长的历史发展进程中,孕育保存了丰富多彩的富有北京地域特色的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,加紧抢救和保护北京非物质文化遗产,对于继承和发扬我国优秀文化传统,发挥非物质文化遗产在建设社会主义和谐社会首善之区、丰富群众文化生活、开展传统文化教育中的特殊作用,宣传和展示我国悠久的历史文化具有重要意义。各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发[2005]42号)、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发[2005]18号)、《北京市人民政府办公厅关于加强本市非物质文化遗产保护工作的意见》(京政办发[2006]1号)的有关要求,认真贯彻"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的工作指导方针,切实做好本市非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。

最忆儿时“过大年”

不知道为什么,说起＂过大年＂,很容易就想到儿时发生的种种故事,或许是因为印象太深刻的缘故吧。当时,笔者由于父亲过世很早,母亲给人家当保姆也很难维持两个人的生计,于是我刚刚十岁就被寄托到姨妈的家里度日,对＂过大年＂的记忆也就别有一番滋味。

古今中外说烟画

烟画是泊来品,故又名洋画。烟画传入中国在20世纪初,发端于上海,后风行全国,上海人称“香烟牌子”,北方人叫“洋片”。烟画自来就受到人们喜爱,当代著名作家刘心武先生就是个烟画迷。他在《红楼梦烟画》一文中说：儿时,＂我缠着父亲,买海盗牌香烟,那洋烟里附有《红楼梦》画片＂。但一直未凑齐整套的。近年,他在逛厂甸庙会时购得《红楼梦》烟画一套,如与旧友邂逅,乐不可支。早年,烟画内容极其广泛：天文地理、市井民俗、琴棋书画、奇花异草、飞禽走兽、中外风貌,无所不包。

钱之谓泉

鲁迅笔下,'钱'字常作'泉',《日记》里尤其多见。1913年10月5日记云:'星期休息。……往留黎厂李竹斋观古泉,买得‘齐小刀’二十枚,价一元。……'齐小刀,齐国刀币也,当然是古钱,指的正是所观的一种古泉。1915年2月21日又记:'午后至季自求寓……又同至厂甸,以铜元二十枚买‘壮泉四十’一枚,系伪造品。'此为赝品,伪称王莽称帝时的通货,币欲仿真,钱文所铸的'泉'字一竖中断。虽伪,亦可作古钱用'泉'字之证。以上仅是随手举例而已。'钱',何以又被古人写为'泉'。《辞源》释'泉',有'古代钱币的名称'义项。

大挂山里红

山楂又叫山里红、红果,但细分起来人们都把个儿小的叫山楂,个儿大的叫山里红。不管大小,共性就是一个字:酸。京城周边山区有野生的,有种植的,到了深秋,放眼一望,高高的山楂树上挂满了一嘟噜一嘟噜的红果。农民把果子摘下来,装筐用骆驼运往城里。果商趸入大量山里红,加工成有七八个果的小串冰糖葫芦,小贩插在稻草捆绑的木棍上沿街叫卖。或者做成一二米长的大糖葫芦,在厂甸庙会上出售。

“谈鬼物正像人间”

早年,由于吴稚晖的推荐,引起刘半农对一本小书的注意。他说:"吴老丈屡次三番地说,他做文章,乃是在小书摊上看见了一部小书得了个诀。这小书名叫《岂有此理》;它开场两句,便是:‘放屁、放屁,真正岂有此理!’"刘半农寻找《岂有此理》,未果。1926年,刘半农逛厂甸庙会,偶然买到一本旧书《何典》,拿回家。他的兄弟读了,说:"这书做得好极,一味七支八搭,使用尖刁捉揢的挖空心思,颇有吴老丈风味。"刘半农心中一动,翻开一看,看到开场词中的一句熟悉的话:"放屁,放屁,真正岂有此理。"刘半农读毕,觉得这本书的笔墨与吴稚晖的笔墨相比,"真是一丝不差,驴头恰对马嘴"。

发挥政协优势 弘扬宣南文化——宣武区政协20年的不懈努力

北京史专家深情的称宣南是块宝地,因为宣南文化不仅源远流长,而且文化资源极为丰富.这里没有金碧辉煌的宫殿,也没有庄重的皇家园林,然而如若置身在宣南的古槐深处,紫藤架下;徜徉在宣南的琉璃厂文化街、大栅栏前;观览宣南的众多会馆、名人故居——浓郁的文化气息,深沉的文化积淀,会令人身心陶醉,流连忘返,这就是宣南文化的魅力.20多年来,宣武区政协经过不懈的努力,为挖掘、整理这块宝地的资料,保护和利用这里的文化资源做了大量的工作.

中华最具“年味”城乡切片

自贡转眼新春又放灯观灯是过年的代表节目。蜀中灯会有近千年历史,其中又以"南国灯城"自贡为最。南宋诗人陆游就曾赞誉自贡灯会,留下"一别秦楼,转眼新春,又近放灯"的诗句。自贡灯会以气势壮观、规模宏大著称;以构思巧妙、制作精巧取胜;以灯景交融、层次迷离称奇。这里自唐代便有新年燃灯的习俗,延至清代即有"狮灯场市"、"灯竿节";到20世纪初,又渐形成节日的提灯会,更有放天灯、舞龙灯。

过年是一道乡愁

春节是中华民族历史最悠久、最隆重的传统节日,每个人对于年都充满了盼望。过年是一道乡愁,这些年,每当除夕夜的爆竹声响起,五颜六色的焰火飘向天空时,我就想起不在身边的亲人,无处寻觅的老宅。回不去的是时光,回得去的是心灵,每当过年,我默默地向自己的亲人许下祝福,然后把一份情感埋藏在心里,一份思念寄托在梦里。