美国印第安作家路易斯·厄德里克小说近十年研究述评

美国印第安作家路易斯·厄德里克在小说创作上始终保持高产势头,曾获普利策小说奖、美国国家图书奖等多项文学大奖,是美国当代印第安文学重要代表人物。经过近半个世纪的写作,厄德里克凭借作品中深刻的主题、丰富的题材和精湛的写作风格为国内外批评家和读者提供了广泛的分析和解释空间。文章对近十年来国内外厄德里克长篇小说研究现状进行梳理,总结近年学界对其小说研究的趋势,以期为国内美国印第安文学研究提供参考。

后殖民主义视角下厄德里克《拉罗斯》的文化杂糅

厄德里克(Louise Er-drich,1954—)是美国印第安文艺复兴第二次大潮的代表人物。她的第十五部长篇小说《拉罗斯》(La Rose)于2016年5月出版。美国评论界将其与《鸽灾》和《圆屋》并称为“公正三部曲”。《拉罗斯》一经出版便受到高度关注,被各大媒体称为厄德里克最精彩的小说之一。

论路易斯•厄德里克《守夜人》的幸存主题

当代美国印第安作家路易斯•厄德里克的最新小说《守夜人》一方面展现了美国政府在上个世纪五六十年代运用法律条文对印第安人实施的有别于血腥军事征服的新一轮政策;另一方面再现了美国本土印第安人在艰难条件下追求幸存的努力以及幸存背后隐含的宝贵的民族精神内核。此书发掘的这段被忽视的历史、抵抗非正义的主题以及展现的印第安民族精神内核对当代世界有着甚为及时的启示意义。

两栖与对立:从《影子标签》看厄德里克的创作走向

美国当代著名本土裔作家路易丝·厄德里克《影子标签》2010年问世后引发了各方评论,不少学者认为,厄德里克此作并未呈现明显的"印第安元素",作者似乎在有意淡化族裔内容,从而体现其本人"去标签"的创作愿望。本文主要分析了厄德里克的两栖发展态势,揭示其小说的去族裔特征、叙事特征、隐含族裔元素,以及作品所蕴含的冲突张力,由此论证并诠释:厄德里克身为美国作家和本土裔作家的两栖状态,是其创作意愿和发展走向的必然,而作品所折射的情感和思想的冲突与对立,也确实超越了族裔界限,关注着当下人们的困惑与焦虑,具有优秀文学作品所共有的普适价值。

厄德里克儿童文学中的印第安性书写

文章从印第安人的动物崇拜、祖先崇拜,以及印第安人的家园意识三个层面入手,以文本细读的方式分析厄德里克的儿童文学四部曲。该四部曲充盈着印第安的民族灵魂和血脉,是对印第安民族的宗教信仰、风俗习惯和民族性格的精妙注解。厄德里克以其赤子之心将碎片化的印第安人和印第安文化刻画并展现出来,续写着印第安人的历史与记忆。在全球化如火如荼、民族文化日益难以为继的当下,厄德里克对印第安民族性的书写无疑使得由世界不同民族构成的总体文化更加灿烂多彩,凸显出深刻的人类学意义。

颠覆与回归:解读厄德里克的女性千面人物

千面人物的多面性一直被西方学者误读为印第安文化落后的象征,厄德里克在其四部曲中摒弃族裔写作中控诉为主的模式,重构女性千面人物形象并使她们回归家庭。这一重构颠覆了主流话语中印第安人的刻板形象,是作者作为边缘化的族裔作家向主流话语靠拢、争取更广阔读者群并弘扬印第安文化的叙事策略。

象征与符号的冲撞——解析厄德里克《爱药》的话语体系

美国印第安女作家厄德里克的代表作《爱药》深刻反映了处于文化夹缝中的印第安人的真实生活状态。作品以英语书写,却传递了与西方文明迥然异质的印第安部落文化和意识。从克里斯蒂娃解析符号学关于符号、象征的概念入手,分析《爱药》独特的话语体系,对其表现为混乱、空缺、魔幻的异质性特征进行探讨。通过分析可以看出,上述特点体现了话语中符号与象征秩序之间的冲撞与对抗。被压抑的民族记忆、被抹杀的历史作为符号进入殖民者的话语系统,构筑了《爱药》话语的多元空间,同时赋予了话语颠覆性和革命性的力量,使得借用殖民者的语言来表征被殖民者的文化、身份、意识和世界观成为可能。

印第安人的寻根之路——以路易丝·厄德里克的《四灵魂》为例

本文主要研究当代最重要的美国印第安裔作家路易丝·厄德里克的《四灵魂》中的印第安人如何在多元文化之中完成寻根之路。通过分析土地对主人公弗勒的重要性,印第安传统文化对其生存的意义,主流文化对其价值观的影响以及最后药裙对其灵魂重塑的帮助,弗勒完成了寻根之旅。厄德里克也以此书写了历史,探索了印第安人在多元文化之中新的生存模式,强调了印第安传统文化的魅力和神奇。

印第安口头叙事传统与创伤书写——厄德里克《拉罗斯》解析

2016年,当代美国著名女作家路易丝·厄德里克推出新作《拉罗斯》。这部小说属"正义三部曲"系列,其基本主题是创伤与幸存者的复原。小说采用多线叙事,分别展现了拉罗斯家族的历史创伤、诺拉一家的家庭创伤及其愈合、罗密欧的个人创伤及其报复。第一代拉罗斯的逃离经历与小拉罗斯的灵视幻象叙事继承了印第安口头叙事的传奇性,罗密欧的形象刻画继承了印第安民间故事的幽默感。

路易丝·厄德里克中国研究现状综述

路易丝.厄德里克是美国当代最多产、最重要、最有成就的作家之一,是美国本土文艺复兴运动第二次大潮的代表人物,在小说、诗歌及儿童读物等多方面均取得了卓越的成就,然而国内对厄德里克作品的研究规模之小远未与她的地位相称。因此,对厄德里克在国内研究现状从《爱药》研究现状、《痕迹》研究现状、比较研究现状及其他方面研究现状等方面做一个梳理,以期后来的研究者可以有针对性地对厄德里克作品进行广泛而又深入的研究。

从一个少年眼中看到的——读厄德里克小说《圆屋》

《圆屋》是美国本土裔作家厄德里克2012年的新作,这部小说荣获了美国国家图书奖。与以往多重视角的作品稍有不同,作者以13岁少年乔作为主要叙述者,以细腻的笔触讲述了发生在印第安保留地上的一桩案件。在追查真凶的过程中,作为少年的乔经历了一场超越年龄的成长体验。本文将通过乔的经历来解析小说作者厄德里克的创作主旨。

超越时空的成长——解读厄德里克《拉罗斯》的互动成长观

露易斯·厄德里克的小说《拉罗斯》打破物理时空界限,将拉罗斯的成长置于两个家庭互动之间,置于与同名祖先互动之间,置于与周围环境的互动之间。小说刻画了历代拉罗斯的成长以及印第安社区历史变迁。小说中的互动成长观强调历史时间具有积极因素,符合巴赫金对于新型教育小说的定义,同时也反映作者信仰传统以及关注普世的族裔观。

厄德里克《爱药》狂欢化叙事的构建与阐释

作为美国当代最负盛名的本土作家之一,路易丝·厄德里克擅长用诙谐的方式展现印第安人在保留地和白人社会的身份诉求之旅,并制造出一个个狂欢片段。在她的代表作《爱药》中,既有怪诞诡异的印第安神话故事,又渗透了对于当下印第安人生存困境的哲学思考。本文以巴赫金的狂欢化诗学理论为框架,从戏拟、人体形象和狂欢化女性形象来探求叙事根源,让读者在体验狂欢化叙事带来的精神享受和思维解放的同时,完成美国本土印第安人对当下多元文化的重构。

厄德里克《爱药》中女性形象的构建与重塑

女性在印第安传统文化中的作用十分显著,不仅仅是对家庭而言,对于部落而言也十分重要。《爱药》的女性角色玛丽和露露在家庭中扮演着支柱的角色,体现了厄德里克对于女性身上的贤惠品质的重视与肯定。而露露忠诚守护部落的品质与在西方文化侵蚀下迷失自我的琼之间形成对比,说明对于印第安女性而言,只有坚守自我、守护文化,才能最终收获幸福。

幽灵的句判:论厄德里克《句判》中的惩戒与救赎

厄德里克在2021年长篇小说《句判》中,以独特的语言策略,深入思考当代美国社会中族裔身份困惑、身份边界差异、协商和融合等问题。本文从小说的复调标题及其叙事意义出发,分析小说人物所经历的司法判决下的惩戒,以及他们在创伤记忆、幽灵、疫情和社会事件侵扰下的思考与应对。厄德里克在作品中应用真实的人物、空间和社会事件,在有意识模糊虚构与史实边界的同时,体现其越发积极主动的政治文化干预和反思的努力,而书屋的隐含空间意义则显然指向滋养情感、建构观念与获得救赎的路径的书籍和阅读。

生态、族群、神秘叙事及其他——厄德里克与郭雪波生态文本族群话语探微

本文拟从地方区域观、国族与族群意识、神秘叙事等层面发掘两位作家生态书写的差异性,探讨厄德里克与郭雪波生态文本话语的特殊性与复杂性。指出,厄德里克的生态书写具有深厚的族裔文化情愫,且不断超越种族与地理之疆界,走向形而上生态自我的探索。郭雪波较为纯粹的生态批评向度,体现了对民族现代化生存的焦灼与批判,他以鲜明的国家民族认同感与使命感,凌驾了对少数族裔命运的个性化体验。就修辞审美而言,厄德里克以神话及其改写重申对族裔身份关注的同时,开放性的改写与后现代技巧加权了审美张力。郭雪波的神话叙事以祛魅化强调叙事的意识形态功能的同时,则缓释了美学刚性。

抵抗终结:论厄德里克《守夜人》中族裔历史与传统的文学重建

当代美国作家路易斯·厄德里克发表的《守夜人》以上世纪50年代美国国会的终结法案为历史背景,以真实人物为原型、以历史为线索,在重现印第安保留地齐佩瓦人为家园、土地和生存等权利不断抗争的同时,彰显本土裔文化和传统。本文通过梳理终结法案与族裔历史传统在文学再现上的隐喻意义,分析作家如何通过文学创作重构族裔历史和文化,借由历史在文学中的特征以文学的自适性彰显和强化族裔记忆与历史,通过文学重建来对抗法案的政治终结意图。

继承与改写:厄德里克的《爱药》与印第安文艺复兴的归家模式

本文主要探讨当代美国印第安作家厄德里克在《爱药》中对印第安文艺复兴中的归家模式的继承与改写。在20世纪60～70年代的印第安文艺复兴时期,印第安作家普遍遵循莫马迪在《黎明之屋》中所创立的归家模式,叙述脱离部族群体的印第安人如何返回故乡、在祖先土地上参与部族典仪、重构印第安文化身份。厄德里克在《爱药》中并未刻板沿袭这一模式,而是描绘了一种跨越文化边界的身份寻求,展示当代印第安人如何在印第安文化与主流文化的冲突与妥协之中重塑自我,跨越印第安和白人社会,以新的身份回归故乡。厄德里克以此传达了对本土与白人文化杂糅的认可,发展了印第安文学中的归家模式。

“种族笑话”的镜子—文本功能——评厄德里克短篇小说《世上最了不起的渔夫》

路易丝·厄德里克是美国当代创作最盛、得奖最多且声望最高的印第安女作家之一。她所创作的旨在描述印第安人日常生活、折射印第安人与白人文化冲突的短篇小说《世上最了不起的渔夫》荣获1982年纳尔逊·阿尔格伦短篇小说奖。本文尝试运用荷兰叙事学家米克·巴尔的镜子—文本理论,讨论该小说中作为素材插入的一则种族笑话的镜子文本功能,以期透彻理解厄德里克精湛的小说创作技巧、对边缘人物的深切同情以及对跨种族文化交流的理性思考。

逃避·挣扎·毁灭——读路易丝·厄德里克的小说《影子标签》

近年来,美国印第安文学在美国文坛发展迅猛,广受好评.路易丝·厄德里克(1954-)作为印第安文学的经典作家之一,自然也受到评论界的强烈关注.在美国,厄德里克的作品不但长居于《纽约时报》的畅销书单中,同时也经常出现在大学的各类参考书目里,成为美国印第安文学、女性文学、少数族裔文学、比较神话学和比较文学等学科的研究对象.她的作品主题丰富,涉及当代本土作家关注的问题,如土地、社群的重要性、个人和文化身份的复杂性、文化生存等问题,但对家庭的重视是其作品永恒的主题.