沈家本与《历代刑法考》

沈家本字子惇,号寄簃,清浙江归安(今吴兴)人,是我国近代著名法学家。他生于道光庚子年(1840),卒于民国二年(1913)(《碑传集补》卷六《吴兴沈公子惇墓志铭》),今年正好是他诞生150周年。沈家本的生父沈丙莹。

论三国魏文帝时期“怨毒杀人减死”的刑法精神

三国魏文帝时期颁布的"怨毒杀人减死"法令,沈家本先生的《历代刑法考》从该法令的起源"刘朱案"讲起,分析了"怨毒杀人"的基本概念以及对遭受苦毒者杀死施加苦毒者的情况。"怨毒杀人减死之令",可谓是中国古代法律的一大创举,体现了三国魏时期立法者对于刑法的谦抑、罪刑相适应原则的初步探究,"怨毒杀人减死"本身体现的刑法精神对我国现行法制具有一定的借鉴意义。

对苗族古代法文化的探讨

《尚书·吕刑》:“苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法……爰始淫为劓、刵、(木豕)、黥。”清代沈家本的《历代刑法考》和当今张晋藩的《中国法制史》等都认为夏禹时期的五刑,是古苗人所创,后来才被汉人沿用。本文将结合苗族文化现象。

汉文帝废除肉刑的改革及其法文化分析

《汉书·刑法志》用了相对大的篇幅对汉文帝废除肉刑的改革做了详细记载。本文以《汉书·刑法志》一书的记载为研究基础,从肉刑的历史沿革出发,详述了汉文帝废除肉刑的过程及历史评价,探讨了其背后所隐藏的法律文化,以期为刑罚的历史研究添砖加瓦。一、汉文帝废除肉刑的改革在秦朝以前,肉刑是作为主刑,因此主审官对肉刑的使用都比较谨慎。秦代"置天下于法令刑罚"之中,"事逾繁而天下逾乱,法逾滋而奸逾炽"。到了秦朝。

《大明律》较唐律“轻其轻罪”、“重其重罪”动因浅探

关于明律的研究,有清以来不乏其人。纵观前贤的研究方法,就会发现一个有趣的现象,即他们常常以唐律为参照系而论明律之得失。清代薛允升所撰《唐明律合编》是一个典型的例子,沈家本《历代刑法考》也然。在《唐明律合编》中,薛氏采取的方法是逐条比,其研究不可谓不详尽;在《历代刑法考》中,沈氏专列《明律目笺》,采用的也是逐条比。根据量刑轻重,而论其臧否得失,从而为后代开了唐明律比较研究的先河。薛、沈二氏的比较结论是“右唐左明”。薛氏的宏观结论是:“昔人谓太史公改《左传》、《国策》

试述张晋藩先生的刑法史研究及其学术价值

一、张晋藩先生之前的刑法史研究及其特色近代以降,学者对中国刑法史多有研究。沈家本的《历代刑法考》是近代系统探讨中国刑法史的开篇之作,其所用的方法仍是传统经史考证的方法。民国时期对于中国刑法史做专门、系统且深人的研究作品,主要有三部:一是徐朝阳先生的《中国刑法溯源》;二是黄秉心先生的《中国刑法史》;三是蔡枢衡先生的《中国刑法史》。这三部作品是用法学方法研究中国刑法史的奠基性作品,为后来的研究者构筑了一个范式。

精雕细琢 特色鲜明——评赵昆坡先生编著的《中国法制史》

鄙人购书习惯先看前后。前者,目录也;后者,后记也。一日,在书店里见到赵昆坡先生编著的《中国法制史》,打开后记一看,疑惑顿生。作者言:"经过六年的写作,本书终告完成。"时下,一人一年出书多部已不稀奇,编著此书,何需六年?后记中还说:"感谢我的历届学生,是他们在学习中国法制史课程中所提出的各种问题,促进了我学业的提高。"学生出书,感谢老师教诲之恩者,常有;老师出书,感谢学生促进之情者,鲜见。或许此书值得一读,于是乎,求购一本,慢慢品味。读罢方知这是一本难得一见、颇具特色的好书。

清末的法律改革家—沈家本

沈家本,中国近代第一个系统地倡导资产阶级法律思想的进步法学家,生于鸦片战争爆发的1840年,卒于1913年,字子惇,别号寄簃,浙江归安(今吴兴)人。他'少读书,好深谌之思'。光绪九年(1883)43岁时中进士,留在刑部补官,从此专攻法学。光绪二十八年(1902)清政府被迫变法修律,设立修订法律馆,任命沈家本为修订法律大臣。宣统元年(1909)

监狱功能的多元视角探析

美国学者大卫·葛兰在《惩罚与现代社会》一书中对惩罚表达了这样的观点:"惩罚与其他社会制度一样,都扮演着复杂的功能,拥有丰富的意涵,从而足以挑战原先的社会学理解并提出新的社会分析。"刑罚作为一种最严厉的惩罚。

《沈寄簃先生遗书》

清末著名法学家沈家本死后,后人整理他的著述,于1928年或1929年刊行。因沈家本号寄簃,故名。据王式通所撰《吴兴沈公子惇墓志铭》云:沈家本'终其身于法律之学,然于他书无所不读'。但生前刊行著作仅《刺字集》二卷,《历代刊官考》二卷,《寄簃文存》八卷、《寄簃文存二编》二卷。未刊者则有《历代刑法考》三十八卷,《汉律摭遗》二十二卷,《明大诰峻令考》一卷,《明律目笺》三卷,《律例偶笺》三卷,《驳移汇存》一卷,《雪堂公牍》一卷,《奏谳汇存》一卷,《压线编》一卷,《学断录》一卷,《文字狱》一卷,《刑案汇览三编》一百卷,《读律校勘记》五卷,《秋谳须知》十卷,《日南读书记》十八卷,《说文引经异同》二十五卷又《附录》一卷,《史记琐言》三卷,《汉书琐言》六卷,《后汉书琐言》三卷,《续汉书志琐言》一卷,《三国志琐含》四卷。

《中国法制史》学科的历史和展望

一、四千年历史话沧桑中国法制史可以说是一门交叉学科。它既是法学中的一门基础学科,又是中国历史学的一门专史。各类高等院校的法律专业都规定中国法制史是本科和专科的必修课程。中国法制史学科的研究对象是什么?

明初的立法及其特色

明初是我国专制主义集权政治空前强化的时期。朱元璋一方面通过一系列政治、经济措施来调整封建生产关系,巩固完善专制主义集权政治。同时,又频频立法,使这些措施制度化、合法化。研究明初的立法活动及其特色,对于我们弄清明初统治者如何有效地利用法律武器为其专制主义集权政治服务,有十分重要的意义。

中国古代的“人治”与“法治”之争

前一阶段,中国法学界,尤其是法律史学界关于'人治'与'法治'的争论颇为热烈,引起了社会的关注。然而,历史上的'人治'与'法治'究竟指哪些内容?在没有充分地、严谨地给'人治'与'法治'的内容界定范围以前,将'人治'与'法治'的概念简单化,如将'人治'简单地理解为'权大于法',或'以言代法',将'法治'简单地解释为'法大于权',并由此而产生出许多不合逻辑。

为出台而出台的规定

某个地方新近规定,市级机关请客吃饭原则上在食堂吃。实在需要宴请的,也只能以本地菜为主,且陪同人员不得超过两名。这是该地为保障灾后重建资金需求,将市级机关公用经费总体压缩10%的具体举措之一。吃饭的规定之外,还停止非应急抢险公务车采购,市级机关开会一般不超过1天,不安排住宿,如此等等。

爱特赦的宋代帝王们

宋代多赦免不管在西方社会,还是在东方的中国,"赦免权"作为国家元首的一项特权,少说也有二三千年的历史了。西方的赦免制度可以追溯到公元前403年古希腊颁布的赦免法令;而成书于周代的《易经》,也明确表明至迟在西周时期,中国已出现了赦免罪罚的做法:"雷雨作,