从历代史志著录看《尔雅》归类的逐步科学化

《尔雅》是中国历史上一部占有特殊地位的文化典籍 ,在西汉时开始被收入史志目录。本文就汉至清代史志目录对《尔雅》的归类问题进行了探讨 ,揭示了《尔雅》在历代史志目录中不断变化的过程及其原因 。

从历代史志著录顺序的不同看《论语》《孝经》的经部地位

《论语》和《孝经》是先秦儒家的两部重要经典著作,自从西汉刘歆的《七略》和东汉班固的《汉书·艺文志》第一次将它们收入目录学著作中后,二书在历代史志中的著录顺序曾发生过前后不同的变化。 《七略》是我国第一部目录著作,但早已失传,它的基本内容保存在《汉书·艺文志》中。《汉书·艺文志》是我国现存最早的图书分类目录,它将汉代的藏书分为六大类,其第一大类“六艺略”,主要包括儒家的《六经》及其传注。

论我国历代史志人员的史权思想

我国历代史志人员记事修志，掌褒贬之权，评历史功过，其地位之重要，历代王朝“无不建官分职，克慎其选”。为了政权统治的需要，有时连至高无上的皇帝也不得不对文书史志人员忍让几分。数千年来，文书史志官员秉笔直书、善恶不隐、不避权贵、无所阿容的浩然正气，被视为文史档案学之魂魄，是历代文书史志人员所遵崇的精神和原则，成为史志档案学传统中最可宝贵的精神财富。历代史志人员所向往的这种秉笔直书的相对独立性，被称之为“史权”。

从《汉志》小说观看史志小说家混杂面貌的历史成因

中国古代小说数量众多,历代史志小说家面貌庞杂而混乱。从目录学角度来看,《汉书.艺文志》诸子略列有小说家,只能说明小说家是诸子之一,具有与诸子一样的性质,是一种学说派别。《汉志》小说观强调的是作品之“用”,而并不关注作品的题材类型、写作手法等文体因素。《汉志》小说观给后世小说目录以深远影响,历代史志小说家的芜杂面貌和作品收录上的混乱可以在《汉志》小说观中找到历史原因。

略谈笔记小说的含义及范围

读了章群先生《通鉴唐纪引用笔记小说之含义及范围》一文,颇受教益。但觉对笔记小说的含义及范围问题,尚有另行研讨之必要。笔记与小说连称,大概始于清末。中国古代小说的含义本来很广,历代史志目录的分类又粗细各有不同。以笔记小说连称之后,含义更为模糊,范围扩展得更大了。如民国初年王均卿主编的《笔记小说大观》,就收录了志怪小说和各种杂史乃至《九国志》那样的“载记”史书、《澹生堂藏书约》那样的目录通论等。最近台湾有一家公司新编的一部《笔记小说大观》,竟把《韩诗外传》《独断》《曲海总目提要》等书也收录在内,笔记小说的范围更是泛滥无边了。可见对于笔记小说的含义还没有一致的认识。

医文并茂 德泽后世——纪念著名中医学家、中医文献目录学家李茂如先生百年诞辰

李茂如先生是现代著名中医学家、中医文献目录学家,著有《历代史志书目著录医籍汇考》《医籍叙录集》。李老是京城老药铺鹤年堂"茂"字辈传人,汪逢春主办"北京中药讲习所"的高材生,萧龙友弟子赵树屏入室弟子,为新中国山西省中医药事业的奠基人之一。先生一生颠沛流离,不仅矢志医理、文献研究,还坚持方脉、针灸临证。先生殁后,手稿、札记、卡片、信件、处方、手绘图表、制作仪器、批点图书等学术资料悉数捐赠北京中医药大学图书馆,垂范后学,嘉惠杏林。值此百年冥诞,特志纪念。

蚕丛墓寻考

《中国农业百科全书(蚕业卷)》载:“四川相传蚕丛氏为蜀侯,后称蚕王,经常穿着青衣,巡行郊野、教民养蚕,乡人立祠祭祀,称作青衣神.”李白曰:“蚕丛及鱼凫凫,开国何茫然.”四川古称“蚕丛”,盖蚕丛氏乃川蜀古代最早之一部族,且历代史志均有蜀王蚕丛教民养蚕的记载,古世人多谓古蜀国为蚕丛国.蚕丛之名最早见于西汉杨雄的《蜀王本记》,称言“蜀之先,名蚕丛,教民养蚕.”《史记》有“周衰先称王者蚕丛.”《华阳国志》也说:“周失纲纪,蜀先称王,

编纂军事人物传记应把握的五个特性

“人杰地灵”，有了人物志，志书才有“灵气”。人物传记．在历代史志中占有相当重要地位。一部二十四史．人物传记就占三分之二的篇幅．成为研究各个时代经济、政治、军事和文化的重要依据。在我国波澜壮阔的战争史上．出现过无数军事将领和英雄豪杰．他们的业绩，无不带有时代的特征，是历史的重要组成部分。人物篇是志书可读性极强的部分．对读者来说．一部生动的人物志具有很强的吸引力。为此．编撰者就要以真实的材料、生动的文字和适当的表达方式来编写志传，让读者开卷有益．乐于阅读。

女性专用文字

湖南边陲的江永县上江圩一带,上了年纪的老太太往往能读会写一种发音、书写奇特的文字,这便是轰动中外语言界的“女书”。最早发掘、研究这种文字的人,是该县文化馆馆员周硕沂。

文史类读物的编辑及其他

关于编史修志者的基本素质，我国历代史志学者都有精辟的论述，其中影响较大的是唐代史学家刘知几提出的：史家须兼“史学”、“史才”、“史识”三长．而尤重“史识”。到了清代，思想家、史志学家章学诚在此基础之上又增加了“史德”两个字。是否具备这四长，

欣闻李茂如先生捐赠资料暨学术成果研究室开展

李茂如（1917—2001），原名李旆臣，山西省平定县人，著名中医学家、中医文献目录学家。早年求学从业于北京西鹤年堂药店、北京市中药讲习所，受益于赵树屏、瞿文楼、汪逢春等名师，建国后供职于山西省中医研究所，著有《历代史志书目著录医籍汇考》《医籍叙录集》。

谈新编县志建置篇

谈新编县志建置篇若谷此届修新县志，广西历时十余年，已成书出版约４０种，成绩着实巨大。近日翻了案头仅有的部分新县志建置篇，感触良多。从编修水平说确远胜旧志，但从严要求却又疵吝不少。我想，经历一段时日实践，再静下来进行总结，不但有助于当今修志，也将有助于...

印行《四库全书存目丛书》之我见

印行《四库全书存目丛书》之我见王绍曾清代著名学者、“儒藏说”的倡导者和实践者周永年曾经说过：“书籍灿陈，且如淮阴用兵，多多益善。”大藏书家、目录版本学家黄丕烈也说：“读书在广见博闻，余谓藏书之道亦然。”藏书的目的在读书，读书要广见博闻，首先要藏书广见...

试论县志民族篇

历代史志都比较重视记述民族状况，反映了我国自古以来就是统一的多民族国家。正史记民族，较早的如《史记》，有《匈奴列传》、《西南夷列传》等专篇。方志记民族，较早的如东汉《越绝书》和东晋《华阳国志》，分别记载古百越和西南、西北一些古代民族。

馆陶有个“老文史”刘士亭

馆陶县政协原副主席刘士亭，年近八旬仍笔耕不辍，在查阅历代史志基础上，深入挖掘了馆陶县历史古文化资源，编辑出版了《馆陶古代名胜名人名文》《人镜魏征》《历史名县馆陶》等书，还参与编著了《魅力馆陶》《中国大运河与邯郸》等书。

昏暗中最早醒来的人--读《〈海国图志〉叙》

《海国图志》叙 魏源,《海国图志》六十卷,何所据?一据前两广总督林尚书所译西夷之《四洲志》,再据历代史志及明以来岛志及近日夷图、夷语。钩稽贯串,创榛辟莽,前驱先路。大都东南洋、西南洋增于原书者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原书者十之六。又图以经之,表以纬之,博参群议以发挥之。

成都龙泉出土部分买地券汇辑（续）

本项标题所列，皆系本辑地券述及的宋明行政区划；而其墓葬所在地，今皆隶属成都市龙泉驿区。对于这些州县名称和境域的沿革变迁历史始末，似须理清线索，依次陈述，或加必要考订。为此，笔者按据历代史志地书、相关专著及地方志，同时参以相关地券、墓志、圹记、碑刻等类实物资料，经综合整理，兹释如下。