《历代志上》17:17b的文本及其翻译问题

《历代志上》17:17b位于大卫感恩祷告(17:16-27)的段落中,并与《撒母耳记下》7:18-29相平行.这段文本有较大争议,并涉及《历代志上》作者的一些神学理念.本文对这节经文进行探讨,认为马索拉抄本保留了它最初的辅音,但在流传过程中出现了元音抄写错误,误将:■(提升,阳性分词)抄写为■(提升,阴性分词),而17b的翻译应该是"你看中我,并按次序将我提升".

《关帝历代显圣志传》中的关羽形象与叙事策略

《关帝历代显圣志传》就是一部文人裒集加工的关公灵迹故事集。小说中刻意塑造的是关羽———亦人亦神的人格神形象。在广泛吸取文人叙事文本之后,小说用民间叙事话语对显圣故事进行了改造,由此可见民间对神灵的阅读期待与解读。

汉中地区历代志乘述略

汉中志乘,首推《汉中耆旧传》。作者南郑人祝龟,为东汉灵帝(刘宏)时(即168～169年)人。

历代方志学家的人物志编修意识

历代方志学家的人物志编修意识单辉一，人物志的重要地位为人物立传在我国历代史志中一向占有突出的地位，这与历代志家一向给予人物志以较多的战略目光有直接关系。《华阳国志》共１２卷，其中人物志就占７卷。光绪版《山西通志》１８４卷，其中人物传也占８４卷，宋《景...

天赐长江——《长江志·历代开发治理》篇述评

长江开发史闪耀着中华文明的灿烂光辉，是中国科学技术发展史上有突出成就的一个重要领域。《长江志·历代开发治理》篇探求长江开发治理的历史经验，主要是：社会经济的发展与长江水利开发互为因果；长江水利开发从古至今的趋势是由灌溉到综合利用，由局部到跨流域；治水人物起到加速开发进程的重要作用。借鉴和汲取这些经验，对于认识长江在未来民族发展、国家建设中的地位和开发治理方向有着极为重要的意义。

粤西艺文此中寻:《广西历代经籍志(汉-明)》评介--从冼玉清目录学两《考》说起

由彭子龙编著的《广西历代经籍志(汉—明)》(广西师范大学出版社,2016年版)著录了广西一域由汉迄明1800年间115位学者的230种著述。仿《四库总目》部次群书,遵循孙诒让《温州经籍志》辑录体解题目录的体例,谨严整饬,条理缜密,为桂学研究者提供了极大的便利,自应成为广西学术文化研究领域中长期必备的参考书。

正史乐志律志研究的学术意义——《两唐书乐志研究》《宋史乐志研究》的方法与途径

本文是王小盾教授为两篇音乐文献学专业博士论文《两唐书乐志研究》和《宋史乐志研究》撰写的序文。文中指出历代正史中的16种音乐志和8种律志是中国古代音乐重要的历史文本,所以《历代乐志律志校释》的工作意义就在于它是音乐文献学学科建设的组成部分,是建构一部完整的中国音乐史的“梯航”。

略论《聊斋志异》的“异史氏曰”

任何时代、阶级的作家从事文学创作,都离不开对前人创作经验的借鉴和汲取。作为短篇小说创作的艺术大师——蒲松龄,当然也不会例外。早在乾隆年间,许多文人就曾注意到蒲氏在文学创作上的继承革新。譬如蒲立德(蒲松龄的长孙),他在“青柯亭本”《跋》中就认为《聊斋志异》的体例是“仿历代志传”,巳看到了史传文学对蒲氏小说创作的影响。《阅微草堂笔记》的作者纪购则进一步指出《聊斋》

方志的编修与档案

(一) 方志的编修,在我国源远流长,历代修志无不重视广征博采信实史料,而其中尤重档案。据史书记载,隋唐以后,全国性志书无一不是在官府秘阁所藏档案基础上修撰而成。方志取材档案,历代志家早已领悟,多有论述,且以乾嘉学者章学诚最为系统详明,他在《州县请立志科议》中,主张“州县之志,

四川历代自然灾害述略

四川幅员辽阔,地形复杂,自然灾害时有发生。今根据历代志书所记,择其部分而介绍之. 一、水灾 关于四川各县历代水灾的记录,始于公元前180年(汉吕后八年),迄至1941年的2000余年间,共有水灾记录800多次,其中较大的水灾有39次.在这39次大水灾中,若从清朝算起,其受灾最严重的,计有下列10次:

统计志编纂之我见

何为志?唐代《汉字·叙律》载:志,记也;欲其经久而可记也。我国历史悠久,便也有了悠久的修志历史。公元前三百年左右的战国时代就有了历史文献汇编《尚书·禹贡》篇。国内现存有历代志书八千五百多种,计十万卷之多。还有许多志书流藏于国外,仅美国就藏有中国地方志书二千九百多种,日本二千八百多种。 古之修志,多系综合方志。方志者系地方志也,即记载区域范围的疆域、地理、物产、风俗、民族、人物、古迹、天文、政治、经济、军事、文化、灾情等各个方面的历史和现状。随着社会、经济的发展,修志范围和内容量亦在不断增大,产生了专门志书。

锤炼志书篇目标题之我见

篇目,在旧志中称为“门类”、“门目”,它既是志书体例的具体化,又是志书内容的高度概括.它直接关系到志书质量的优劣,受到历代志书学家的高度重视.清代方志学家章学诚在《修志十议》中说:“志体坏于标题不得史法”;民国初年方志学家李泰芬在《方志学》中也说:“纂志之道固多,而门目标题,则为首要.”可见,一部好的志书,首先应有一个好的标题.因此,我们在制定篇目时,要反复推敲其标题,看其是否规范、科学、准确、精当.笔者最近翻阅了北京铁路局、沈阳、通化、丹东、包头、洛阳、成都、徐州、南宁、乌鲁木齐等铁路分局共计十部局(分局)志篇目,自我感觉,这些篇目从总体上说,都反映了各局(分局)建局以来的真实历史情况,再现了铁路职工在运输生产等领域拼搏奉献的精神风貌.然细观其篇目之标题,又觉得都不同程度地存在一些问题,影响了志书的整体质量.归纳起来,大致有以下几个方面:

在中国处境下对《希伯来圣经》家谱的跨文本阅读例证

跨文本阅读《历代志上》26章记载的守门人家谱与北朝高欢的渤海高氏家谱,旨在探索在动荡的年代由家谱所反映的身份和身份认同所具有的流动性。无论在《圣经》还是中国正史中,新兴家族为了提高自身的地位和合法性,常常攀附传统名门;传统团体为了自身利益,也往往乐于接纳前者,而将血缘等问题忽略。这反映了社会历史条件对编修家谱的深刻影响。

给予谁?(知勿知)

英译导言雅各·德里达(1930-2004)出生于阿尔及利亚的首府阿尔及尔,在法国接受教育,已经成为后结构主义运动中最杰出的思想家之一。他在法国巴黎高等师范学校(Ecole Normale

西华女娲城庙会文化价值雏议

河南省西华县城西北十公里的女娲城,是一座春秋时期的古城遗址,为河南省重点文物保护单位。城南一公里,有女娲墓和女娲殿。国内女娲文化研究中,女娲墓址“五墓说”和“三墓说”,均不包括此地的女娲墓。然而,历代志书记载,地下考古资料。

略论乾隆《西藏志考·历代事实》的价值及影响

《西藏志考·历代事实》是国家图书馆所藏《西藏志考》抄本中的一篇。国家图书馆所藏《西藏志考》抄本与中央民族大学图书馆藏《西藏志考》抄本虽均抄自乾隆元年(1736年)成书的《西域全书》,但《历代事实》篇只见于前者。在原本《西域全书》未发现的情况下,纵向简要记西藏历史及西藏地方与历代中原王朝关系的《历代事实》篇具有重要文献价值及研究价值。通过简要的比较与分析,可发现成书在其后的《西藏见闻录》《西宁府新志》之"西藏"篇、《西藏纪述》及《西域遗闻》在编纂中均受其一定影响。这说明,包括《西藏志考》《西藏志》在内的雍正时期及乾隆初年成书、刊印的多部西藏方志18世纪30-50年代已在西藏及四川、青海等地迅速流传,对后之西藏地方志的编纂产生了一定的推动作用,也反映出这一时期清代西藏地方志在进一步发展。

再論“大蒙古國”國號的創建年代問題

"大蒙古國"國號的創建年代,歷來頗受爭議。本文認爲,至正初年成書的《至正金陵新志》"大朝建號"及《佛祖歷代通載》"大蒙古國號始建"之史源與《太祖實錄》有關,具有很高的可信度,據此可知辛未歲建號"大蒙古國"。與此密切相關的歷史背景是,辛未年爲蒙古伐金之開端,對蒙元政權具有重要的戰略意義和深遠的政治影響。

《唐代两浙州县职官考:历代志书所载唐职官新考补正》出版

浙江省地方志办公室市县工作处处长、研究员周祝伟博士新著《唐代两浙州县职官考:历代志书所载唐职官新考补正》由上海古籍出版社于2019年9月出版发行,全书54.4万字。该书以一代修志需反映一代学术之水平为主旨,聚焦历代志书中记载较为薄弱且讹误歧异较多的唐代职官问题.

简介秀山《普光山智照兰若碑》兼说神僧李畔富

在通海,神僧李畔富的传说家喻户晓;历代志书中的“仙释”对畔富均有记载;介绍秀山的专著少不了也要对畔富作一番描述;甚至还有专为李畔富作“考”者。相反,对于“畔富住锡”,“李畔富拂纳而逝”的普光寺,以及立于寺中的《普光山智照兰若碑》却无人提及。当今介绍秀山历史和专为李畔富作“考”而未注意《普光山智照兰若碑》。