浅谈“六法”与历代画论之间的关系

文章根据南齐人物画家谢赫所提出的古代文学艺术理论——“六法”,简述“六法”的出处、历史地位、具体含义、应用及“六法”之间的关系等论证了历史上许多以“六法”为绘画创作及评论准则的理论是对“六法”的充实、完善和发展。

宏阔与精微并存——《中国历代画论大观》学术价值简评

中国古代画论卷帙浩繁,上自先秦诸书的只言片语,下至宋元明清的画论专书,可谓蔚然大观。俞剑华先生的《中国历代画论大观》几经周折,辗转多家出版社,终于在2017年得以全貌出版。文章仅以明代画论为例,探讨《中国历代画论大观》之学术价值。

俞剑华《中国画论类编》在韩国的传播

俞剑华《中国画论类编》经过金大源教授十余年的努力终于完成五卷本韩译本,并以《中国历代画论》在韩国出版发行,受到韩国美术界和艺术院校相关专业的欢迎。通过这部书,使得韩国青年艺术学子更加深入地了解韩中画论紧密的渊源关系,使得俞剑华学术精神在韩国得到广泛的传播。

《历代名画记》中“妙悟”的佛教与道教源流考

“妙悟”既是张彦远在《历代名画记》中对顾恺之绘画境界的形容,也是佛教术语渗入画论的重要佐证之一。历史地看,“妙悟”一词影响了历代中国艺术实践的发展与品评标准。对“妙悟”的词义进行解析,追溯其在中古佛教经典中的出处,并对比同时期的相关道教文献来探讨“妙悟”在《历代名画记》语境中的意涵,进而厘清张彦远引进这一核心佛教术语的宗教与文化思想背景,将有助于我们“见微知著”地阐述佛教与道教思想对中古艺术理论产生的深远影响。