历代诗画中的商山四皓文化现象论析

商山四皓是在历代诗词歌赋、绘画装饰等艺术语言的塑造中构成的特质形象,具有儒、释、道多种内涵,属于超越历史事件本身的文史人物、文化符号和文化现象,涵盖着顺应时局的政治态度、进退有为的家国情怀、亦儒亦道的仁德典范等优秀文化传统。传承和弘扬优秀传统文化,是新时代赋予的历史使命,我们在民族文化自信建设中,应遵循历史框架,具有高度的责任担当,以艺术想象和文学创作的方式凸显四皓文化精神,服务于时代和人民的文化需求。

《御定历代题画诗》匡谬

由清朝陈邦彦等人奉敕编辑校刊的《御定历代题画诗》是一部大型的专类诗集。该书唐人题画诗部分全由《全唐诗》中辑出。由于该书编选者过分依赖《全唐诗》 ,忽略唐人著作等原始资料 ,加之该书选诗标准的缺失、编选方法的不当以及编选、校订人员的疏忽 ,从而造成了严重的失检现象。本文就此对该书唐人题画诗部分做了初步的辑遗纠错的整理工作。

《御定历代题画诗类》和刻本及其生产阅读群体

清康熙四十六年(1707)刊刻《御定历代题画诗类》属广义清内府刻书,书成后随海上贸易输入日本,在日本催生出多个衍生和刻本。系统整理和刻本《御定历代题画诗类》的版本和现馆藏地情况,总结和刻本的特点,并进一步厘清和刻本在江户时代的生产和读者群体面貌。通过和刻本《御定历代题画诗类》,烛照清内府刻书在海外流传过程中的部分生命史。

《御定历代题画诗类》考释

《御定历代题画诗类》是清康熙四十六年由翰林编修陈邦彦奉敕编纂的大型题画诗集,且是第一部官方编纂的题画诗集。对这部诗集的编者生平、编纂材料来源、体例和编纂目的进行考证,同时将其与之前的题画诗文集进行对比后得出结论,《题画诗》是清廷敕令下的产物。

填补诗画研究中的空白——介绍《历代题画诗类编》

二十世纪八十年代是交叉学科、边缘学科发展的时代。题画诗这一处于文学和美术的交叉学科、诗与画的边缘的艺术形式,我国自古以来乏人研究。1987年10月山东教育出版社出版的山东艺术学院李德埙副教授编著的洋洋百万余言的《历代题画诗类编》上下册的问世,

《四庫全書》對康熙朝御製集部書籍的改動——以《御定歷代題畫詩類》爲例

《四庫全書》收入康熙四十六年刊刻的《御定歷代題畫詩類》,成爲這部御製書在刻本之外的寫本系統。但并未因其前朝御製的身份就不加改動予以收入,而是進行了嚴密審校。從摛藻堂薈要、文淵閣、文津閣三本來看,四庫本《御定歷代題畫詩類》對部分前代非漢族群的人名進行了改譯,對部分違礙詩句進行了改竄。三本改譯和改竄情形不一,其中文津閣本改竄程度最高。此舉造成四庫各本内容的齟齬,但也達到了消除思想威脅,樹立文化權威的目的。從中也可看出乾隆朝文化高壓重心向“華夷大防”的轉移。

我属猫——对中国古代画猫的关注

猫事一箩筐,因为我属猫。三十多年前读夏目漱石的《我是猫》,从而更加确信自己也是属猫的。猫具有人性的机智,人具有猫性的机敏,由此产生出两者心语的悟对、灵性的触碰。夏先生的说法给我留下很美好的记忆。那天,我一觉醒来,猛然发现床下拍腾着一只野鸽。女儿说,它是黑者——我家极富灵气的年轻公猫——给你送来的午餐。找到对象后,黑者已成家立业去了。爱屋及乌,历来关于猫的一切,竟成了我生命关注中的有机部分;身边的人,也大多能讲述我行为中的爱猫故事。而古今出现的相关猫的艺术作品。

《御定历代题画诗类》传世刻本及著录考辨

关于《御定历代题画诗类》一书刻本的版本情况,海内外著录驳杂不清,多认为有康熙四十六年(1707年)和嘉庆二十二年(1817年)两种刻本,且康熙本有扬州诗局本、武英殿本等多种说法。本文搜集整理了各主要机构的古籍书目的著录,并重点比对了多个康熙四十六年本,指出此书与武英殿、扬州诗局无涉,属臣工动用私人力量刻成进呈。而嘉庆二十二年本为杭州商业书肆使用康熙原板刷印而成,非独立刻本。

艺苑纪事

△瑞士专业画家约尔格·西蒙·舒尔德赫斯先生应我院与山东工艺美术学院、山东青年美协邀请于1989年1月3日至5日来我院讲学,进行学术交流。讲的题目是《欧洲与亚洲绘画的比较与交流》;