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许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善
被引量:
2
1
作者
方锡球
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2006年第5期188-195,共8页
许学夷在《诗源辩体》卷35中,论述魏晋至明代的歌选本、诗论和诗歌批评著作,以“大中至正之门户”〔1〕,“未敢以私智立异说”〔2〕的客观求实精神,对历代诗歌选本和诗论做了较为全面和实事求是的分析。初步看来,他对历代诗歌选本、诗...
许学夷在《诗源辩体》卷35中,论述魏晋至明代的歌选本、诗论和诗歌批评著作,以“大中至正之门户”〔1〕,“未敢以私智立异说”〔2〕的客观求实精神,对历代诗歌选本和诗论做了较为全面和实事求是的分析。初步看来,他对历代诗歌选本、诗论的研究,在坚持正统儒家价值取向和复古论立场的同时,吸收了明代审美主义的创作和理论经验,推进了儒家诗学审美化的进程。
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关键词
历代诗论
选本
元批评
儒家诗学
审美化
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题名
许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善
被引量:
2
1
作者
方锡球
机构
安庆师范学院文学院
出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2006年第5期188-195,共8页
文摘
许学夷在《诗源辩体》卷35中,论述魏晋至明代的歌选本、诗论和诗歌批评著作,以“大中至正之门户”〔1〕,“未敢以私智立异说”〔2〕的客观求实精神,对历代诗歌选本和诗论做了较为全面和实事求是的分析。初步看来,他对历代诗歌选本、诗论的研究,在坚持正统儒家价值取向和复古论立场的同时,吸收了明代审美主义的创作和理论经验,推进了儒家诗学审美化的进程。
关键词
历代诗论
选本
元批评
儒家诗学
审美化
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
许学夷的元批评及其对儒家诗学的修正与完善
方锡球
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
2006
2
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