“断”而不“裂”的历史——兼论艾蒂安·巴里巴尔的结构主义过渡理论

依据艾蒂安·巴里巴尔的结构主义过渡理论,我们能够很好地阐释马克思关于一种历史状态的内在结构及其向另一种状态过渡的内容,初步展示马克思视域中的历史运动图景。但是出于结构主义的立场,巴里巴尔只讲了"故事"的一半,通过他的理论历史只能被展示为"断裂"的历史。因此阐释马克思的历史图景不能只停留在他的解释范围里。我们必须把另一半"故事"讲完,阐述人与自然之间具有社会历史性质的矛盾运动关系,这样才能够完整地描绘出历史唯物主义"断"而不"裂"的历史图景。

历史社会学中的结构主义路径

结构主义分析是社会科学研究的重要范式,但究竟何为结构主义,社会科学界缺乏系统的梳理。以结构主义思潮长期占据主流的历史社会学为考察对象,从知识运动视角出发,我们可以提出三种结构主义的分析路径:化约式结构主义、多元结构主义和关系结构主义。化约式结构主义肯定社会结构的客观性,关注静态的、长时段的宏观结构变迁进程,坚持用化约性的结构因素来解释社会历史变迁;多元结构主义强调文化的自主性和社会科学的建构性,侧重多种因素的共同作用,在研究领域和分析视角上呈现出更为多元化的态势;关系结构主义主张以关系视角来解释社会结构和社会现象,视社会网络分析为社会结构或关系研究的新范式。这三种辩证发展的结构主义路径彰显了经典社会分析传统的解释力。

基于结构主义教学理论的高校单簧管教学设计探究

结构主义在教学领域中的应用范围不断扩大,其倡导的教育原则、方法能够满足艺术、科学等多种学科的课堂教学需求,使教师对教学对象保持高度关注,并实现对低效固定的教学模式的突破与革新。教师在单簧管教学中,应使学生全面掌握相关乐理知识、演奏技法以及音乐情感的表达方式,结构主义在该课程的教学中存在一定的适用性。本文首先对单簧管进行简单介绍,尔后剖析了结构主义教学理论的主要观点与教学原则,最后以该理论为研究基础,为高校单簧管课堂教学设计提出了建议,以此为教师打造高质量单簧管课堂提供参考。

后结构主义历史、知识和权力在文本中的批判和解构--后现代语境中新历史主义的理论资源探讨

新历史主义没有统一的理论纲领和比较完备的理论体系,从整体来说并不是一个严密的理论流派。新历史主义的核心理论家在政治立场和研究目标上存在着不谋而合的一致性,他们以相同或者相似的理论观点聚在一起。因此,新历史主义的理论观点特别丰富和驳杂,在具体操作实践上也具有多种批评视角和阐释方法。新历史主义产生在后现代主义的知识语境里,遭遇了各种后现代理论不同程度地撞击和影响,并汲取了广泛的理论资源。其中,对新历史主义影响最大的莫过于后结构主义(含解构主义),后结构主义的历史观、话语分析、互文性等共同构成了新历史主义的文本阐释理论和批评实践的基础。

景观叙事理论视角下的历史街区景观优化

历史街区作为表达城市人文特性的主要介质,有丰富的历史价值和文化价值,是展示城市风貌的重要载体。景观叙事学作为叙事学的分支,在城市开发、城镇化建设、历史文化传承中均起着重要作用。本研究以广西南宁蒲庙老街为例,寻找历史街区之间的景观叙事联系,探索出新的叙事可能性,以期提升历史街区的文化表达,为其他城市历史街区的发展提供新思路。

阿尔都塞是否是一个结构主义者?

以往学界总是将阿尔都塞标签化为一个结构主义者,原因在于他对在法国风靡一时的结构主义思潮的术语和方法的大量借用。跳出对其症候阅读法、“理论上的反历史主义”以及多元决定论的结构主义解读框架,可以发现他意在强调的是思想者总问题的“断裂”以及断裂处所给予新理论以无限的和非确定性的生长范围,即“思想-行动”空间,而在这当中体现的是一种断裂性、历史性和非确定性,而非一名标准的结构主义者应当具备的整体性、非历史性和多元性。因此,相较于将他定义为一个结构主义者,似乎用“于断裂处进行理论生产的行动哲学家”来描述他更为准确。同时,以这种新视角来对“阿尔都塞是否是一个结构主义者”这一问题进行再思考,将有助于我们进一步认清阿尔都塞哲学的实质,深化对当代法国马克思主义的总体把握。

中国科幻现实主义影视:历史脉络、理论逻辑和实践观照

中国科幻现实主义影视近年来成果频出,影响力不断扩大。在历史脉络层面,科幻现实主义影视是对现实主义创作传统的坚定遵循,并与社会生活不断关联,反映着历史变迁与时代进程。在理论逻辑层面,科幻现实主义影视源于改革开放以来的文学概念,强调人性情感、民族属性与社会功能,在当下以跨媒介叙事的方式凸显新内涵,并与主流电影理论交相辉映。在实践观照层面,科幻现实主义影视结合工业化流程讲好科幻故事,既发挥知识科普作用,还呈现诸多中国情结,持续输出更为多元的共同体镜像。

当“作者论”遭遇“结构主义”——论传统“作者”电影理论

从20世纪50年代开始,“作者”批评成为一种有效的批评方式,在法国和美国得到广泛的传播。但随着现代哲学的发展变化,英国人彼得·沃伦(PeterWollen)将这种批评方式演化成为一种系统的电影理论。本文通过对“作者”理论的批判性认识,来分析这种传统“作者”理论在面对电影本身时所做出的贡献,同时也看到过度阐释影响了这种电影研究的继续发展。

马克思主义理论形态的历史演变及其辩证法基础

马克思主义是不断发展的、开放的理论,始终站在时代最前沿。从理论特质来看,马克思主义并非是一成不变、既成性的,而是与时俱进、生成性的。从理论形态来看,从19世纪到20世纪、再到21世纪,马克思主义的历史生成形态大致包括马克思主义的“经典形态”“发展形态”和“创新形态”。具体而言,马克思主义的“经典形态”即“原生形态”是由马克思、恩格斯共同创立的马克思主义的“欧洲形态”;马克思主义的“发展形态”即列宁主义是由列宁根据经济文化落后国家的具体实际创立的马克思主义的“俄国形态”;马克思主义的“创新形态”即马克思主义中国化的理论形态是由中国共产党人坚持、发展的马克思主义的“中国形态”。从辩证法基础来看,马克思主义的理论形态均贯穿着马克思主义哲学这一科学世界观和方法论,如果说马克思主义“经典形态”的基础是历史辩证法、马克思主义“发展形态”的基础是认识辩证法,那么,马克思主义“创新形态”的基础就是战略辩证法。

中国特色社会主义教育理论的历史嬗变与话语特点

中国特色社会主义教育理论是改革开放以来中国共产党对教育的探索和规律性认识,它以毛泽东教育思想为基础,经历了邓小平教育理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的教育理论的发展。中国特色社会主义教育理论话语是中国共产党人的教育话语,具有政治性、权力性和权威性;反映了发展生产力的社会主义本质要求,具有群众本位、实践本位和伦理本位的价值取向。

从结构主义到后结构主义:学习理论的嬗变

２０世纪６０年代以来，结构主义思潮以及随后出现的后结构主义思潮，从方法论的角度时学习理论的演变产生了深刻的影响。本文旨在提供一个历史性的框架，以便更好理解西方学习理论的演变和发展。

布鲁纳结构主义教学理论评析

美国著名教育心理学家布鲁纳,是当代认知学派的重要代表人物。他的教育思想具有广泛的影响。本文拟从以下四个方面评析布鲁纳结构主义教学理论。一、认知发展论布鲁纳的发展认知论,基本上是皮亚杰理论的继承。他认为,儿童的认知发展是由结构上迥异的、有质的差别的三个阶段组成的过程,这三个阶段是:1)行为把握——动作式再现表象阶段;2)图象把握——形象式再现表象阶段;3)符号把握——符号式再现表象阶段。在第一阶段,儿童直接操作材料;到了第二阶段,儿童发展到对客观事物的表象进行思考。

后结构主义语境下的社会理论:米歇尔·福柯与亨利·列斐伏尔

后结构主义是20世纪六十年代以来率先在法语世界崛起的一股学术思潮,亦是欧洲大陆哲学中最重要的流派之一。它有两个特点:一是强调对二元对立的结构进行解构,揭示社会结构的不同要素之间相互依存,相互建构的辩证关系;二是认为身份认同不是先验的和僵化的,而是在复杂的社会过程中被不断重新定义与再生产的。从这两大基本观点出发,本文对两位法国后结构主义代表学者米歇尔·福柯与亨利·列斐伏尔的哲学理论进行评述与总结,提示后结构主义对空间科学的意义,认为后结构视角在空间科学之中的应用需要建立在一个全新的空间观之上。

布鲁纳结构主义教学理论在《老年护理学》中的应用

目的探讨布鲁纳结构主义教学理论在《老年护理学》中的应用效果及方法。方法从2015级护理本科专业中随机抽取2个班,一班为试验组,采取布鲁纳结构主义教学理论进行教学;另一班为对照组,采用传统的教学方法进行教学。教学结束后比较2组学生的期末考试成绩、对课程的满意度及自主学习能力。结果 2组学生的期末考试成绩比较,试验组(86.85±6.81)分,对照组(78.61±6.13)分,差异有统计学意义(t=5.52,P<0.001);试验组学生对《老年护理学》教学效果评价较对照组好;自主学习能力(学习动机、自我管理能力、合作能力、信息素质、总分)差异均有统计学意义(P<0.05)。结论布鲁纳结构主义教学理论有助于学生提高老年课程学习成绩及自主学习能力,提升老年护理学教学效果。

结构主义与TG理论

作为当今最具影响力的语言学理论 ,TG理论与结构主义思潮的关系可谓复杂而又微妙 :从语言学角度看 ,它实现了对美国结构主义描写语言学的反动 ,完成了语言学史上的一次革命 ;但从哲学方法论的角度看 。

走进"后文学时代"——一个历史结构主义者给21世纪文学所作的注解

在文艺理论和文学史的长期"铸造"下,社会显然已经形成了某种关于文学的"传统意识"。在许多人看来,文学作为一种人类的文化现象,肯定会长期存在下去;我们久已形成关于文学的一套理论认知和价值体系,也会长期存在下去。粗粗看去,这似乎是毫无疑问的。然而自从20世纪90年代以来,人们却发现:我们已有的理论判断和价值标准,在社会的文学现实面前经常处于"失语"状态。这是文学时代变化造成的。由于文学在数字技术和知识经济时代里有了不同既往的表现,由于这是一个新的"后文学时代",因此,我们以往的关于文学的理论看法和文学史观正在失去意义。

结构与历史的辨证——论阿尔都塞的结构主义马克思主义

阿尔都塞的结构主义马克思主义在国内学界, 一直以理论上的反人道主义和反历史主义著称。这其实是一种误解, 阿尔都塞的理论并不是反对人的, 而是在理论上“制造人”的。他的结构主义并不是排斥历史的, 而是在理论上“制造历史”的。重要的是, 我们要清楚, 阿尔都塞的结构主义是唯理论的、先验论的结构与人、结构与历史辨证统一的唯心主义, 是唯心主义的发生学的结构主义, 而不是纯形式的、形而上学的结构主义。

后库恩时代的科学实在论——超越结构主义和历史主义

在当代理论物理学发展及其相关解释和编史工作的激励下,我们提出了一种结构主义的且具有历史构成性和建构性的科学实在论研究进路(SHASR),以回应托马斯·库恩对科学实在论的挑战,并消除结构主义者在对付这些挑战时所提出的盛行一时却难令人满意的反应。SHASR充分发挥了库恩的历史主义及其批评者结构主义的洞见,同时又避免了落入这两种传统的陷阱。比较SHASR与迈克尔·弗里德曼等人提倡、捍卫并日益流行的新康德主义式后库恩科学哲学,可以展现一幅关于科学—世界关系的宏观图景,这幅图景源自SHASR框架内被概念化的涌现观念,它所牵涉的关乎现象—本体关系的康德式问题值得进一步探讨。

建构主义教育理论与现代西方结构主义理论的比较研究

当前比较盛行于教育界的建构主义教育理论与现代西方结构主义思潮有着很深刻的渊源关系。文章主要分析它们各自主要观点 ,并从二者的比较研究视角进一步分析建构主义教育理论的实质及其现实意义。