《蒙古秘史》与摩尔根《古代社会》——为《蒙古秘史》成书750周年而作

本文运用恩格斯《家庭、私有制和国家起源》一书中的观点和方法,从揭示历史发展的客观规律的角度,对《蒙古秘史》和《古代社会》的结构、内容等方面进行粗略比较,在此基础上分析了《蒙古秘史》的历史内容和哲学价值。这对于拓展蒙古学的研究领域,深化秘史学的实际内容,探索蒙哲史的新课题,都具有重大意义。

确切认识中国近代史上的“爱国精神”——从“广州三元里人民的抗英斗争”说起

“反侵略、求民主”是中国近代史的主题，从中涌现出一系列可歌可泣的中华儿女，书写了近代坚贞不屈、矢志不渝的救国篇章。其中，自强不息的“爱国精神”始终是推动近代中国社会进步的力量源泉，当然也成为中学历史课程落实“情感目标”的重要内容。中国近代史上的爱国事例极多，所谓“爱国”就是忠诚地热爱自己的国家，

东西方艺术平行发展研究的根源——对弗兰茨·维克霍夫“错觉主义”观念的解读

19世纪的维也纳是艺术史学科研究重地。维也纳艺术史学派遵循艺术科学创始人卡尔·弗里德里希·冯·鲁莫尔的步骤,致力于使艺术史成为一门真正的历史科学,尤其是弗兰茨·维克霍夫与阿洛伊斯·李格尔,他们将艺术史研究推向以客观方法研究艺术发展的道路,致力于用科学的方法解释艺术发展的基本原理,即创造“术语”,以解决艺术风格变迁与发展的问题,同时以更为宽阔的艺术多元化视野将“边缘”艺术放置在艺术发展的文化整体中来看。维克霍夫打破罗马艺术衰落式的禁锢,创造了术语“错觉主义”来分析罗马帝国时期和早期基督教艺术风格的发展以及与之同一根源且平行发展的日本艺术。本文试图通过对维克霍夫观念的解读,分析错觉主义在平行的艺术发展中的体现。

量子-经典过渡的三种基本方式及其困难

量子力学与经典力学的关系是现代物理和物理学哲学的一个中心议题。物理系统究竟是在何时、又是怎样终止其量子行为并开始呈现经典性的?三种基本方式特别地涉及这一问题。反思三种方式下不同概念架构的关键特征及问题,应当说,它们还远未解决量子力学经典世界的突现问题。

量子力学解释新的发展趋势及其问题

测量问题一直都是量子力学的核心问题,更是量子力学解释得以发展的根基。文章对量子力学中围绕测量问题而产生的几种解释思路进行了分析,对三种新的主流解释进行了说明,另外还对当下最流行的量子力学解释——埃弗雷特解释及其核心问题给出了解答,并对其成为新正统解释的可能性给出分析。