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波兰马克思主义者论历史认识与真理
1
作者
王立秋(译)
吕振(译)
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期12-19,共8页
20世纪六七十年代,在波兰马克思主义者之间关于历史和历史真理的讨论十分活跃,其中最值得注意的是耶日·托波尔斯基和亚当·沙夫在历史真理和历史认识论问题上的争论。托波尔斯基首先批评了亚当·沙夫的真理观,认为沙夫的...
20世纪六七十年代,在波兰马克思主义者之间关于历史和历史真理的讨论十分活跃,其中最值得注意的是耶日·托波尔斯基和亚当·沙夫在历史真理和历史认识论问题上的争论。托波尔斯基首先批评了亚当·沙夫的真理观,认为沙夫的真理观本质上依然是实证主义的。他区分了单个陈述的真和整体叙述的真,并论述了它们各自的真理性的检验标准。在此基础上,托波尔斯基阐述了作为社会变迁理论的历史唯物主义,并阐述了历史唯物主义中的研究方法论。在这场争论中,托波尔斯基从认识论和本体论的角度批评和补充了沙夫的历史真理观,二者共同创造了一种与苏联马克思主义者提出的经济主义的马克思主义相对和并列的人道主义的马克思主义。
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关键词
耶日·托波尔斯基
亚当·沙夫
历史中的真理
历史
唯物主义
原文传递
题名
波兰马克思主义者论历史认识与真理
1
作者
王立秋(译)
吕振(译)
机构
亚当·密兹凯维奇大学哲学系
哈尔滨工程大学人文社会科学学院
黑龙江省中东欧与俄罗斯思想文化学术交流基地
出处
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2021年第1期12-19,共8页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:3072020CFJ1307)的阶段性成果
文摘
20世纪六七十年代,在波兰马克思主义者之间关于历史和历史真理的讨论十分活跃,其中最值得注意的是耶日·托波尔斯基和亚当·沙夫在历史真理和历史认识论问题上的争论。托波尔斯基首先批评了亚当·沙夫的真理观,认为沙夫的真理观本质上依然是实证主义的。他区分了单个陈述的真和整体叙述的真,并论述了它们各自的真理性的检验标准。在此基础上,托波尔斯基阐述了作为社会变迁理论的历史唯物主义,并阐述了历史唯物主义中的研究方法论。在这场争论中,托波尔斯基从认识论和本体论的角度批评和补充了沙夫的历史真理观,二者共同创造了一种与苏联马克思主义者提出的经济主义的马克思主义相对和并列的人道主义的马克思主义。
关键词
耶日·托波尔斯基
亚当·沙夫
历史中的真理
历史
唯物主义
分类号
B03 [哲学宗教—哲学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
波兰马克思主义者论历史认识与真理
王立秋(译)
吕振(译)
《山东社会科学》
CSSCI
北大核心
2021
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