论实践历史主义方法

马克思主义的实践历史主义方法来源于黑格尔的思辨历史主义方法,但又与之有着根本区别。实践历史主义方法要求我们从实践理解马克思主义的历史主义方法,把握研究社会历史的五个相互联系的基本点:(1)从作为实践存在的历史事实出发进行研究;(2)把问题放到为实践所规定的一定的历史范围之内进行研究;(3)从历史现象在实践中的辩证发展进行研究;(4)对历史遗产采取批判继承的态度;(5)实事求是地评价历史事件和历史人物。从实践出发理解马克思主义的历史主义方法具有十分重要的意义,它既关涉对马克思主义"历史主义思想"的理论性质的理解问题,又关涉对马克思主义的历史主义方法的理解问题。

论马克思政治哲学研究的历史主义方法

方法论反思是推进马克思政治哲学研究的一个基础性问题。当前马克思政治哲学的研究,主要运用的是分析哲学的方法,但这一方法的合理性和长处却是有限的,需要在对这一方法之偏蔽的指认中突出历史主义方法。历史主义方法可以在两个具体的维度上得以昭显,即一是总体性的维度,另一是思想史的维度。从分析哲学的方法切换到历史主义的方法,将会延伸马克思政治哲学研究的论题,扩大此一研究的论域,这是通达马克思政治哲学思想内核的有效途径。

20世纪中国史学：评价尺度与评价标准（笔谈）－－历史主义方法是史学批评的基本方法

历史学的发展，受多种社会的、学术的因素所制约或推动，史学批评在其中占有重要的地位。20世纪以来，近现代学术文化事业的社会体系逐步建立和完善，职业性的史学专业队伍趋于扩大，历史著作的出版和在报刊发表，成为多数人直接的撰述宗旨，史学认识传播和交流的速度、范围都远远超越古代。

历史主义方法与古希腊艺术——试论温克尔曼对于古希腊艺术的研究

温克尔曼是德国启蒙主义美学家,他以历史主义的方法研究古希腊艺术,形成了古典化理想。温克尔曼的历史主义方法突出地表现在两个方面,一方面是在具体的历史环境中来分析古希腊艺术的繁荣原因,另一方面是把古希腊的艺术看作是一个不断发展的过程。

马克思哲学的同一性与差异性的历史主义方法研究

马克思哲学是以历史主义原则为基础形成的历史观念，去叙述和构建历史唯物主义理论结构的，马克思哲学的方法论是历史主义方法论，同一性和差异（多样）性统一的方法是马克思哲学历史主义方法之一。这一历史主义方法既是马克思批判和继承前人思想的方法，又是马克思历史研究的方法。了解马克思哲学的同一性和差异（多样）性统一的方法．对于理解和发展马克思主义哲学具有重要的意义。

历史主义方法论与理性经济人假设

德国历史学派的主要思想观点及理性经济人内容 ,随着时代的进步而不断地改进和发展。理性经济人假设作为经济学基本前提的存在是合理的 ,历史主义方法论体现在“经济人”假说中。

麦金太尔历史主义方法与德性正义论的建构

麦金太尔从共时态角度出发,批判了以罗尔斯、诺齐克等为代表的当代自由主义正义理论。同时,又从历时态角度出发,回顾了四大传统的正义理论并分析了它们各自的合理性,以此为基础麦金太尔主张在复归亚里士多德德性论的基础上建构一种德性正义理论。

试论档案管理中历史主义方法的应用

档案管理的基本方法是历史主义方法，虽然在不同时期、不同环节的具体应用上有所不同．但它始终是档案管理的灵魂。来源原则便是历史主义方法在档案管理中的具体应用。来源原则从历史主义思路出发．充分认识来源联系是档案形成中最重要的历史联系。历史主义方法为档案管理工作的实体整理和分类提供合理的依据．并且在电子时代到来的今天，历史主义方法的运用同样得以贯穿并体现在档案管理的全过程．因此我们具体来分析档案管理的整理、鉴定、检索三个主要环节。

后现代主义历史观及其方法论

后现代主义是影响当代西方人文社会科学乃至文化的重要理论思潮 ,到 2 0世纪 90年代据称已取得文化霸权。探讨后现代主义作为历史观和方法论的内涵 ,包括后现代主义对启蒙运动的批判 ,后现代主义关于历史及历史著述的本质、解读文本到构建新的历史叙述的方法及其意义等 ,可以看到后现代主义带来的一些新颖而深刻的观念 。

论马克思人学分析方法的第三重维度——个体主义方法

马克思的人学研究方法,是个体主义、集体主义和历史主义三重维度的统一。然而,全盘否定个体主义分析的集体主义方法,却被视为马克思主义的真经,一度成为当代中国全部政治、经济、法律、历史理论的人学方法论原则。这是对马克思主义人学方法的"错认"。这种"错认"不仅成为新中国成立后计划经济的重要方法论基础,也成为一系列"左"的错误和社会主义实践探索失误的理论根源。今天已经成为确立社会主义市场经济前提及其相应的法治与公共管理基本理念的深层文化障碍。因此,再认并确立马克思主义人学方法三重维度,对完善社会主义市场经济及其相应的法治文明具有异乎寻常的作用。

关于历史主义的几个問題

马克思主义的历史主义,是帮助我们从事历史研究,求得历史科学真理的一个行之有效的方法。自从马克思主义传入中国以来,不少马克思主义的历史研究工作者,把历史主义与阶级观点及唯物史观的其它原理结合起来,研究人类的文明历史,取得了不小的成绩。史学界在学习和运用马克思主义理论研究历史实际的过程中,虽有忽视阶级观点的倾向,但忽视历史主义,在历史研究中简单化和片面性的毛病,在一段时间内却尤为严重,使我们的历史研究上作走了弯路。我国著名的马克思主义历史学家翦伯赞同志觉察出这种不健康的倾向,在《江海学刊》一九六二年六月发表《目前史学研究中存在的几个问题》一文,首次把“阶级观点与历史主义”作为一个问题郑重地提了出来。

中国禅宗史研究的方法和前景

一、反思禅史研究里的几种方法论潮流(一)禅史研究中的历史主义方法国际禅史学界第一个占主流的研究倾向是“历史主义/历史决定论”(historism)。胡适是个历史学家,他把禅宗的变化归结为政治或政治体系之间的斗争,从“政治斗争”(政治角力)角度解释禅。胡适与铃木大拙展开论辩,后者提供了精神性的、理想化、浪漫主义的禅,要求从信仰者的角度来进行禅的研究。我认为这两种“主义”只是站在同一个版面上的两个极端,都是不可取的。胡适和铃木大拙间的论辩持续了很长时间,后来出现了我的老师——柳田圣山。

普遍主义还是历史主义?——马克思主义与西方传统政治哲学在方法论上的区别

文章分析了西方传统政治哲学在方法论上的特点和存在的问题,论述了马克思主义的历史主义及其对思辨哲学的普遍主义方法的批判,探讨了历史主义政治哲学研究方法的特点,从而揭示了政治哲学研究中历史主义方法和普遍主义方法的区别。

客观的叙述 批判的眼光——《正义与历史实践》一书读后

批判精神是马克思主义的本质特征之一.对西方形形色色的社会思潮进行客观的研究,批判扬弃之,是马克思主义学者的当代使命.上个世纪80年代以来,西方现代思潮被大规模引进中国,拓宽了国人的视野,但也存在食西不化的问题,在报刊杂志上不乏用所谓"后现代思潮"包裹的学术文章.新年伊始,袁久红博士将他的博士论文付梓出版,定名为<正义与历史实践--当代西方自由主义正义理论批判>,读来令人兴奋,深感这是一本用马克思主义理论解剖现代西方正义理论的力作.

论传统孝道伦理及其现代转型——基于一种历史主义的分析方法

孝道就是对符合孝的行为做出的道德规范，具有丰富的伦理内涵，它是孝文化的核心内容，成为中华民族的道德传统，内化为民族精神。所谓历史主义方法就是对事物的理解，一方面，要把它放在特定现实历史背景条件中；另一方面，把它看作是历史进程中的产物，通过把两者结合起来，能够较全面地理解和解释这一事物现存的状况。

再论毛泽东的历史地位

当今人们对毛泽东的评价莫衷一是,众说纷纭。如何科学评价历史人物的方法问题至关重要。本文用历史主义方法,把毛泽东置于中国从传统走向现代的历史长河中进行考察,并批驳了错误的观点,对廓清人们的思想有一定的指导意义。

历史学家李德林和他的断代原则

李德林(531～591年),字公辅,隋博陵郡安平(今河北省安平县)人。李氏虽非当时势族,但家学渊源深厚。其父李敬祖历任北魏太学博士、镇远将军。东魏孝静帝时,命当世通人校定书籍,任李敬祖为内校书,别值阁省。德林幼时聪明过人。

反思《马克思主义基本原理概论》课程的讲述逻辑

《马克思主义基本原理概论》是集理论性、思想性、科学性于一体的一门思想政治理论课课程。它的特点是内容宏观全面,思想抽象深刻。目前高校讲述该课程因学时少而内容不能全部讲透,又因思想深刻而难以面面俱到。同时由于讲述方法及形式单一的问题,使该课程全部内容即使能够勉强涉及也效果不佳。反思这一现象,该课程应该把握以下几个原则才能达到教学的目的:历史主义方法、多样性的解释原则、主体间性原则、多媒体的介入原则。

中国梦的历史主义审视

科学理解中国梦的内涵,深入研究中国梦的理论,必须坚持马克思的历史主义思想方法。这一方法蕴含着双重向度。第一重向度是指,所有事物都受历史条件和置身环境的制约。它要求我们必须重视中国梦提出的深厚历史背景。第二重向度是指,理解当下就是理解过去。它要求我们必须坚持马克思主义的指导,从实际出发去实现具有世界历史意义的中国梦。