坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性——关于党的根本宗旨的哲学思考

把握党的根本宗旨 ,只有从历史规律实现的特殊性上理解人民的历史主体性与从人民的历史主体性上把握历史发展的规律的统一中 ,从马克思主义真理观是与价值观的统一中 ,才能深刻理解“党要始终代表中国最广大人民的根本利益”的真理性 ;实践党的根本宗旨 ,必须在坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性的基础上 ,坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性 ,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性 ,坚持一切为了人民群众与一切依靠人民群众的一致性。

社会发展规律与人民历史主体地位的一致性

"任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性,坚持为崇高理想奋斗与我最广大人民谋利益的一致性,坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性."这是江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中总结的一条重要历史经验.他还提出了"不断深化对人类社会发展规律的认识"的要求.鉴于我们过去由于对"客观规律"理解的简单化,造成了社会主义实践上的诸多失误,因此,深刻把握"社会发展规律与人民历史主体地位的一致性",不仅在理论上有助于深化对人类社会发展规律的认识,而且在实践上也有助于我们党始终切实地做到"三个代表".

析新时期重申人民群众历史主体地位的重要意义

2007年．胡锦涛总书记在十七大报告中重申要“坚持人民是历史创造者的历史唯物主义观点”。2011年，胡锦涛总书记又在“七一”重要讲话一万四千余言中．用了“人民”一词136次，平均每104个字里就有～个．强调了人民群众的历史主体地位。人民群众的历史主体地位是马克思主义的基本原理，是中国共产党坚持的重要原则。在新的历史时期，重申这一原理并坚持好这一重要原则．对于我党更好地代表中国最广大人民的根本利益．团结和依靠最广大人民建设中国特色社会主义，具有重大而深远的意义。

浅谈尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性

深刻认识和把握社会发展规律与人民历史主体地位的一致性,不仅在理论上有助于深化对人类社会发展规律的认识,而且在实践上,有助于我们党始终坚持尊重社会发展规律,尊重人民历史主体地位,切实做到"三个代表".

立足人民的历史主体地位加强和改善党的领导

“必须把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来”。这一闪烁着历史唯物主义光辉的科学论断，不仅是对我们党领导中国人民开创和推进中国特色社会主义伟大事业宝贵经验科学总结和精辟概括，而且从人类社会发展规律和党执政规律上深刻揭示了加强和改善党的领导的本质、要义和实践的立足点，为执政条件下加强和改善党的领导指明了方向。

大历史观的理论内涵及其数字化培育路径

习近平总书记提出的大历史观是马克思主义唯物史观的当代发展,是在纷繁复杂的国际环境下,帮助人们认识历史规律、把握前进方向、认清历史主流和坚持人民历史主体地位的思想武器。培育广大人民群众大历史观是当前思想政治教育的重要任务,数字化培育路径的探索是数字时代立足现实的必然选择。

深入贯彻落实科学发展观——科学发展观的历史地位和指导意义

科学发展观坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,立足于中国社会主义现代化建设的实践,科学借鉴其他国家谋求发展的成败得失,围绕"为什么要发展,"为谁发展","什么是发展","如何发展"、"依靠谁发展"等基本问题,全面、系统。

党执政以来解决民生问题的历史经验

民生问题是一个既古老而又常新的话题。民生的最基本含义是人民的物质生活。物质生活是人类社会最基本的生活方式,是人类社会赖以生存的基础,并且和人类社会相伴始终。我国古代就有民以食为天的思想;进入封建社会以后,封建阶级为了维护自己的统治地位不得不重视民生问题,提出了"民为邦本"、"本固邦宁"、"水能载舟、亦能覆舟"以及"德政"、"仁政"等民生主张。

浅析坚持“人民至上”的三重逻辑

党的十八届五中全会上首次提出了以人民为中心的发展思想,反映了坚持人民主体地位的内在要求,彰显了人民至上的价值取向,确立了新发展理念必须始终坚持的基本原则。坚持“人民至上”不是凭空而来的,深刻揭示了我们党尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性、为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性、完成党的各项工作和实现人民利益的一致性。它所蕴含的人本思想和民本思想具有悠久历史和深远意义。

女子“主体性”身份构建的质疑——以《矢志不渝:明清时期的贞女现象》为中心

性别史尤其是女性史是社会文化史研究的重要领域,同时也是社会文化史研究切入的重要视角。对于女性史研究,大陆学者与海外学者遵循着不同的研究路径。大陆学者的成果多以近代中国社会的变迁为背景,构建女性＂被启蒙＂＂被解放＂的历程,以呈现女性逐渐提高的历史主体地位。

邓小平关于社会主义的人民主体性思考

在新的历史条件下,邓小平对社会主义的人民主体性进行了新的思考,并对社会主义的人民主体性进行了新的概括,具体概括为:一是尊重人民群众创造历史的主体地位和首创精神;二是正确处理坚持人民群众的主体地位同党的领导之间的关系;三是充分保障人民群众的利益,将人民群众的利益置于社会主义的价值主体地位,进一步丰富和发展了社会主义的人民主体性思想,从而凸显了人民群众的社会主义实践主体和价值主体地位。

论思想政治工作的主体性

思想政治工作的主体性问题,是一个十分重要而长期以来又在理论上探讨得不够充分、在实践上没有给予足够重视的问题。本文拟就这一问题谈一点粗浅看法,以期引起思想政治工作的理论研究者和实际工作者的关注。一、思想政治工作本质上是一项主体建设工程思想政治工作是做人的工作,直接以人为对象。凡是能思维的人,都是思想政治工作的对象。但是,成为思想政治工作对象的人本身却具有主体性,因而成为社会生活的主体。

中国式现代化视域下的大城市战略——兼论“十五五”及后多规划期大城市发展主要聚焦点

更新时代大城市在国民经济全域空间里历史性主体地位凸显。党的二十大后,大城市要坚定不移地以中国式现代化为“纲”,以现代城市化和新型城镇化高质量发展导向“增量扩体”为主题,在构建与完善大国区域经济发展空间新格局的更新时代,面对世界百年未有之大变局,要率先站上党和国家指引的“全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标”的新台阶;要深入研判新机遇、努力抓住新机遇,向着以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的发展方向踔厉奋进;完美实现在时代演绎逻辑中前进;在时代演绎潮流中高质量发展。

不断推进人的全面发展——论江泽民的“人的全面发展观”对邓小平人学理念的继承和发展

江泽民的“人的全面发展观”第一次从“建设一个什么样的党、怎样建设党”的新高度 ,确立了经济社会发展与人的全面发展相结合的价值目标 ,提出了不断推进人的全面发展的历史任务 ,并指出了实现人的全面发展的现实途径。这是对邓小平人学理念的继承和发展 ,更标志着我们党对社会主义建设规律和人类社会发展规律科学认识的新飞跃。

“三个代表”思想与唯物史观

“三个代表”重要思想 ,鲜明地体现了马克思主义哲学与时俱进的理论品质 ,突出强调了要以先进生产力和先进文化推动经济社会的全面进步和人的全面发展 ,高扬了人民群众的历史主体地位。

马克思恩格斯政绩观论析

政绩观是对政绩的总的看法,包括对什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩、怎样衡量政绩等问题的认识和态度。政绩观问题是当今时代的一个重大问题。辩证唯物主义和历史唯物主义为正确理解这一问题提供了科学的理论基础,为确立科学政绩观提供了科学的世界观、历史观、方法论和正确的价值观、群众观。在马克思和恩格斯的著作中,虽然没有直接论述政绩观问题,但是有着丰富的政绩观思想。深入挖掘并充分利用这一思想资源,对于我们树立正确政绩观、落实科学发展观,具有重要的现实意义。

在全面深化改革实践中促进青年干部快速成长

青年干部是党的事业后备力量和生力军,在全面深化改革中肩负着承前启后的光荣使命。青年干部应自觉践行群众路线,在基层群众实践的沃土中快速成长,才能在今后工作中不负重托、不辱使命。一、新时期青年干部的成长规律作为当代青年的先进分子,青年干部具有鲜明的自身优势：一是学历普遍较高,知识储备充足。二是精力充沛,能适应紧张繁忙的工作。