从“两种文化”到“历史体系”——谈比较教育学科建设

社会在本质上是一个不确定的领域,为了探知对不确定的社会现实所作的似乎真实的解释,人类做出了许多的努力。然而,在现有的“两种文化”的模式下,比较教育的运思逻辑未能为这一学科的发展提供更好的出路,比较教育学只有重新寻找一种新的认识论,才能真正实现其科学性。

北方游牧民族历史体系研究

依据伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点,从公元前2世纪匈奴人兴起至公元14世纪一直延续到16世纪,在蒙古高原向西一直到南俄草原存在一个游牧民族的世界,这是一个游牧民族的历史体系。从这一角度来看,游牧民族在地理范围上包括了中国北部、西域绿洲国家、中亚商业绿洲国家、东伊朗、北印度以及阿富汗。从这一历史体系的发生学、结构、消亡等方面对其进行尝试性的探讨,试图对这一漫长时间内区域性的政治与种族的发展规律得出一些有意义的结论。

马克思的世界历史理论、全球史观与世界历史体系的构建

依据全球史观编著的世界历史著作存在两个方面的缺陷 :一是没有形成较为完整的世界历史体系 ,二是没有解决世界历史发展的动力问题。马克思的世界历史理论弥补了全球史观的不足 ,体现了唯物史观和全球史观的有机结合 。

理解东盟的发展:历史体系的视角

三大主流国际关系理论都不能较为全面地解释东盟的发展历程,巴里·布赞和理查德·利特尔的国际体系历史观提出了一种可能的解释,东盟的发展过程实际上是军事、政治、经济、文化四种变量合力的结果,东盟也由成立初期的政治—军事型组织逐渐向经济—政治型组织过渡。东盟成员国之间目前并不存在完全一致的价值观、共有利益和文化形态,因此东盟想要在未来获得更大发展,就必须加强各国之间的相互交流,培养共同感意识,从而最终实现东盟共同体的目标。

李大钊对建构中国自主历史学知识体系的贡献--纪念《史学要论》出版100周年

李大钊在100年前推出的《史学要论》是中国学者探索建构自主的历史学知识体系的开端。在该书中,他广泛吸收中外学者的探讨成果,以唯物史观为指引论述了历史学理论的诸多基本问题,提出了建构新的历史学体系的很多有益构想。时至今日,他对这个体系的构想,既有历史意义,也有现实价值。在讨论建构中国自主历史学知识体系的当下,重温李大钊的那些鲜活思想,可以使我们得到许多启发。

省级城乡历史文化价值体系规划框架与建构方法

新时代城乡历史文化保护传承体系包含国家、省、市(县)三级管理体制,省级城乡历史文化保护传承体系具有“承上启下”的关键作用,省级城乡历史文化保护传承体系的建设须以价值体系建构为引领。聚焦省级城乡历史文化价值体系建构与落实,以《陕西省城乡历史文化保护传承体系规划》为例,探索与建构基于整体观及“三全一联动”策略的规划框架,总结了包涵“梳理历史脉络,提炼价值框架—建构空间格局,彰显省域价值—完善保护名录,夯实价值支撑—明确市(县)任务,落实价值传导”的规划方法,旨在为相关研究与实践提供参考,为增强省级层面城乡历史文化保护传承的整体性和系统性提供技术支撑。

高中历史学科评价体系的构建路径探析

《普通高中历史课程标准》表达了国家对于历史学科的学习期望,为了更好地达到这种期望,我们需要对高中历史学科评价体系进行更深层次的理解,以便对于学生的学与教师的教有更好的反馈,本文以建立历史学科评价体系为主题,从量化的测量标准与不可量化的定性评价两个思路,对于构建评价体系的基本路径进行了探究,期望对于历史教学有更新的认识。

构建体系·倡导方式·培育机制——高中历史新课程基本理念分析

一、构建适应时代要求的课程体系 <普通高中历史课程标准(实验)>指出: "普通高中历史课程在体系的构建上,既注意与初中课程的衔接,又避免简单的重复,遵循高中历史教学规律;在内容的选择上,坚持基础性、时代性,密切与现实生活和社会发展的联系,关注学生生活,关注学生全面发展.

价值导引的省域历史文化资源保护体系研究——以湖南省历史文化名城名镇名村保护利用规划为例

历史文化名城、名镇、名村等历史文化资源是一定地域的文化空间载体,共同塑造了一定地域的文化特色与文化性格。本文在总结当前历史文化保护工作局限性的基础上,基于历史与人文地理学视角,提出了以核心价值为导引的历史文化资源保护发展思路,建立了价值引领的“全时期、多类别”价值分析及体系保护方法。结合湖南省历史文化名城名镇名村保护利用的实践,从历史沿革与文化脉络梳理、价值提炼与资源载体关联、格局管控与名录体系保护、区域联动与分类展示利用等方面详细论述了以价值研究、价值梳理、价值延续与价值活化为具体实施路径的省域历史文化资源保护体系研究方法,以期丰富我国既有遗产保护理论,为省域历史文化资源体系保护研究提供参考。

新课标背景下初中历史大单元教学的应用

大单元教学,简而言之,就是将某一历史时期或某一历史事件作为中心,将相关教学内容进行有机整合,形成一个相对独立的教学单元。这种教学模式强调学生对历史知识的整体把握和深入理解,注重培养学生的历史思维能力和创新精神。通过大单元教学,学生不仅能够更好地理解和掌握历史知识,还能够提高自主学习能力和合作学习能力,形成完整的历史知识体系。

建设适应“历史学习知识体系”的中学历史课程

目前，国家基础教育课程改革正在全国各地有条不紊地稳步推进。新的教育理念、新的课程体系、新的教学内容、新的学习方式、新的评价方案正得到社会各界越来越多的关注。这次以全面实施素质教育、真正提高青少年国民素养为目标的21世纪课程改革已被社会初步认可和接受，正在绽放光彩。

浅议普通高中历史课程体系的新变化

中华人民共和国教育部研制的<普通高中历史课程标准(实验)>(以下简称<高中历史课标>,已于2003年4月正式颁布,这是新一轮基础教育课程改革的新成果.<高中历史课标>在初中历史课程的基础上,根据普通高中教育的性质、任务以及课程目标和基本要求,遵循时代性、基础性和选择性的原则,构建了适合高中学生学习的历史课程体系. <高中历史课标>构建的历史课程体系,较现行的教学大纲,在课程目标、课程结构、课程内容等方面均有了显著的变化.

以社会参与完善历史文化遗产保护体系--来自广东的实践

早期的历史文化遗产保护被视为政府的事务,由政府、文保专家和规划师等少数精英来推动,他们基于文化自觉建构了自上而下的历史文化遗产保护体系。在市场化改革、产权改革的社会转型期,由于个人、企业、发展型政府的逐利诉求,保护体系逐渐异化,出现了不少"保护性开发"的实践。随着后工业化时代的来临,出于文化认同的需要,历史文化遗产保护开始受到第三方组织、社区居民乃至市民的关注,启动了自下而上的社会参与。基于此,本文依托社会治理理论,以广东民间文化保育组织的发展为研究对象,探讨广东社会参与网络是如何建构的,以及这个网络在推动历史文化保育实践中的影响力与局限性,提出以社会参与完善历史文化遗产保护体系。

论中华民族历史发展观体系的构建

如何在我国各民族中树立正确的中华民族历史观问题,是增强中华民族凝聚力的核心内容之一。要在我国各民族中树立正确的中华民族历史观,必须在充分认识中华民族整体发展趋势的基础上,构建有关中华民族历史发展的观念体系,坚持民族平等原则,正确认识民族与国家的关系,正确处理国内民族关系。

也谈中学历史课程改革与历史学科体系

此文原发表于'学术交流网',因内容涉及我刊去年12期发表的'龚书铎先生访谈录'中的一些观点及访谈本身中的一些问题,现征得作者同意,予以全文转载.有兴趣的读者可以结合我刊原发'访谈录',与此文对照阅读.

全球史观下高中历史课程体系的重构

全球史观是当今史学发展的新趋势之一,这种新的史学编纂理论与方法是对传统世界史中"欧洲中心论"的颠覆。全球史观不仅给史学研究提出了新的发展方向,也为学生的历史学习提供了新的视角。高中历史新课程在借鉴和吸收全球史理论的同时,还应当做好历史的分期、课程内容的选取标准以及课程的编排方式等问题,为学生的学习提供方便。

基于全要素管控的历史风貌保护体系构建——以福建省的实践与探索为例

近年来,福建省初步建立了以历史文化名城为主体,工作重点是保护历史文化街区和历史文化名镇名村,依托历史建筑,分层、分类、分级相对完整的历史风貌保护工作机制,并对全省历史风貌保护体系进行了全要素管控和体系化建设的多方尝试。将对福建省近年来历史风貌保护工作体系的建设过程进行梳理、回顾和凝练,以期探索一种全要素管控下行之有效的历史风貌保护体系工作方式。

历史文化名村镇评价体系的新探索

该文基于定性与定量评价方法、客观评价与主观评价方法,把历史文化名村镇的评价体系分成客观量化评价指标体系与主观量化指标体系两个分支;基于建筑设计、城市规划、景观设计、社会学、统计学等多学科知识,以建立更科学、更合理的历史文化名村镇的评价体系。

城乡历史文化保护传承体系建设与北京中轴线的案例实践

城乡历史文化保护传承体系建设是中国历史文化遗产保护的一个新的阶段,它强调了对现有各类历史文化资源的整合和整体价值阐释。北京中轴线作为涵盖众多不同级别文物保护单位的具有系统性的重要文化遗产,通过遗产价值的发掘,形成对这一遗产更完整的价值表达,呈现出城乡历史文化保护传承体系建设的基本特征。北京市鼓励社会公众参与北京中轴线遗产价值阐释,把遗产的文化意义通过传承、创新,融入当代生活和创作活动,产生了广泛的社会反响,形成了巨大的社会凝聚力,展现了城乡历史文化保护传承体系建设在促进社会发展方面的作用,是对城乡历史文化保护传承体系建设的探索性实践。