准确把握马克思主义历史发展阶段论中国表述的新时代意义

马克思主义在揭示人类社会发展基本规律和必然趋势的同时,对社会历史发展阶段做了科学的原则性论述,形成了马克思主义社会历史发展阶段论。这是对人类社会历史发展规律和发展阶段理论的科学论断。马克思主义历史发展阶段论的中国表述是马克思主义中国化的基本内涵,是中国共产党领导社会主义革命、建设中国特色社会主义各项事业的基本遵循。党的十九大明确提出,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。这是马克思主义历史发展阶段论的当代中国表述。正确认识和理解马克思主义历史发展阶段论中国表述的新时代意义在于,有利于我们从科学社会主义基本原则和人类社会发展的客观规律性维度来把握准和坚持好我国新时代的社会主要矛盾、行动指南、发展主题、发展目标和治国方略等。

我国退耕还林还草历史发展阶段及其政策演变

本文在参阅已有资料的基础上 ,对退耕还林还草政策演变、各阶段政策特点和不足及政策执行效果进行了总结与分析 ,并针对现行政策存在的问题及未来走向提出一些完善建议。

马克思对人类历史发展阶段的多种划分形式及其方法论意义

马克思对人类历史发展阶段的多种划分形式及其方法论意义刘忠世马克思对人类历史发展阶段的划分，对我国理论界有着重大影响。传统的理解主要是五种生产方式理论，或称之为五种社会形态说。对此，近年来人们议论颇多。许多研究者又提出并讨论了马克思对人类历史的三阶段划...

夏、商、周——中国古代的一个历史发展阶段

夏、商、周———中国古代的一个历史发展阶段李埏宋孙宗《东皋杂录》载一轶事曰：“王荆公一日问刘贡父曰：‘三代夏商周，可对乎？’贡父应声曰：‘四诗风雅颂。’荆公拊髀曰：‘天造地设也。’”这则轶事也许是传闻或假托，但不管怎样，都反映了一个现象，就是，在宋...

再论马克思历史发展阶段理论视阈中社会主义初级阶段的历史方位——兼与张凌云先生商榷

科学界定社会主义初级阶段的历史方位,确实应该依照马克思的"三大阶段"论,但"三大阶段"论不仅是依据生产力发展逻辑,更是依据生产力与生产关系有机统一的逻辑。凭据这一理论,商品经济阶段是近现代人类社会发展所处的阶段,社会主义与资本主义则是并行共存于和主要推进这一阶段社会发展的社会模式,但社会主义不仅初级、中级阶段从属于这一阶段,其高级阶段也隶属于这一阶段。这即是社会主义初级阶段所处的外部境况。而社会主义与共产主义既本质区别又内置密切联系则是社会主义初级阶段所处的内部境况。准确明确社会主义初级阶段所处的内外境况,有助于正确作出建设中国特色社会主义的战略决策。

交往形式的历史发展阶段及其特征

依据交往形式的内在规定，并参照生产方式的发展，可将交往形式的历史发展过程划分为如下四个阶段：以血缘为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；以社会政治身份为一般性媒介的、有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；以商品货币为一般性媒介的、普遍而又有限的、被迫的交往形式为主要形式的阶段；普遍而全面的、个人自主自觉的交往形式为主要形式的阶段。

邓小平初级阶段理论:社会主义历史发展的觉醒

一、“超越”的困境与“倒置”的矛盾社会主义社会在世界上出现，从一开始就是以一个重大矛盾开始的：它的理论武装，是马克思以当时发达国家为变革楷模的社会主义理论，即在经济上资本主义充分发展的发达国家，进行社会主义革命，从而建立发达的理想社会主义的经典理论；...

我国中古海港城市历史发展阶段及其规律探讨

我国海运交通历史悠久。远在公元前二世纪前后,即已开辟了对外航海交通。公元四世纪前后,位于南部沿海的广州即已初步形成为具有海港职能的城市。公元七到八世纪前后,则有较多的海港城市出现在我国滨海的河口和运河要冲。自此。

攀枝花历史发展阶段与文化实现形式述要

与行政划分标准不同,作为地理和文化意义的攀枝花,其历史与文化源远流长,由上至下大体可分为四个不同的历史时期:即原始农业时期、传统农业时期、工业化时期和后工业化倾向时期。在文化上则相应表征为原始文化、民俗文化、工业文化和以旅游文化为代表转型时期的后工业文化。深入考察攀枝花历史发展阶段,确立其文化发展类型是有效整合攀枝花地区文化资源,提升攀枝花文化品质,推进攀枝花区域性文化高地建设的重要依据。

合肥区域城镇历史发展阶段及其规律初探

合肥区域城镇形成和发展历史悠久。研究这一地区城镇的历史发展情况,揭示其形成发展规律,对于加深认识本区域城镇现状,编制区域规划和城镇体系规划具有参考意义。 (一) 合肥地名最早见于史籍,此后直到解放前的两千多年中,按其政治、经济总特征的变化,合肥地区及其城镇发展的历史过程,大体可划分为三个大的阶段。

中国长城历史发展阶段——悠久历史发展长河

长城的背景长城是我国重要的代表建筑之一,其建筑宏伟,是持续修筑时间最长、最为系统化的军事防御工程建筑,长城在我国拥有着2000多年的历史。长城以“上下两千年,纵横十万里”著称,不仅是举世闻名的历史遗迹,也证明了我国古代劳动人民的智慧,是古代人民的智慧结晶,呈现出了中华民族自强不息的精神,与热爱和平的象征。

王天凯：中国纺织业将进入新的历史发展阶段

全国政协委员、中国纺织工业联合会会长王天凯在1月20日召开的中纺圆桌论坛年会上表示,中国纺织行业将进入一个新的历史发展阶段,需要转变经济增长方式,并且要加快调整和转型升级。此外,王天凯肯定了中纺圆桌论坛取得的成就,指出论坛已经走过了跨越全球金融危机的前八年,他希望后八年,也就是全面建成小康社会的时刻,可以将中国建成真正的纺织强国。

林业系统观与发展阶段论

一、林业的系统观和发展阶段论林业作为社会经济的一个功能性部门,在不同的历史发展阶段其内涵是有差异的。在生产力低下的自然经济社会,林业只是采伐森林的代名词,森林资源的更新几乎或者大部分是靠自然力的作用。随着社会经济的发展,天然更新已无法满足人类的需求,于是林业中才有了人工造林、培育森林的内涵。当今社会林业已成为包括营林、森工、林产品加工一体的独特系统。

人类历史发展道路:共同、多样、选择、互补

【一】人类历史发展究竟有无共同遵循的规律?这历来是历史学研究的一项重要课题。尽管有一些历史学家不承认历史发展的规律性,总是力图用些特殊的因素去论证历史发展的偶然性,但是,大多数历史学家仍然相信和承认人类历史的发展有共同的规律可循。欧洲历史哲学的始祖——维科,首先提出人类社会是带有规律性的统一过程。他认为:“世界各民族的共性是带有普遍性的”,“一切民族所经过的历程都是一样的”。

社会历史阶段超越问题争论中的误区

对于建设有中国特色的社会主义来说，马克思、恩格斯关于东方社会发展道路的思想，特别是其中关于超越历史发展的已有阶段的可能性的探索，具有特别重要的理论和实践意义。但是在我们对这个历史阶段超越的可能性问题的研究中，存在着一些理论视野上和研究方法上的误区，要走出这些误区，首先需要做的是完整而全面地研究马克思和恩格斯的思想。本文通过对马克思和恩格斯有关文献的全面考察，对上述理论和方法上的误区进行了剖析。并对如何正确地理解“超越资本主义卡夫丁峡谷”问题提出了自己的看法。

试论云南少数民族社会发展阶段的跨越与社会主义初级阶段

云南是我们伟大祖国多民族的缩影。全国五十六种民族中,云南就占了四十六种,其中,人口在四千以上的民族有二十四种,到一九八四年底为止,全国少数民族人口共1065.2万,占全省总人口的三分之一,为全国少数民族人口的七分之一以上。解放前,云南省少数民族分别处在前资本主义的各个历史发展阶段,构成了一部“活的社会发展史。”解放后,

邵雍的历史哲学思想探折

邵雍的历史哲学不仅对历史发展规律等问题进行过思考,还对宇宙自然和人类社会历史发展之动力、历史发展的基本阶段和历史本体等问题进行了深入探讨。他认为太极"分阴分阳,迭用柔刚",其所涵阴阳刚柔的对立与分裂是宇宙自然和人类社会历史发展的动力;"皇帝王伯"与"元会运世"是人类和宇宙历史发展的基本阶段;历史存在形上的理体,它"显诸仁"而"藏诸用",通过把握这个历史本体,人们就可以更深刻地认识并改变、创造自己的历史。

中国早期工业化运动的历史进程

中国早期工业化从19世纪40年代开始经历了三个大的历史发展阶段,早期外国资本主义在华办厂虽具有强烈的侵略性和掠夺性,但对中国早期工业化起到了一定的催化、刺激、示范甚至扶持的作用;中期以“求强”、“求富”为旨趣的洋务运动,对于中国社会的工业与近代化发挥了不可估量的作用;晚期的工业化成就十分显著,对未来中国工业乃至整个社会经济发展有着某种奠基的作用。