道德批判与经济批判之生成性统一:历史唯物主义批判范式的内生逻辑及其当代观照

道德批判与经济批判之生成性统一是历史唯物主义批判范式的内生逻辑,其对于当下道德治理具有深远的现实观照意义。当下,以"道德失范"和"诚信缺失"为主要表征的道德领域突出问题治理,需要我们以历史唯物主义批判范式为指导,构建科学而有效的道德领域突出问题批判范式。首先,秉持"道德批判当先"的理念,是合理构建当下道德领域突出问题批判范式的逻辑前提。在此基础上,坚持道德批判与经济批判之自觉契合,是构建当下道德领域突出问题批判范式的现实诉求。

近十年来国内吉登斯历史唯物主义批判思想研究综述

近十年来国内学术界就吉登斯的历史唯物主义批判理论展开广泛的研究,主要集中于吉登斯对历史唯物主义进化论、功能论和化约论三大"缺陷"的批判以及对马克思主义国家理论的反思。学术界对吉登斯历史唯物主义批判思想的研究取得了可喜的成果,但也存在着一些问题和不足。例如,尚未对吉登斯历史唯物主义批判思想的缘起进行理论分析,且未能将该思想纳入吉登斯的整体理论体系中,对其理论地位和作用的研究有所缺失,忽视吉登斯历史唯物主义批判的政治意图等。这些问题的解决必须立足于整体性视角,从深度和广度上进一步挖掘理论内涵,加强对吉登斯历史唯物主义批判思想的系统研究。

数字资本主义中“生命权力”的历史唯物主义批判

在数字资本主义时代,重思“生命权力”问题,构成我们关切“人之生命处境”这一政治哲学研究主题的重要任务。我们看到,福柯将“生命权力”置于不同于传统政治哲学权力分析框架中,阐发并构筑出“生命权力”的理论叙事,后经诸多学者研究推动,发展成为当下备受关注的生命政治理论的核心概念。然而,随着数字资本主义时代的全面崛起,“生命权力”理论叙事产生的现实基础与理论背景均发生了很大变化,这就意味着,一种数字化隐性存在的“生命权力”已取代物性显性存在的“生命权力”。同时,这种数字化隐性存在的“生命权力”也呈现出新的特征,即数字时代生命无尽的隐性压抑性生存状态,但是,这种“生命权力”新特征却遮蔽了权力的“看管与服务”职能,使得生命潜能的充分发挥、自由个性复归的希望化为泡影。因此,在数字资本主义时代,更需要从历史唯物主义视域出发,重思“生命权力”原初叙事逻辑,并将目光转向其积极性内涵,权力照看、扶植生命的维度才能得以真实地显现出来。

历史唯物主义批判范式下的红色廉政文化研究

研究范式是被科学家所共同接受的理论、假说、准则与方法的总和,其实际上是对本体论、认识论、方法论的基本承诺。历史唯物主义批判范式是站在历史的角度,客观地剖析社会存在的发展状况。本文将在历史唯物主义批判范式下对红色廉政文化的研究现状进行解析,从红色廉政文化的内涵、形态、主要时期、价值与路径出发,厘清其在学界的研究状况,并针对研究中出现的问题予以反思。

南斯拉夫“实践派”的实践概念与批判的历史唯物主义观

以极力彰显"实践"范畴的重要地位和作用为前提,南斯拉夫"实践派"有力地批判了苏联历史唯物主义的实证主义、教条主义的错误倾向,并在重释历史唯物主义的过程中展现了其本应具有的批判性维度。但是,由于南斯拉夫"实践派"对实践概念的单向度理解,即仅仅强调实践范畴的"规范性"内涵,忽视实践概念的"物质性"内涵,以致在历史唯物主义重释上出现了重大的偏颇,即将历史唯物主义的"内在批判性"导向了一种为马克思所批判过的"外在批判性"。作为历史唯物主义出发点的实践范畴乃是"物质性"与"规范性"的具体的历史的统一,只有准确把握实践范畴的双重内涵,才能真正彰显历史唯物主义科学批判性的意蕴。