历史唯物主义的道德维度何以被遮蔽及其当代观照

科学维度与道德维度的生成性统一是历史唯物主义的内生逻辑与本真精神。迄今,国内外学界倾向于对历史唯物主义的科学维度作一维化解读和研究,其道德维度一直处于被遮蔽的视界。这主要源于:其一,历史唯物主义文本中严格学术规范意义上的形式化伦理道德体系之缺失;其二,马克思前后期文本研究方法之深刻嬗变:从人本主义伦理学研究到社会历史研究;其三,历史唯物主义传统解读模式——"规律论"、"工具论"和"实践论"之解读误区。当下,我们理性回归历史唯物主义经典文本之本源语境,深入反思并剖析历史唯物主义的道德维度被遮蔽的深刻根源,具有深远的当代观照意义。

国家治理现代化的“中国维度”及其对历史唯物主义国家观的创新发展

国家治理现代化是中共十八届三中全会提出的治国理政的新方略,蕴涵着现代国家治理的"中国维度"。国家治理现代化的提出,彰显了党对中国特色社会主义现代化建设的高度自信与理性把握,开拓了马克思主义与中国特色社会主义实践相结合的新路径,从国家本质、国家功能、国家与社会之间的关系等层面实现了对历史唯物主义国家观的创新与发展。

马克思历史唯物主义文化观的当代实践维度

对于马克思著作中与文化相关的论述,进行原原本本且结合当今实际与时俱进地加以研究,可以促进对马克思主义文化思想的重要认识。"经济-政治"、"科技-生态"、"休闲-幸福"三个维度是马克思历史唯物主义文化观当代形态的重要实践维度,立足现代实践格局,在马克思历史唯物主义文化观基本价值、时代精神、当代成果、中国问题和中国表述的结合中,阐明这三个实践维度的精神特质、基本价值和当代意义,为现代中国特色先进文化建设提供有益借鉴。

历史唯物主义概念维度新阐释

作为马克思的两个重大发现之一,历史唯物主义(唯物史观)是马克思主义哲学的一个核心概念。马克思意义上的历史与物都不是一个具体的黑格尔式的纯概念。站在哲学层面上来理解历史,历史就是社会不断涌动的过程,而非简单的历史事实的堆积;这样理解的历史也有别于历史学意义上的历史。物并非现实经验层面静态的、看得见摸得着的物;在哲学范畴中,物所指向的是社会关系。以费尔巴哈为代表的旧唯物主义,客观上构成马克思历史唯物主义的前岸,而历史唯物主义思想成熟的过程,正是在共时地超越旧唯物主义、唯心主义、经验主义的过程中实现的。

历史唯物主义的规范性维度探源--基于《黑格尔法哲学批判》的考察

历史唯物主义的规范性维度与黑格尔国家理论的规范性遗产之间蕴涵了本质性的关联。这一关联首先发端于《黑格尔法哲学批判》,它体现为马克思围绕着"现实性"的主轴,对黑格尔的规范性遗产展开"批判"与"拯救"的双重过程。对黑格尔规范性遗产的批判性继承,构成了历史唯物主义的规范性维度的起源和开端。从源头层面厘清历史唯物主义的规范性维度,有助于推动历史唯物主义与政治哲学的内在会通,为规范性的马克思政治哲学提供必要的理论前提。

“自主活动”:历史唯物主义的规范性维度

自主活动是马克思恩格斯论述共产主义的一个极为重要的批判与建构性范畴。马克思恩格斯通过对共产主义人道主义的独特论证思路和方法,把自主活动这一范畴完整地奠基在感性活动即实践之上,熔铸于共产主义现实运动的历史过程之中,使之本质地呈现为历史唯物主义的规范性维度。因此,自主活动原则不仅是检视共产主义现实运动实践本身的尺度,而且也是衡量与物质生产联系中的个人何以表现他的真正的自由的标尺。

马克思历史唯物主义双向维度下的社会变革探析

根据马克思对社会的认定,在历史唯物主义双向维度——政治维度和价值维度下剖析社会变革的根源,得出社会革命是对政治革命的超越,试图改善人的存在状态,建立价值维度之上的真正社会共同体。这为正处于变革和转型时期的我国提供了解决理论困境和现实阻碍的新思路和新视角。

试论马克思历史唯物主义中物质概念的四个维度

"物质"是马克思主义理论体系重要内容,从历史唯物主义视域阐释物质概念是对马克思物质观的本真还原。物质概念需要从以下几个维度来理解:实践性,即物质被遮蔽的社会实践活动;历史性,即物质要经历总体的历史发展过程;现实性,即深入物质背后的社会关系来观照物质本身;批判性,即体现在对物质本身和资本逻辑下的物质关系和社会性质的批判。

历史唯物主义视域下“美好生活”的四重维度

人们对美好生活的思考、憧憬和追求无时不在、无处不在,它贯穿于社会历史发展的始终。中、西方哲学家对美好生活也不断地进行追问:孔子试图建立一个“人人为公”的大同世界;陶渊明向往“采菊东篱下,悠然见南山”闲适恬淡、归隐田园的生活;柏拉图描绘了一个“正义、智慧、勇敢、节制”并存的理想国度;海德格尔对“诗意地栖居”生活进行了深刻的哲学诠释;欧文、圣西门及傅里叶等人力图设计一个无剥削、无压迫、无资本主义弊端的“乌托邦”理想社会……虽然他们勾勒出了不同的理想图景,但都是以实现人们美好、幸福生活为最高价值追求与最终价值旨趣。

“度的蕴含”与社会主义的实现——以克罗齐对历史唯物主义的解读为视角

意大利新黑格尔主义哲学家贝内德托·克罗齐基于其所构造的精神哲学,将"历史唯物主义"定位为"一般的经济科学",将"社会主义"视为"伦理学",认为二者在其精神哲学体系中呈现为一种相异的"度的蕴含"关系。然后在追求个别利益的经济学与追求普遍利益的伦理学之间,来把握历史唯物主义与社会主义的关系问题。虽然克罗齐精神一元论的哲学前提注定了他不能正确地认识人类历史和社会发展的科学规律,但克罗齐将伦理视野和价值维度引入对马克思历史唯物主义的解读中,对我们今天建设有中国特色社会主义的理论与实践依然具有重要的借鉴意义。

试论历史唯物主义对“现实的个人”微观维度的关照

历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要内容,其用以观察社会历史的方法与以往的历史理论相比具有明显区别。历史唯物主义不仅认为历史的发展具有特定规律,同时也指出历史的主体是人,这里所说的人并非是处于某种精神世界的并且脱离大众生活的抽象的人,而是指凭借经验观察到的发展过程中的具体的活生生的人,即现实的人。因此,在历史唯物主义研究中仅是关注社会层面的宏观维度,亦或是只侧重人类生活史的微观维度都是有失偏颇的。宏观维度与微观维度总是在相互关联中展开的,只有认识到这一点,才有助于我们更好地理解历史。鉴于“现实的个人”这一微观维度对把握历史唯物主义的重要价值,历史唯物主义应当愈加重视对其微观视角的研究。

弗洛姆历史唯物主义观评析

弗洛姆的历史唯物主义观凸显了历史唯物主义的人本维度,他通过对马克思《1844年经济学哲学手稿》的精心解读,提出历史唯物主义既是人本主义和自然主义的综合,又是一种人类学的历史观,还是一种精神的存在论。这种从《1844年经济学哲学手稿》出发阐述历史唯物主义的思路,其合理之处在于看到了马克思在历史唯物主义思想形成过程中客观存在的内在联系,从而凸显了历史唯物主义的人本维度,但也存在着忽视马克思的思想在青年时期和成熟时期所发生的根本变化的局限性。

戴维·佩珀生态马克思主义思想的历史唯物主义意蕴探析

戴维·佩珀在其生态马克思主义思想中以历史唯物主义为理论依据,遵循马克思主义的分析路线,通过对生态中心主义及其他绿色分子展开红色批判,揭示出历史唯物主义的生态维度。他为马克思的“弱”人类中心主义做辩护,用社会基本矛盾理论分析问题,认为生态危机是由资本主义制度造成的,并主张要解决生态问题,就必须把工人阶级作为主要力量。佩珀的生态观体现了马克思主义对解决生态问题的重要价值,对西方的生态马克思主义思潮产生了积极影响。

人类社会进程的历史唯物主义之文化诠释

历史唯物主义的多重文化维度,在于其思维路径贯穿整个社会发展的过程。客观地、往往无迹地复原了文化的本真意涵,并科学地把握其度。其中文化与文明的诠释是具体而微的。马克思所进行的文化性与文明性一致的叙述不是停留于抽象,而是进而描述物质的、可以通过经验确定的事实,每一个过着实际生活的,需要吃、喝、穿的个人都可以证明的事实。这种文化层面的显微镜是马克思主义独有的文化因素。当共产主义被定义为状态、理想和目标时,马克思一再强调,共产主义不是一种理想或目标,而是现实的运动。共产主义终将成为世界性的文化工程,即:物质与精神的统一。

提升“马克思主义基本原理”课教学实效探赜——基于历史唯物主义“真理维度”与“道德维度”辩证统一视域

历史唯物主义是“真理维度”与“道德维度”辩证统一的理论体系与价值体系。本文基于这一理论基础,深刻揭示了高校“马克思主义基本原理”课教师在历史唯物主义教学中注重历史唯物主义“真理维度”讲解而忽视其“道德维度”解读的传统倾向,并分析了在“马克思主义基本原理”课教学中坚守历史唯物主义“真理维度”与“道德维度”辩证统一的教学模式必要性与重要性。在此基础上,基于宏观教学目标、中观教学方法与微观教学内容3个视域对“马克思主义基本原理”课教师如何构建历史唯物主义“真理维度”与“道德维度”辩证统一的教学模式进行了深入探赜,以期为提升“马克思主义基本原理”课教学实效提供一些教学借鉴与思考方向。

中国特色社会主义理论体系之道德维度及其研究意义论析

中国特色社会主义理论体系不仅是"真"的理论体系,亦是内蕴丰富道德维度的"善"的道德价值体系。当代社会,中国特色社会主义理论体系之道德维度研究不仅具有重要的理论意义和学术价值,亦具有深远的现实意义。

青年干部道德修养的三个维度

国无德不兴,人无德不立。习近平总书记非常重视道德建设,尤其是青年干部的道德建设。因为“中华民族伟大复兴中国梦,必将在一代代青年接力奋斗中变为现实。”青年党员干部的道德修养,决定着党的前途命运。青年党员干部应该从三个维度加强道德修养。

论社会主义核心价值观的道德维度

'社会主义核心价值观'中的'爱国、敬业',从道德维度看,体现了践行社会主义核心价值观要'明大德'的道德要求。'社会主义核心价值观'中的'文明、和谐、友善',从道德维度分析,体现了践行社会主义核心价值观要'守公德'的道德要求。'社会主义核心价值观'中的'诚信、友善',从道德维度看,体现了践行社会主义核心价值观要'守私德'的道德要求。其中,'友善'既关乎'公德',也关乎'私德'。'明大德''守公德''严私德'既统一于践行'社会主义核心价值观'之中,也统一于新时代道德建设的过程中,故而,践行社会主义核心价值观,需加强新时代的道德建设。

道德维度下培育和践行社会主义核心价值观

在实现全面建设小康社会奋斗目标的历史进程中,意识形态的明确性和核心价值的坚定性是国家治理的价值基础,是统一思想,凝聚民心的基础性工程,是实现社会和谐有序的社会保障。核心价值观在实践中体现为国家的德、社会的德和个人的德。践行和培育社会主义核心价值观,要求我们围绕社会、家庭、学校、交友及个人修养、制度规范、法治等各个环节,真正培育并实现社会主义核心价值观。