社会批判理论之空间转向与历史唯物主义的空间化

空间生产和资本全球化进程的加速,引发了一系列空间问题和空间现象高速城镇化正在不断侵害公众的空间权益;空间造型也在符号层面展示着意识形态;农地资源迅速消失,全球转移的制造业正在越来越大的空间内造成环境污染和生态破坏;紧密的"世界普遍交往"正在造就一个"地球村",全球的经济体系和政治体系呈现充满风险的空间结构,多元文明之间的对话和对抗正在全球空间展示着多样性格局,地球人甚至对于"外太空"的空间资源的分割和争夺也日益加剧,等等。当人们的生存方式越来越依赖于当代空间的生产方式的时候,人们也日益对自己空间的存在状况所隐藏的风险深表忧虑。来自空间经济学、空间政治学、空间社会学、空间城市学、空间哲学等多学科的关注凸现了当代研究的"空间视域",进而叩响了马克思主义哲学的大门。本刊推出系列文章,以空间生产这一问题为中心,旨在推进关于空间生产问题的多学科交叉研究。

历史唯物主义的“空间化”概念探源

20世纪下半叶以来西方思想文化所涌现的声势浩大的“空间化转向”,既给历史唯物主义提供了崭新的认识视野,也对其提出了尖锐的理论挑战。只有赋予历史唯物主义以空间化视角,才能理解当今世界最新现实。但历史唯物主义的空间化概念并没有现成的经典文本与理论来源可以遵循,需要进行一番艰苦细致的前提性批判与内在逻辑重新建构工作。其中,前提性批判的重点首先在于反思与检讨传统教科书中著名的物质体论式的空间概念;其次是批判社会空间论或社会结构论概念,其目的在于纠正经济决定论与地理决定论的误解;再次是阐述空间化概念的基本内涵与建构的可能性。在这一理论过程中,生产实践特别是社会关系的再生产概念是基始的,而资本积累的逻辑是其主体部分。本文在简要反思传统空间观的局限性的基础上,集中理解政治经济学批判语境下马克思的社会关系再生产概念、社会有机体理论、历史性自然观,以及“以时间消灭空间”论断中潜在的空间化思想。这是历史唯物主义的空间化历史观的渊源。

历史唯物主义空间化解释的实践哲学路向——以萨特的《辩证理性批判》为个案

萨特将早年的意识现象学改造为一种实践哲学之后,获得了真实地面对社会和历史的理论工具。在这一新的哲学视野中,空间始终与一定条件下的主体的实践关联在一起。空间一方面表现为特定的实践场域中人和物、内在性和外在性相互作用的结果,另一方面又构成新实践活动的前提和条件。另外,萨特发现除了有形的物性空间外,还有一种无形的空间构型潜藏于人和人的相互性关系中,他通过对群列和资本主义的分析很好地论证了上述发现。

历史唯物主义与空间化问题溯源

历史唯物主义与空间化问题的产生绝非晚近的"发明",从马克思、恩格斯对"现实的物质生产"的论述到列宁的"政治经济不平衡"理论,再到卢森堡的"资本积累"理论,经典马克思主义内部包含了历史唯物论的空间问题,只不过这一传统被现代主义的言说方式与特定历史时期的教条主义所遮蔽。但是,历史唯物主义与空间化问题的当代激活却是在马克思主义外部完成的。列斐伏尔、福柯等人开启了激进批判理论的空间转向,哈维与苏贾历史地理唯物主义的升级推动了历史唯物主义与空间化问题的新发展。

历史唯物主义:一个再思考

本文通过对历史唯物主义的理论主题、理论空间、理论意义以及唯物主义历史形态的重新考察,认为马克思的哲学就是历史唯物主义;"辩证唯物主义"和"历史唯物主义"不是两个主义,而是同一个主义;"历史唯物主义"与"实践唯物主义"也不是两个主义,而是同一个主义,即马克思的唯物主义,辩证唯物主义与实践唯物主义不过是历史唯物主义的代名词。历史唯物主义的创立,终结了"形而上学",使西方哲学从知识论形态转向生存论形态,从而展示了一个新的思想地平线。

场景理论视域下单位大院邻里公共空间场景化更新设计研究——以许昌市许通家苑为例

单位大院作为我国特定历史时期的物质见证,蕴含一定的历史价值与特色文化内涵,然而其独特性在城市发展过程中逐渐式微。目前,在“后单位制”这一相对历史时期,单位大院的更新实践研究随着当前我国存量更新城市建设发展模式的深化逐步转入高质量发展阶段。本研究基于场景理论及其研究体系,总结单位大院在社区建设、社区邻里生活和城市发展三个方面的价值意义,从物质结构与主观认识两大层面解析单位大院邻里公共空间要素,构建研究框架;以许昌市许通家苑为例,基于研究框架分析单位大院空间现状问题,根据场景价值意义维度提出单位大院邻里公共空间场景化更新设计策略,以期为“高质量发展”要求下的单位大院更新设计提供参考。

场域理论视角下城市文化空间旅游化的特征与机制——以合柴1972工业记忆小镇为例

城市文化空间旅游化对传承城市文脉、实施城市更新战略具有重要价值。文章基于Bourdieu的场域理论,建构旅游场域的概念模型,并以合柴1972工业记忆小镇为例,通过田野调查法、文本分析法以及数理分析方法对城市文化空间旅游化的特征与机制进行实证分析。结果表明:1)合柴旅游化经历旅游市场初构、旅游空间置换、复合空间生成3个发展阶段,在主体互动模式、资本累积、文化认同、价值理念等方面发生显著变化;2)旅游资本和主体价值感知是关键的中介因素,通过有效衔接旅游惯习而形成3条推进城市文化空间旅游化的链式路径,且游客和居民的作用效果存在显著异质性;3)旅游惯习、旅游资本、主体价值感知是推动城市文化空间旅游化的核心条件,主要通过组态形式发挥作用,形成3种非城市文化空间旅游化的驱动类型——价值依存型、利益诉求型、惯习内化型。研究结论揭示了人的主体性影响城市文化空间旅游化的复杂因果关系及理论过程,为旅游地文化价值挖掘及可持续发展提供实践借鉴和理论参考。

从“认知模型”到“模型认知”的教学实践与思考——以杂化轨道理论与分子空间构型的教学为例

微观世界看不见摸不着、抽象复杂,在教学过中可以采用模型建构的方法来帮助学生认识和研究物质的结构特征、性质特征、客观规律等.通过模拟、解释、推理等方法,引导学生通过探究学习,建立相关的认知模型,能够运用所掌握的知识解释相关的结构、性质特征,进而揭示该事物所蕴含的本质规律.通过以“杂化轨道理论与分子的空间构型”教学为例,引导学生通过对价层电子对互斥模型(VSEPR模型)和杂化轨道理论模型的建构与整合,进而掌握预测分子空间构型的方法,并能进行简单的解释与推理,促进学生从“认知模型”到“模型认知”的发展.

基于社会剧场化理论的网红餐饮空间设计策略研究

流量经济背景下,网红餐饮空间成为城市中备受追捧的新型消费场所,是人们表达自我认同、价值取向和生活态度的重要舞台。基于社会剧场化理论视角,通过实地调研和案例分析相结合的方式,深入研究传统餐饮空间的现状问题,将传统餐饮空间与网红餐饮空间对比分析,进而总结网红餐饮空间在空间构成要素和传播方式上的优势,在此基础上,提出了网红餐饮空间场景营造和网络传播的设计原则与方法。在场景营造方面,提出主题性、需求性和体验性原则,以及剧本化主题的设定、舞台化的场景布局和空间事件的加入3种方法;在网络传播方面,分析了影响事物流行的6大原则,提出了促进多元主体协同参与、推动情感化空间内容生产和构建多渠道融合传播方法。旨在为网红餐饮空间设计与网络传播的协同发展提供新的思路与方法。

新马克思主义空间理论与中国城镇化反思

自20世纪60年代西方学术界发生空间研究转向以来,新马克思主义空间理论已经经历了理论开拓、全面发展和多元发展的阶段,尤其是在城市社会来临的背景下,新马克思主义空间理论具有了新的理论意义。城市作为一种空间组织形式,是新马克主义空间理论产生和发展的"场域",其空间重组与再造是资本积累和空间权力共同作用的结果。事实上,空间生产作为中国城镇化的重要内容,同样也充斥着资本的逻辑和权力的力量,这种力量造成的直接后果就是城乡空间分异、乡村日常生活秩序解构和"城—乡"社区空间与身份认同的迷失。因此,如何重构渐渐趋式微的"熟人社会",以及如何实现从农民到市民的角色转变应是中国城镇化发展关照的核心问题。

新时代党的创新理论青年化阐释:生成逻辑、现实困境与突破路径

新时代党的创新理论“青年化”阐释是推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重要环节,也是党自成立以来以理论武装青年的重要途径和宝贵经验。但面临对外开放格局纵深化、社会分工精细化、互联网技术前沿化、国际形势复杂化的时代特征,新时代党的创新理论“青年化”阐释遭遇群体分众下阐释效能差异化、话语张力下阐释目标浅层化、协作缺位下驱动手段工具化等现实困境。亟须在阐释新空间生成、阐释话语磨合、阐释模式创新、阐释路径闭环等方面靶向发力,构建吸引青年群体入场、在场、主场的“青年化”阐释新语境,推动“青年化”阐释空间的重构及其再生产。

基于趋近化和话语空间理论的外交话语分析——以习近平主席在2021年“领导人气候峰会”上的讲话为例

本文根据 Cap和 Chilton提出的趋近化理论和话语空间理论对习近平主席在2021年“领导人气候峰会”上的讲话进行分析,了解全球气候变化形势,中国的气候行动以及与世界各国合作治理气候,实现可持续发展的目标的决心,并更好地认识和传播中国的外交理念,外交立场和外交行为。

“领域化”理论范式在人类学研究中的应用和前景

“领域化”理论范式在西方语境中已有较大发展并被广泛使用,但在中文语境中却局限于政治地理、国际关系等学科的研究中,在人类学学界中并未获得足够关注。梳理“领域化”理论范式产生的背景(即空间的社会属性研究转向)、发展现状以及在人类学中已有的研究,可以发现,相关研究存在中英文互译和东西方社会性空间观差异的问题,而这正是人类学可为之突进的方向。此外,全球化中多维度、多尺度复合空间的领域化耦合以及领域空间内容和属性的研究,也同样是人类学应当关注和讨论的议题。

历史唯物主义的空间化理论与当代资本主义空间化发展若干问题思考

当代资本主义空间化发展以及作为这种现实表现的空间化理论转向,为马克思主义哲学提供了崭新的认识视野,也对它提出了尖锐的理论挑战。挑战主要表现在传统辩证唯物主义的空间观无法直接解决资本主义诸多新变化及现实问题。实际上空间概念并不是物质本体论问题,而是一个历史唯物主义社会关系再生产问题。反思传统空间观误区,厘定历史唯物主义空间化概念内涵,便可以以此为方法批判地揭示当代资本主义社会城市化、国家化与全球化三个尺度为一体的空间化发展的压迫性破坏性实质。

场景视域下文化对当代城市商业空间发展的影响探究--以合肥金大地东西街为例

在城市更新和经济产业转型背景下,文化对当代城市商业空间发展产生的影响加剧。基于场景理论,从中微观层面剖析文化要素在城市发展和商业空间演变中的内在作用,指出了当代商业空间具有环境建造紧密贴合传统与当代文化、业态主导商业空间活力、内容运营促进实体与虚拟空间信息流通的三大特征,并通过分析合肥金大地东西街在空间转型中的具体实践对研究结论加以佐证。

原型范畴化理论视域下“from”的空间隐喻拓展

以隐喻认知机制为支点,用原型范畴化理论对英语介词"from"的空间隐喻拓展进行认知研究。介词"from"是以"空间"原型为认知参照点,以隐喻为认知机制,利用家族相似性不断向外拓展和延伸,最终实现从空间概念的始源域到非空间概念的目的域的映射,即从空间域拓展到时间域、状态域、范围域、原因域、否定域以及其他域。

马克思主义空间生产理论视角下中国城镇化问题研究

随着经济全球化的不断推进,中国的工业化和现代化进程不断加速,推动着中国城镇化的迅速发展,中国进入了“空间崛起”的时代。然而,“空间的生产”也给中国城镇化带来了不少矛盾和问题。马克思主义空间生产理论是马克思主义学者在马克思主义经济学基本原理的基础上提出的,这一理论为中国城镇化问题提供了新视角和新方法。

城镇化加速期我国农村公共文化空间再造:理论与模式构建

农村公共文化空间是农村居民参与文化生活的载体,影响着人们的生活方式、价值观念等。改革开放以来,我国农村经济取得了长足发展,农民物质生活水平明显改善;与此同时,伴随着新型城镇化的推进,部分农村地区公共文化空间弱化、丧失,冲击了农村既有价值体系。文章分析了城镇化加速推进对我国农村公共文化空间的影响,探讨了我国农村公共文化空间再造的理论与模式选择。

历史唯物主义为何与如何面对空间化问题?

空间化问题既是传统哲学研究所忽略的、因而应当重视的领域,也是理解历史唯物主义当代意义的独特视角。一方面,当代社会现实新变化要求我们关注空间问题,而传统唯物史观不足以直接回答这个时代问题,空间化研究是弘扬马克思主义哲学当代价值的根本途径。空间化问题研究不仅不否定历史唯物主义基本原则,反而弥补了传统历史唯物主义研究空间角度的缺失。另一方面,只有以历史唯物主义为指导提出符合当代现实的空间化理论,才能澄清目前国内外学术界相关研究中的问题,辨明当代社会空间化发展研究的科学方向。