历史寻根与慢生活旅游——以泰州“水城慢生活”旅游为例

慢是一种意境,是一种生活态度,也是一种文化。为满足现代人的休闲需求,慢生活旅游已经成为一种时尚和大多数旅游部门竭力推出的新型旅游项目。如何打造慢生活旅游项目呢?根据泰州"水城慢生活"旅游建设的经验,要搞好慢生活旅游,就必须在弄清慢生活内涵的基础上做好慢生活旅游与历史文化的嫁接工作。要满足嫁接的要求,就要进行慢生活寻根,要善于在经济事实、自然事实、文化事实和社会事实中寻找"慢生活"之根。同时,在慢生活旅游与历史文化嫁接时,还应体现城市特色、社区个性,体现自信与进取精神,提升慢生活旅游的社会价值,更好地发挥慢生活旅游文化的化育功能。

“底线思维”:历史寻根与现代价值

"底线思维"一经提出便成为实务界和学术界关注的热频词汇,在全社会引起广泛共鸣。但从目前的研究成果来看,对其历史文化渊源的研究还相对不足。本文以"内在的心理需求——潜在的意识认知——外在的行为表现"为线索对"底线思维"进行深层次的梳理,全面细化分析了"底线思维"的内在心理需求、意识前提、动力来源、行为导向及其文化前身,为其在实践中发挥更大作用提供历史、文化和民族心理依据,丰富和提升对"底线思维"的内涵与价值的认知。最后基于以上论证,文章回归现实,讨论了"底线思维"的现代价值意蕴。

“追孝”与文化寻根意识的发端

"孝"是中华传统伦理体系的始基与诸德之首,其本于血脉亲情。父母在世时,人们孝敬父母,是对父母给予生命的感念与报答,并指示着人们过上"仁"的道德生活;当父母去世,人们孝祀父母,文理昌盛,并在"追孝"的情感表达中,继志述事,在"类"的长河中给自己以安排和确证,使人自身成为"文"的存在。"追"字更多地指向于源头处,这种内向固守是华夏文明历数千年而不坠的原因之一,它在先民文化寻根意识的发端与形成中具有重要价值,尤其在当前对批判历史虚无主义也具有现实意义。

中亚各国国家民族的构建:以塔吉克斯坦为例

为了寻求国家的合法性基础,当今国际社会的多民族国家都致力于将其境内的若干个文化民族整合为一个国家民族,而国家则是这一建构过程的主体。自独立以来,包括塔吉克斯坦在内的中亚五国各自为打造一个以主体民族为核心的国家民族做出了种种努力,这主要体现在通过整合国内具有分裂性的政治文化,开展声势浩大的历史寻根运动,建立一套有利于培养爱国主义的教育制度三个方面。尽管这些工作取得了一定的成效,但迄今国家民族在中亚各国出现的前景仍不明朗。